SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 50

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 50
Portada del ejemplar correspondiente a los meses de marzo y abril de 2.014

SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 50, CORRESPONDIENTE A LOS MESES DE MARZO Y ABRIL DE 2.014.

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SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 49

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Portada del ejemplar correspondiente a los meses de los meses de julio y agosto de 2.013
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 49, CORRESPONDIENTE A LOS MESES DE JULIO Y AGOSTO DE 2.013.

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SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N°48

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Portada del ejemplar correspondiente a los meses de febrero y marzo de 2.013
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 48, CORRESPONDIENTE A LOS MESES DE FEBRERO Y MARZO DE 2.013.

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SALIO EL ANUARIO 2.012 DE LA Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA"

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Portada correspondiente al anuario publicado en enero de 2.013
SALIO EL ANUARIO 2.012 DE LA Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA", CORRESPONDIENTE AL MES DE ENERO DE 2.013.

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SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 46

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Portada correspondiente al ejemplar gratuito y virtual, correspondiente a agosto y septiembre de 2.012
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 46, CORRESPONDIENTE A LOS MESES DE AGOSTO Y SEPTIEMBRE DE 2.012.

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SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 45

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Portada de la edición n° 45, correspondiente a los meses de junio y julio de 2.012.
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EL CONTEXTO DEL CONGRESO DE TUCUMAN del 9 DE JULIO DE 1816 por Patricia Sartor y Carlos Ricchetti

Podríamos decir que todo comienza cuando la Junta de Mayo encomendó a Moreno la elaboración de un "plan de operaciones" para el nuevo gobierno. En el "Plan", Moreno proponía constituir un fondo público a cargo del Estado "para los gastos de guerra y demás desprendimientos, como igualmente para la creación de fábricas e ingenios y otras industrias, navegación, agricultura y demás". En este "Plan" Moreno, además de decir que el dinero debía salir de la estatización de la minería y otras actividades, hacía un llamado a la insurrección popular en la Banda Oriental y en el corazón del imperio portugués. En ese llamado puso nombre y apellido a los jefes de campaña "el capitán de dragones don José Rondeau y el capitán de blandengues don José Artigas”. Quizás es por esto que el "Plan de Operaciones" fue el texto inspirador de la movilización de las masas rurales de la Banda Oriental bajo la dirección de Artigas.

Pero pronto las cosas cambiarían en el contexto internacional. La situación a partir de abril de 1815 había dado un viraje. En Europa triunfaba la reacción y la Santa Alianza rediseñaba el mapa del viejo continente. Mientras Fernando VII en España y Luis XVIII en Francia eran repuestos en su trono, en las provincias del Plata, único baluarte no recuperado por los españoles, la situación se radicalizaba. Se conformó la Liga de los Pueblos Libres, bajo el liderazgo de Artigas, a quien llamaban el Protector de los pueblos libres. Levantaban la bandera federal como señal de independencia frente a España (las franjas celeste y blanca cruzadas por una banda roja diagonal) y abarcaba las regiones más importantes del centro y litoral del país. Con San Martín gobernando Cuyo y preparando el Ejército de los Andes, y Güemes en la frontera norte, el aislamiento y debilidad de los porteños alentaba la expectativa de una nueva organización federal.

Pero el Directorio no pensaba debatir en un Congreso con los planteos artiguistas. En agosto de 1815, a menos de un año del congreso de Tucumán, las tropas porteñas al mando de Viamonte arrasaron Santa Fe, sí, la provincia en la que vivimos, e impusieron a un gobernador adherido a la camarilla. Poco después, las tropas federales recuperaron la provincia, pero los diputados de la Liga de los Pueblos Libres decidieron no concurrir al Congreso que convocaban estancieros y comerciantes porteños, tres años después de la Asamblea del año XIII, casi en soledad y con el país al borde de la disolución, con un ejército español en el Alto Perú dispuesto a atacar y otro portugués avanzando en la Banda Oriental.

Las provincias dominadas por el artiguismo -todo el Litoral y el Uruguay- fueron excluidas. "Muchas de las provincias estuvieron representadas, si ésta es la palabra adecuada, porporteños o por provincianos pro-porteños". Si bien se previó el mecanismo de elección de los diputados, éste no se respetó casi en ninguna parte. El gobierno porteño planteó a los enviados de Artigas "una alternativa drástica: la independencia total de la Banda Oriental oel envío incondicional de diputados a reunirse en Tucumán", disyuntiva que el caudillo no aceptó, planteando la guerra a portugueses y españoles bajo la bandera del federalismo.

Del bloque federal, sólo concurrieron al Congreso los delegados de Córdoba, que fueron aislados y perseguidos hasta que algunos terminaron expulsados del Congreso. Los de Salta, que respondían a Güemes, no eran tampoco de fiar, y había también ciertas divergencias con San Martín y, por ende, con los diputados de Cuyo. Así, la camarilla porteña formó su mayoría incondicional con los diputados porteños, algunos agentes designados en el interior y, sobre todo, con la masa de diputados del Alto Perú, elegidos entre exiliados residentes en Buenos Aires.

Se trataba de convocar a un congreso que pudiera mostrar el monopolio porteño de la Aduana y el armamento y plantear la guerra a muerte contra el movimiento democrático artiguista. Así es como el nuevo director supremo, Pueyrredón, nombrado por el Congreso de Tucumán, entregará la Banda Oriental a los portugueses, que derrotarán a los patriotas orientales en una guerra de tres años. El mismo Congreso de Tucumán, trasladado a Buenos Aires, redactó la Constitución de 1819, que privaba del voto y de la ciudadanía al "doméstico asalariado, por no tener propiedad u oficio lucrativo y útil al país" y establecía un régimen dictatorial absoluto en favor de la oligarquía porteña, allí adivinamos loS intereses que habían fundado el Congreso de Tucumán.

Es que resultaba difícil para las fuerzas de poder del momento, comerciantes y hacendados, aceptar que un grupo de gauchos se hiciera fuerte con consignas federales y democráticas. Impusieron la idea de que frente a dicha anarquía era preferible el orden, llamaban anarquía a que los pueblos eligieran sus propios representantes, al debate de las ideas, a la estatización de algunas actividades, en realidad una extraña anarquía. Ni siquiera Belgrano y San Martín escaparon de este esquema, ayudados tal vez por el contexto de reacción que dominaba Europa, que en ese momento era muy diferente de laEuropa de la Revolución Francesa que habían conocido años antes. Ambos estaban en contra de la llamada anarquía artiguista y de sus pueblos libres.Con las batallas sucesivas que culminaron en Cepeda en 1820, Ramírez (de Entre Ríos) y López (de Santa Fe) se reconciliaron con los porteños y abandonaron a Artigas a la vez que también el Directorio se desplomó. Ramírez y López se transformaron en los nuevos caudillos federales y con ellos un nuevo federalismo que ya no se parecerá a las “instrucciones” de 1813 ni tendrá el reglamento agrario de 1815. Fue el principio de un federalismo de saladeros, estancias y curtiembres, la llamada “civilización del cuero”.

Entendido en este contexto, el Congreso de Tucumán se vuelve un hito importante y actualen la vida de los habitantes de las Provincias Unidas del Río de la Plata, o sea, en nosotros. visto a la distancia, no deja de reflejar lo que pareciera que siempre nos ha marcado como país y que es la tirantez constante entre los que quieren transformarse en dueños de la verdad, como si la verdad fuera una verdad vinculada a los minerales, al cultivo de la soja o a la selección de la información que se le da al pueblo argentino. En aquél momento triunfaron los que manejaban la información, el comercio y las tierras, en estos momentos, a sólo 4 años del bicentenario del Congreso de Tucumán, debemos repensar la historia y, sin dejar de reconocer los valores de sus héroes, analizar sus errores para no repetirlos 200 años después.

Estamos aquí, casi dos siglos después, para pensar las ideas que nos pueden hacer una mejor y más floreciente democracia. Que el Congreso de Tucumán nos muestre las cosas que no debemos repetir, que aprendamos de la historia para no tropezar con la misma piedra cientos y cientos de veces. Es hora de una verdadera independencia, en la que la integración sudamericana sea una realidad de la mano de los pueblos verdaderamente libres.

Que los errores de ese Congreso de Tucumán, que no son tales, sino actos alevosos para determinar un camino de dependencia en provecho de unos pocos, los cuales representan la génesis de su funcionalidad y finalidad, no tengan la misma trascendencia en los tiempos presentes, que en el pasado.

Que la injerencia de éstos adalides del fracaso, del oportunismo, de la postergación del pueblo y el subdesarrollo crónico del país, encuentren como respuesta la acción de un gobierno integrador, con el respaldo del pueblo y consciente de la necesidad de generar equidad, sin el reparto de la miseria ni el clientelismo, pero con la fuerza de un crecimiento económico enmarcado en la igualdad y no, como antes, en la simple acumulación, proclive al reparto arbitrario de utilidades de todo tipo.

Un gobierno nacional y popular, capaz de hacer cumplir a carta cabal los derechos humanos, la soberanía política, la independencia económica y la justicia social, bajo el sagrado lema del poder popular como órgano supremo de consulta y que finalmente, liberados del estigma de los poderes centrales del mundo o sus agentes locales, de las antinomias presentes y pasadas, germen del anacronismo del cual se alimentan los enemigos de la Patria, podamos decir entre todos que en verdad, hoy sí se levanta una nueva y Gloriosa Nación, con su mano extendida a todos, pero fundamentalmente de los argentinos y para los argentinos. Un país con industrias propias, tierras para el obraje, trabajo para todos, integrada con el resto del continente para forjar su definitiva y verdadera independencia; altiva y orgullosa, porque ha sabido vencer con hidalguía e imponerse a los advenedizos e inescrupulosos, que en nombre de una obtusa idea de la libertad, sólo apta para morirse de hambre, pretenden enriquecerse a expensas de una minoría, tal como ocurriera en 1.816 y de manera más reciente y cercana en la memoria colectiva.

El futuro, la verdadera libertad, la construiremos entre todos y es una tarea de nuestra absoluta responsabilidad. Que nada, nadie y ni siquiera nosotros mismos, dejemos pasar esta oportunidad histórica, única e irrepetible, porque seguramente si no cumplimos con nuestro papel de auténticos argentinos en el presente, además del hacernos indignos de todo concepto serio de respeto, de seguro, los hijos de nuestros hijos y sus hijos, nos lo demandarán aún cuando ya no estemos entre ellos”.

Patricia Mónica Sartor y Carlos Alberto Ricchetti, 9 de julio de 2.012

"FALTO HERMOSO" por Carlos Alberto Ricchetti

"FALTO HERMOSO" por Carlos Alberto Ricchetti
Homenaje a nuestro amigo y compañero de escuela, Patricio Hermoso

Líder indiscutible y dueño de un carisma fuera de serie, Patricio Hermoso supo emerger, haciéndose notar entre los suyos. No hacía falta preguntar, para saber quien orientaba a esa veintena de chicos que junto a él, estudiaban y se divertían. Tampoco precisaba ser el mejor, pegándole a las figuritas con la mano, para ganarlas si las llegaba a dar vuelta, jugando al mide con las redondas, sean de chapita o de cartón, donde aparecían los artistas o el rostro de los “cracks” de aquellos tiempos. En el recuerdo, se pierden sus gritos de alegría durante los recreos largos, al festejar el primer lugar de un hipotético podio, cuando le tocaba en suerte ganar una carrera de autitos coleccionables. Tenía un poder de atracción increible y sin proponérselo, era el referente indiscutido.

Como los gorriones que cantaban en la tarde, cuando los vasos de leche “La Serenísima” y las galletitas dulces “Porteñitas”, “Chocolinas”, “Lincoln”, “Melba”, a Patricio se lo advertía como a un ser de apariencia tierna, delicada, simpática, con la belleza, la crueldad innata de los niños, asomándose a la picardía, pero con el lenguaje directo, precoz, sin medias lenguas, el cual junto a la inocencia, recién desaparece al llegar la vida adulta. Pero esto último podía cambiar, si a través de una arbitraria selección, le otorgaba a alguien las bondades y los beneficios de su amistad, como a Hernán Santoro, al que adoraba. Bastaba una palabra suya para establecer, de hecho, casi sin cuestionamientos, una preferencia. Inteligente, aunque por supuesto sin exceder las limitaciones de los niños de su edad, tenía el don “mágico” de hacer propuestas, con un poder de convicción tal, que podía añadir alegría y servir a la vez, como “faro orientador” a la hora de tomar decisiones para el disfrute de la mayoría. Si por casualidad resultaba imposible ponerse de acuerdo, solía acuñar una frase de su autoría: “Yo estoy a favor de lo que diga la mayoría”. No en vano, fue varios años elegido como el mejor compañero.

Discreto jugador de bolita, con un timbre de voz parecido al del incomparable Pepe Biondi, en especial, cuando a modo de sorna, esgrimía el popular dicho: “Lo pasado, pisado”, fue en cambio el mejor jugador de ajedrez del curso, hasta la llegada de Oscar Lin, un joven varios años mayor, oriundo de Taiwan. El hecho quedó rubricado cuando tuvo lugar un desorganizado torneo del “deporte ciencia”, el cual derivó en otro, pero más a nivel escolar, entre diversos grados, que en mil novecientos ochenta y dos, se disputó en simultáneo con otro de fútbol. Desde luego, la ausencia de Patricio, quien faltó a los partidos de futbol para concurrir a los de ajedrez, disminuyó de forma considerable el rendimiento futbolístico de una escuadra sin rivales de envergadura fuera de la escuela. Los chicos lo seguían donde iba. De cualquier manera, si el papá de “El Pájaro” Silvarredona fue el encargado de darle forma al equipo, preparado a ese defecto, fue Patricio el encargado de transfundir el entusiasmo al resto, en base a un extraordinario poder de convicción, tras quedar desafectado de las partidas de ajedrez . Ácido, mordaz, dueño de una personalidad atractiva, capaz de traspasar barreras, incluso en los adultos, integró el cuadro de honor de alumnos destacados de la Escuela José Evaristo Badía. El principal motivo de las llamadas de atención que le hacían, resultaban de los excesos de su simpatía inimitable, de una personalidad sobresaliente que dadas sus características, tendía a atraer la atención. Cierta vez, se pasó de la raya. Parodiando la voz del recordado cantante y músico de jazz, Louis Amstrong, le dijo al maestro de matemáticas y ciencias naturales, Ubaldo Salnitri: “No llores, Salni…” Fue una de las pocas veces que fue obligado a salir de la clase. Su sonrisa, abría puertas inesperadas de tolerancia, superaba barreras de disciplina inusuales para la época, donde la educación era bastante más estructurada y rígida, en comparación con la actual. Testimonio de lo expuesto, fue cuando le dijo a la Señorita Stella, en referencia al también desaparecido Raúl Américo “Pepucho” Sanz, que éste era un “Pichón de Mamut”. Ni la maestra pudo reprimir la risa, aunque tratara de mal disimularla. De la misma forma, le perteneció el apelativo puesto a Eduardo Prado, a quien en alusión al presunto tamaño desmesurado de la cabeza, aseguró que lo apodaban “amanecer campestre”. La conclusión: “Puro mate…”.

En calidad de futbolista, a pesar de la pasión impresa en todo cuanto iniciaba, nunca brilló como sí lo hicieron “El Negro” Claudio Cordero, “El Uru”, Freddy Moizo Tarella, siempre en equipos diferentes para garantizar el enfrentamiento de dos equipos parejos, sin olvidar a “El Cabezón”, Eduardo Prado, ex jugador de las inferiores de River, cuando estaba y se “prendía” en algún picadito. Sin embargo, es imposible omitir los dos golazos que le convirtió al gran arquero Mauro, en la vieja canchita que quedó de los restos de la incendiada fábrica de cueros “Siburger”. Durante el prolongado encuentro –ganaba el primero en llegar a convertir doce goles- en cada “subida” al área rival, sinónimo de gol a fuerza del poder ofensivo, restándole importancia a las individualidades del equipo, los niños rivales se gritaban entre ellos, con desesperación: “¡Hay que marcar a Patricio! ¡Todos a marcar a Patricio!”. No era el mejor, por lejos. Le alcanzaba por ser el alma. Pero de seguro, esta cualidad lo llevó a formar parte el equipo pre-juvenil de “baby fútbol” del Club Atlético River Plate, del que era hincha fanático. En mil novecientos ochenta y tres, al consagrarse campeón, el plantel –entre ellos Patricio- fue invitado a dar una vuelta en la pista olímpica del estadio, portando la bandera de la institución. El acto tuvo lugar en el entretiempo del partido que esa misma tarde, “El Millonario” disputó contra Vélez Sarfield, cayendo por tres goles a dos. En esa jornada, su ídolo antes de Enzo Francescoli, Norberto Eduardo Alonso, “El Beto”, obligado a salir del club “por razones extra deportivas”, “volando en el espacio” le convirtió un tanto inolvidable al cuadro de sus amores. No sólo se abstuvo de gritarlo, sino que rompió a llorar, mientras una ola de aplausos, llenos de admiración, descendía desde los cuatro puntos cardinales, como pidiéndole perdón por quienes lo dejaron marchar.

Las diapositivas no se detienen. Más bien, se petrificadas como bosques relegados en el tiempo. Patricio, el alumno intachable. Patricio golpeando el pupitre el día del maestro, cantando junto a todos en alusión a la naciente calvicie del “Profe” Salnitri:

“…Pongamos todos,

todos cinco lucas,

para comprarle

al Pelado

una peluca…”

Patricio, aprestándose cuando salía el maestro, para cantar la marcha “Los Muchachos Peronistas”, sincopada a través de furibundos golpes al portafolio de Carlos Alberto Ricchetti, que sonaba idéntica al bombo de “El Tula”. El de las horas de gimnasia, protagonista del vóley o el “quemado” de turno. El que “peloteaba” sobre la brea casi derretida por el sol, color azabache, del polideportivo de Moldes y Manuela Pedraza. El mismo de la canchita de la avenida Comodoro Rivadavia; de los bosques de Palermo, donde al fondo se divisaba la escuela “Cristoforo Colombo”; el de la placita de Núñez, donde a veces llegaba con su primito, Sebastián. El autor de inocentes “mareaditas” previsibles, al monótono ritmo mono estéreo de la música de una pobrísima calesita contigua, de calcos y dibujos mal trazados, de caballos maltratados por el óxido del olvido y que más o menos, sonaba así:

“…Mi caballo Tornado,

corre que corre,

siempre a mi lado…

Mi caballo Tornado,

siempre lo llevo

en mi corazón…”

Patricio, con la camiseta desarreglada, fuera del pantalón corto; unas veces, la propia, otra, la de “Los Pumas de Nuñez”, la selección de sexto y séptimo grado de la escuelita, color verde claro y mangas amarillas; el cuerpo desgarbado, los calcetines a “media asta”, las zapatillas marca “Flecha”, al borde de partidos de futbol. Patricio en el marco de “La Carbonera”, un peladero intratable en la entrada a la zona del ferrocarril, donde las innumerables piedras, regadas por doquier, hacían que la pelota, al picar, saliera despedida en cualquier dirección. Patricio, el de las lindas facciones, medio cejijunto; la sonrisa amplia, con el sonido de una risa emergiendo desde dentro, sin derivar en carcajadas estruendosas. Patricio, junto a Cecilia Bernarda, los niñitos más vistosos de sexto y séptimo grado, cual dos muñequitos de torta con el alma más blanca que los guardapolvos. Patricio, el adulto que lejos de perder la chispa del niño, conservó intacta la grandeza de un hombre difícil de hacer reír, porque quizás al dispensarle tantas alegrías a quienes lo rodeaban, prefirió conservar la mirada analítica con pequeños “pecados de ironía”, pero con el sentido de la coherencia, de la dignidad, de la honestidad y del sentido del deber, intactos.

Cuentan que a Patricio se lo vio no hace alrededor de diez años, en la intersección de las calles Migueletes y Juramento, frente al Colegio San Román, marchar de uniforme hacia el trabajo. Por accidente, encontró a un viejo compañero de aula, de la época del traslado a las cercanías del tren. En medio de la presurosa conversación, orgulloso, le mostró en la billetera la fotografía de su señora esposa, junto a una de las tres criaturas que le sobrevivieron y jamás, de haberlo podido impedir, hubiera dejado en medio de la vida. Estaban por despedirse, cuando la insinuación de una sonrisa inesperada, le enmarcó los labios. Después de muchos años, por boca de aquel encuentro casual, volvió a oír, de memoria y con riguroso orden alfabético, el apellido de los varones, integrantes de una lista de asistencia perdida en el alma de los archivos, reiterada hasta el cansancio e inmortal en el recuerdo de un puñado: Albacete, Bacarini, Cordero, Lozano, Luna, Maslat, Moizo, Ocaranza, Pérez, Piscorz, Prado, Ricchetti, Robledo, Sanz, Santoro, Sichel, Silvarredonda, Zadunaisky, Zapata. Con la singular agudeza matemática que siempre lo caracterizó, Patricio notó una falla. Solicitó la repetición, advirtiendo el error enseguida. “A ver- dijo. Está mal. Falta uno. Hermoso…” –señaló con seguridad. Al decirse adiós, ignorando ambos que se estaban viendo por última vez, ninguno, por estar atentos a otros menesteres, llego a advertir la fatal sentencia que encerraba dicha frase a futuro. Porque desde hoy, tres de julio, el mismo día de la muerte de Jim Morrison, un día antes de la independencia de los Estados Unidos de América, aunque muchos se resistan a creerlo, “Falta Hermoso”. Patricio Hermoso…

Queda en su lugar, afincada en las almas de los familiares, los íntimos, los incondicionales, los amigos, la irrefutable creencia de que al final de los días, en el marco de un lugar paradisíaco, más verde que el césped del Club “Cinzano” de Don Torcuato, tendrá lugar el más esperado y a su vez, postergado de los partidos. No habrá rumores de guerra en las Malvinas Argentinas, ni del mundial de España, ni de la eliminación de Uruguay, a manos del Perú. Las chicas del colegio merodearan curiosas, ojeando el partido de a ratos. Cantarán canciones y sonreirán entre ellas. Asistirá el padre de “El Pájaro” Silvarredonda, porque sus consejos serán infaltables a la hora de encarar al rival. El doctor Oscar Martínez, el director, pasará a supervisar que todo esté en orden. Mientras “El Profe” o "El Pelado" Salnitri vaya tomando distintas fotos de las jugadas, el papá de Sergio Zadunaisky, seguramente, estará jugando al metegol, bajo la estricta “observancia” de “no hacer molinetes”. Al tiempo que algunos chicos ansiosos, hagan “cola” detrás de la máquina del juego electrónico “Space Invaders”, tendrá lugar una inmortal jugada: “En un cielo celeste intenso, de pocas nubes, donde no existen el frío ni el calor abrumador del sol, con “Pepu” y “Tito” Luna alistándose para entrar a jugar, Ricchetti, después de una soberbia “atajada”, le dará la pelota a Prado con la mano. Éste, amagará ante la presión del delantero rival, para entregársela a Santoro, quien luego de una finta impredecible, se la tocará a Cordero. “El Negro”, con aire de fornido, mirando de reojo a sus espaldas por si hay algún rival, se dará vuelta de golpe. Lo encontrará desmarcado al “Uruguayo”. Freddy alcanzará la pelota, pese al envío veloz. Al ver el hueco en el área, le hará un par de amagues al lateral derecho. Encarará el área, como buscando el penal. Hará un centro rasante, pegado al suelo, porque al costado del palo, sin off side que valga y de “puntín”, Patricio Hermoso la empujara dentro. Gritará el gol con el alma. Los demás lo seguirán, con los brazos extendidos, niños todos de nuevo, haciéndose eco de un festejo sin final…

NUTRACÉUTICOS: ALIMENTOS QUE AYUDAN A PREVENIR Y TRATAR ENFERMEDADES. Por Patricia Mónica Sartor

NUTRACÉUTICOS: ALIMENTOS QUE  AYUDAN A PREVENIR Y TRATAR ENFERMEDADES. Por Patricia Mónica Sartor
El cuidado en la alimentación de los niños, promueve que en el futuro sean adultos saludables.

El valor nutricional de los alimentos caseros o elaborados en fábricas de barrio, es generalmente mayor al de las multinacionales del ramo.

Los nutracéuticos contienen fitoquímicos, extractos vegetales, vitaminas y minerales que se destinan a conservar o mejorar la salud.

¿Qué les ha pasado a los alimentos y a las costumbres saludables de nuestros antepasados?, ¿por qué en la actualidad escasea tanto un buen plato casero en la mesa?

Somos lo que comemos, dice el dicho popular, y tiene razón. Los nutrientes que debemos tener en la mesa, son hidratos de carbono, grasas, proteínas, vitaminas, minerales, agua y fibra. Sin hidratos de carbono, no tendríamos energía para formar las membranas celulares y para realizar esfuerzos; sin grasas las vitaminas A, D, E y K no tendrían por donde transportarse y tampoco dispondríamos de energía de reserva, tanto para nosotros mismos, como para sostener un embarazo; sin proteínas sería difícil que tuviéramos músculos.

Las proteínas están formadas por aminoácidos y entre ellos nueve, son esenciales y se encuentran en proteínas animales. Por eso son tan importantes los productos lácteos, huevos, carnes, especialmente en la primera infancia, de modo de que las proteínas se encuentren completas. Sin vitaminas, el metabolismo funciona mal, porque son “motorcitos que aceleran reacciones” y antioxidantes, que protegen nuestras células; la ausencia de minerales, impide que se regulen las contracciones musculares y ni siquiera se transmitirían los impulsos nerviosos. No podríamos hacer la digestión, no se controlaría la acidez de la sangre, ni el equilibrio interno de los líquidos.


El agua es parte indispensable de nosotros mismos, no debemos olvidar que el 60 a 80% de nuestro cuerpo está formado por agua -de acuerdo a la edad- y ésta es esencial para el buen funcionamiento de los riñones e intestinos. El agua es el sistema básico de transporte y la podemos obtener también a través de zumos, refrescos, sopas, verduras y frutas. Por último, las fibras son importantes porque proporcionan la masa necesaria para transportar los desechos corporales y mantener el intestino funcionando con regularidad.

¿Por qué nos preguntamos por los alimentos hoy?

Veamos con un ejemplo cómo hemos cambiado las propiedades nutracéuticas de los alimentos en los últimos tiempos.

El helado es un alimento muy completo; no posee grasas trans. La crema de leche y los huevos, aportan la materia grasa, minerales, proteínas y minerales; el azúcar, los hidratos de carbono; las frutas agregadas proveen de mayor cantidad de vitaminas y minerales, unidas a un proceso de maduración que las hace más digestivas y suaves al paladar.

Estos helados que en nuestra niñez solíamos preparar en casa o comprar en la pequeña fábrica de helados del barrio, hoy se preparan de modo industrial y en grandes cantidades. Para ello, han transformado sus ingredientes en margarinas que aportan grasas trans, huevo en polvo, jarabe de maíz, aditivos químicos para darles color y sabor. La maduración no se produce por estacionamiento, sino por agregado de sustancias químicas, mientras las frutas “brillan por su ausencia”. ¿Qué ha quedado de alimenticio en el helado que compramos en el supermercado? Casi nada. Más que nutracéutico, puede resultar perjudicial para la salud, si es un niño pequeño el que se dispone a saborear la golosina.

Las grasas trans, son grasas que se forman al transformar el aceite vegetal en margarinas y que luego, se almacenan en nuestras arterias, tapándolas. Sabemos que las margarinas se utilizan en muchas preparaciones alimenticias industrializadas, por ser más baratas que la manteca o la crema de leche a la hora de comprar. Los minerales y vitaminas en estos helados industriales, se encuentran en pequeñísimas cantidades. Los antioxidantes, provenientes de frutas, tampoco están. Por el contrario, se encuentran llenos de productos químicos que producen el efecto contrario: Envejecen el producto y por ende, al que lo consume.

Los invito a pensar en productos industrializados muy consumidos en sus ciudades y a compararlos con los productos similares, que antes se consumían. Les doy una idea: Jugos, postres, gelatinas, flanes, tortas, sopas, conservas, purés de frutas para bebés, entre otros. Miremos las etiquetas de estos productos y anotemos cuántos de sus ingredientes son productos naturales. Este es un primer paso para detectar cuáles alimentos no son buenos para nuestros niños, si queremos que ellos crezcan sanos y fuertes. Compremos una fruta, la pisamos y se la damos de comer. No usemos purés de frutas enlatadas, que muchas veces contienen conservantes en cantidades excesivas o productos que atraviesan la membrana hematoencefálica, permitiendo que los productos químicos ingresen a sus cerebros como si nada. Los niños crecen mejor si los alimentamos con productos sanos; si juegan y corretean, tratemos de cuidarlos, porque queremos que ellos lleguen a ser adultos y conserven la alegría de estar sanos.

No nos olvidemos que más de la mitad de las enfermedades de la humanidad, provienen de la mala alimentación. Algunos no tienen qué comer y mueren de hambre. Otros sí tienen qué comer, pero se enferman porque no saben seleccionar los alimentos más adecuados para cada uno. Vivimos en un mundo atravesado de contradicciones. Procuremos comprar en empresas de alimentos que protejan su calidad y que desarrollen productos sin perder valor nutricional. O mejor aún, creemos nuestras propias empresas de alimentos, industrializando los mismos de manera artesanal. No se trata de abolir la industria alimenticia, sino de transformarla en una industria que produzca alimentos saludables. De hecho, ya hay algunas empresas que comenzaron a producir galletas, fideos, helados saludables. Estos alimentos no sólo son buenos para los niños y adolescentes, sino que proporcionan mejor calidad de vida a las personas que realizan quimioterapia, radioterapia, porque los alimentos completos protegen cada una de las células sanas y permiten que ellas resistan los tratamientos agresivos a los que se ven sometidas.

Por experiencia propia, les aseguro que los efectos secundarios son mucho menores, si en la alimentación no faltan los siete componentes de que hablábamos al comienzo del artículo. Este es un siglo de grandes cambios. La vieja Europa y la América capitalista, se encuentran en crisis terminal. Es un buen momento para implementar giros en la industria de los alimentos. ¿No les parece?

LA MUSICA DE BUENOS AIRES, DE FIESTA EN PEREIRA, COLOMBIA

LA MUSICA DE BUENOS AIRES, DE FIESTA EN PEREIRA, COLOMBIA
El espectáculo de tango en "La Perla del Otún", alternó versatilidad con climas muy emotivos.

El pasado domingo 16 de junio, tuvo lugar el anunciado evento “Tango con Carlos Ricchetti”, en el centro cultural y artístico “Bandoneón”, ubicado en la calle 27 número 7 – 04, de la ciudad de Pereira (Risaralda) Colombia.

Apoyando la presentación del cantante argentino, actuaron el maestro eximio acordeonista, Alberto Laverde, dueño de una magistral interpretación y del extraordinario pianista, Carlos Edward Ríos, ambos con una amplia trayectoria que los llevó a representar al país en el mundo entero.

Las pequeñas dimensiones de “Bandoneón”, un exquisito recinto de la cultura ciudadana, propiedad del también cantor de baladas, Alberto Jiménez y de Florelia Hincapié, no fueron pretexto para impedir que se congregara un público que abarrotó las instalaciones, ni disimular su entusiasmo.

Al encuentro musical, que contó con la presentación del periodista Alex Giraldo, periodista y moderador, tanto del espectáculo “Nocturno”, como del programa radial “Una Cita con el Tango”, asistieron reconocidas personalidades del quehacer municipal, miembros de distintas organizaciones sociales, comercios y medios de comunicación. Entre ellos, sobresalió la presencia de integrantes del Movimiento Progresista de Risaralda, el partido Polo Democrático Alternativo, la Fundación “Club Nuestros Queridos Abuelitos”, Revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica” y de representantes de la prestigiosa inmobiliaria “Varasprop”.

Los momentos más emotivos del espectáculo, tuvieron lugar cuando Giraldo presentó a Carlos Ricchetti, “El Pibe del Cantón”, como un “argentino que adoptó a Colombia como a su propio país, un gran amigo, pero por sobre todo, a una excelente persona”. A su vez, el cantor destacó con enorme afecto la trayectoria de los maestros Alberto Laverde, a quien calificó como “al mejor acordeonista colombiano”. En cambio, a Carlos Edward Ríos, lo describió como “el encargado de hacer sonar esas campanitas maravillosas en el escenario, pero por el hecho de estar ubicado en lugares poco visibles o acompañar a notables figuras, no recibe el merecido reconocimiento por su enorme talento”.

A continuación, los músicos interpretaron selectas piezas del cancionero rioplatense, destacándose una versión muy personal de la canción “Mi Viejo”, del italoargentino Piero –elaborada en ocasión de la proximidad del día del padre, en la jornada siguiente- y del bolero “La Barca”, del compositor mexicano Roberto Cantoral. En reemplazo del tenor Juan Diego Laverde Hoyos, ausente debido a un compromiso impostergable de último momento, actuó en calidad de invitado el cantante Fernando Torres.

Al término del espectáculo, en vistas del suceso y de la algarabía generalizada de los presentes que se negaba a concluir, el propio Alberto Jiménez se dispuso a interpretar famosísimas baladas de los años sesenta y setenta, para cerrar así uno de los más grandes eventos culturales del año.

FUERTE RECHAZO A URIBE EN SU VISITA A BUENOS AIRES, ARGENTINA

En medio de un enorme operativo de seguridad y con el tránsito de la avenida Corrientes interrumpido, el ex presidente de Colombia, Álvaro Uribe, disertó en el Teatro Gran Rex, en el marco de un congreso internacional “de liderazgo”.

Auspiciado por grandes empresas y ante una audiencia VIP, el dirigente político compartió el evento con personas exitosas en otros ámbitos, como el mundo del arte y el marketing. Se trata del WOM Leadership Symposium 2012.

Durante su exposición, el ex presidente hizo una reivindicación de su gestión de gobierno, basada en la "seguridad democrática". También atribuyó a la falta de la iniciativa privada el "fracaso de la Unión Soviética, de la China de Mao y Cuba". Sin embargo, aseguró estar tan distante del "neoliberalismo y el capitalismo salvaje, como del socialismo".

Al disertar, el ex mandatario diferenció su política de "seguridad democrática" de la "doctrina de seguridad nacional" que caracterizó a los regímenes dictatoriales de la región en los 70, y aseguró que durante sus dos mandatos (2002-10) "la oposición tuvo una protección absoluta".

Fuerte operativo de Seguridad en el Gran Rex

Fuerte operativo de Seguridad en el Gran Rex

Uribe también explicó el aniquilamiento de la Unión Patriótica, el partido que constituyeron las organizaciones guerrilleras de su país a mediados de los 80, a que junto a "algunos políticos honestos" había otros que, en realidad, eran guerrilleros infiltrados.

En tanto, en las puertas del auditorio se congregó un grupo numeroso de agrupaciones de izquierda y de centros estudiantiles que rechazan la visita de Uribe, por las políticas implementadas durante su presidencia.

Con carteles con las consignas 'Paz en Colombia', 'Basta de Terrorismo', manifestantes del socialismo, la agrupación Mestiza, la asamblea de estudiantes colombianos en Argentina, entre otros, expresaban su rechazo a Uribe. A esta gente se sumaron agrupaciones políticas locales, e incluso hubo Madres de Plaza de mayo.

Además de carteles, los manifestantes entonaron canciones contra Uribe. Las dos que más se escucharon: "Uribe, fascista, vos sos el terrorista"; y "Uribe, basura, vos sos la dictadura". En tanto, las autoridades redoblaron la presencia policial, mientras Uribe ofreció la conferencia.

Respecto de las manifestaciones, Uribe hizo referencia a "que deben recordar que su administración desmanteló a los grupos paramilitares" de su país. "Colombia recuperó el monopolio de las fuerzas armadas y desmanteló el paramilitarismo" bajo mi gobierno, dijo, y agregó que también logró el "monopolio de la justicia", anteriormente reemplazada por la presión de guerrilleros y paramilitares.

El ex presidente también sostuvo: "Avanzamos mucho, pero no pudimos erradicar toda la violencia" interna que sufre Colmbia desde hace más de medio siglo, pero aseguró que "la separaron de la protesta social".

"No aceptamos la fórmula de la derecha de reprimir la protesta social, ni la de la izquierda que busca estatizar la economía", resaltó Uribe.

En su conferencia, Uribe no sólo no hizo alusión a sus cuestionamientos al gobierno de Santos, quien fue su ministro de Defensa, sino también a los juicios que enfrentan varios de sus ministros y él mismo, por hechos de corrupción con legisladores que facilitaron su reelección en 2006, y por vinculaciones con paramilitares y el narcotráfico.

Firmas como el Banco Supervielle, Junior Achievement, AGEA, Visa, Copa Airlines, Ticketek y hasta el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires se encontraron entre los auspiciantes del evento en el que disertará Uribe.

Los organizadores del evento, WOW-Latam, se definieron como “una empresa especializada en la producción de foros y seminarios para ejecutivos, fomentando la transferencia de habilidades y conocimientos a través del intercambio de experiencias e ideas, apoyando a las organizaciones en el cumplimiento de sus desafíos y el alcance de sus metas”.

Junto al ex presidente de Colombia, expusieron Guy Caron, fundador y director djecutivo durante diez años de la Escuela Nacional de Circo de Montreal; Kevin Kelly, especialista en marketing; y Manuel Estiarte, Director de Relaciones Externas del club de fútbol Barcelona (Fuente: "Tiempo Argentino).

TANGO CON CARLOS RICCHETTI EN "BANDONEON" DE PEREIRA

TANGO CON CARLOS RICCHETTI EN "BANDONEON" DE PEREIRA
Afiche promocional del evento, programado para el 16 de junio del corriente.
El próximo Sábado 16 de junio, a partir de las 9 de la noche, tendrá lugar uno de los mayores espectáculos musicales del año en la ciudad de Pereira (Risaralda) COLOMBIA.

Actuará Carlos Ricchetti, "El Pibe del Cantón", un intérprete argentino de tangos, valses, milongas y fox trots, que viene recorriendo el país, anticipando temas de su próxima producción independiente, "Tango Argentino". Ricchetti, además de poseer una extrensa trayectoria en su país en otros géneros musicales de amplia gama, viene participando ininterrumpidamente de eventos donde la protagonista es la música de Buenos Aires, siendo él uno de sus más destacados representantes a nivel local e internacional.

Lo acompañarán en esta ocasión el eximio maestro Alberto Laverde, "El Mago del Acordeón", músico aclamado en el mundo de habla hispana y en los Estados Unidos de América, quien posee ademas una variada trayectoria, que abarca la música colombiana, ecuatoriana, clásica, europea y por supuesto, la amplia gama de música argentina.

Junto a el, actuará el joven y virtuoso pianista Carlos Edward Ríos, "La Suprema Expresión del Piano", quien se encuentra de nuevo en la ciudad luego de acompañar a grandes artistas comolos también argentinos Jorge Guillermo, Roberto Lamas, Juan Carlos Godoy y de participar, como tantas otras veces, en la tertulia "Nocturno de tangos", conducida por el periodista y moderador, Alex Giraldo.

En cuanto al artista invitado, este será un verdadero lujo: Nada más ni nada menos, que la presencia de Juan Diego Laverde, "La Voz Mayor de Oro de Colombia", tenor consagrado en Latinoamérica, Europa y más recientemente, con el "Premio Nacional del Bolero".

La cita es en el centro cultural y artístico BANDONEON, ubicado en la Carrera 27 No 7 - 04 de la ciudad de Pereira, departamento de Risaralda, COLOMBIA, a partir de las 9 de la noche (hora local).

Se cobrara un cover de $ 10.000 por persona.

¡Sean todos ustedes bienvenidos a un evento inolvidable!

Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" repudia el atentado contra Fernando Londoño

Revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica" repudia enérgicamente el atentado sufrido por el ex ministro uribista Fernando Londoño Hoyos, porque considera que la violencia en Colombia, más que solucionar problemas, abre las grietas de un país ya de por sí fracturado por tanta injusticia. Por el contrario, sostenemos que el establecimiento obtiene mayores réditos con esta clase de actos vandálicos, salvajes y deplorables, mediante los cuales continúa justificando su accionar de reprimir todo conato de reivindicación popular, así como de todo intento por devolverle al pueblo colombiano lo ganado a través de décadas de luchas por sus irrenunciables conquistas sociales. A su vez, desde esta misma tribuna, manifestamos nuestra solidaridad con el señor Londoño, del mismo modo que hacia los empleados a sus órdenes, las victimas, los heridos y los familiares de éstos, que sin proponérselo, son alcanzados por una guerra de la que jamás escogieron hacer parte. En especial, porque el mero hecho de sostener una ideología y métodos distintos a los nuestros, no amerita la muerte de ningún ser humano. Carlos Alberto Ricchetti (Director General).

El hecho de sostener una ideología y métodos distintos a los nuestros, no amerita la muerte de ningún ser humano.

Revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica" repudia enérgicamente el atentado sufrido por el ex ministro uribista Fernando Londoño Hoyos, porque considera que la violencia en Colombia, más que solucionar problemas, abre las grietas de un país ya de por sí fracturado por tanta injusticia.

Por el contrario, sostenemos que el establecimiento obtiene mayores réditos con esta clase de actos vandálicos, salvajes y deplorables, mediante los cuales continúa justificando su accionar de reprimir todo conato de reivindicación popular, así como de todo intento por devolverle al pueblo colombiano lo ganado a través de décadas de luchas por sus irrenunciables conquistas sociales.

A su vez, desde esta misma tribuna, manifestamos nuestra solidaridad con el señor Londoño, del mismo modo que hacia los empleados a sus órdenes, las victimas, los heridos y los familiares de éstos, que sin proponérselo, son alcanzados por una guerra de la que jamás escogieron hacer parte.

Carlos Alberto Ricchetti (Director General)

LA FUNDACION "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS", MARCHO EL 1° DE MAYO por Carlos A. Ricchetti

LA FUNDACION "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS", MARCHO EL 1° DE MAYO por Carlos A. Ricchetti
Lo hizo en defensa de los derechos adquiridos por los adultos mayores.

Por mutuo acuerdo, más que por cuestión de estatutos, la entidad tomó la decisión irrevocable de no participar en política de ninguna forma, Aunque en esta ocasión, decidió salir a la calle, porque era en favor del bienestar de sus semejantes por lo cual se sentía obligada a manifestar., así como por los millones de trabajadores, víctimas del desempleo o de la implacable flexibilización laboral. Pero más que nada porque en la mayoría de esas casas de familia, seguramente también podría encontrarse otro abuelo, igual a ellos, con sus mismas carencias e inconvenientes o lo peor, sintiendo la importencia de ver padecer a sus familiares, tras haberlos cuidado toda una vida y sin poder hacer nada al respecto.

Fue por eta razón que el día Viernes 27 de abril, durante uno de los periódicos encuentros que organizan en la sede del Sindicato de Trabajadores del Seguro Social (S.I.N.T.R.A.I.S.), ubicado en la carrera 5ta. No. 20 - 61, se rehusaron a estar ausentes y decidieron organizarse para encarar dicho desafío.

Una de las auxiliares, Nohemi Marulanda, prestando un gran servicio a la institución y colaborando estrechamente con el presidente de la misma, Carlos Alberto Ricchetti, prestó su domicilio desde el diía previo, para realizar los preparativos. Quienes no concurrieron a la casa, fueron directamente a la salida del viaducto, hasta la calle 7 con carrera 11, desde donde se unieron al grueso de la manifestación, proveniente del autoservicio mayorista "Macro", en el municipio de Doquebradas.

De esa manera, descartando a la Organización de Pensionados de Colombia (OPC), que es un incipiente sindicato a nivel nacional, la Fundación "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS", sin pretenderlo, se adueñó de la representación de los adultos mayores en al ciudad de Pereira, debido a que gue la única en presente al momento de iniciarse la marcha.

Las razones de ello, son muy fáciles de comprender: Como casi la totalidad de los grupos se encuentran "amarrados" por el "apadrinamiento" de políticos, responsables en buena parte de los actuales padecimientos del pueblo trabajador, entonces sujetan a los adultos mayores y se aseguran de que se abstengan de participar de tal clase de actos políticos, desde ya, contraproducentes para sus intereses. Desde luego, por otra parte, los presionan a votar por los candidatos de su preferencia, condicionándolos a sabiendas de que de esto dependen las ayudas recibidas, las cuales en su mayoría son avalorios de costo ínfimo o bien, carecen de un valor significativo, en comparación al provecho que obtienen, apenas con citar el de las desproporcionadas ganancias obtenidas con la retención de sus cargos estatales, producto de los impuestos de la ciudadanía entera. La Fundación "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS", al margen de sus distintas prioridades, viene combatiendo esta clase de práctivas nocivas para la democracia y el legítimo interés del sector, "vendido" por sus respectivas autoridades a los politiqueros de turno, como si fuera ganado, a cambio de unos pesos para que le entreguen su voto.

Descartando el asombro producido entre los asistentes y observadores de la marcha, al comprobar la presencia de al menos un minúsculo grupo de personas de entre sesenta y ochenta años, haciendo parte del magno evento de los trabajadores, a la altura de la carrera 7ma. con calle 21, la columna de la entidad fue ovacionada por sus pares de la Organización de Pensionados de Colombia y por su presidente, Carlos Alberto Florez Loaiza, ademas de recibir el reconocimiento por parte del Movimiento Progresista de Risaralda y del Partido Comunista Colombiano.

Las consignas para la reivindicación de los adultos mayores expresadas fueron:

1- "Fundación CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS: ¡Dignidad y respeto por el adulto mayor!"

2- "¡Por el acceso a la salud gratuita de todos los abuelos de Colombia!"

3- ¡Por qué todos los abuelos nos podamos pensionar en Colombia!"

4- "¡Por la restauración de los comederos municipales!"

5-"¡Por el auxilio del gobierno!"

6-"¡Por qué el SISBEN sea para todos los abuelos!"

7- "¡Los abuelos no podemos pagar los altos impuestos!"

Y quizás, por último, la más conmovedora de todas, cuya autoría pertenece a Jenny Castrillón:

8- "ADULTOS MAYORES: Ayer nuestros brazos fuertes, aguerridos, trabajaron. Hoy, ya cansados, sólo esperan que se les reconozcan sus derechos (*Artículo 46 de la Constitución Política de Colombia: El Estado, la Sociedad y la Familia, concurrirán para la protección y la asistencia de las personas).

La columna, integrada por las auxiliares Nohemi Marulanda y Olga Castrillón Saldarriaga, José Alvis y su señora esposa; Guillermo Hernández, Elvia Ligia Correa, Raúl Sáenz, Mary Ruby Giraldo y el presidente Ricchetti, arribó en el cierre a la Plaza Bolívar, donde se sumaron algunos miembros de la institución que no habían podido marchar, como Marta Lucía Echeverry, Marleny Pérez, Ofelia Hernández y Arlene Peláez, quienes enriquecieron al grupo de congregados con su valiosa asistencia para el acto central.

Tras la larga caminata, si se tiene en cuenta la edad promedio de los participantes, la organización procedió a repartir el merecido refrigerio a los que participaron, consistente en gaseosa y paquetes de galletas dulces. Al mismo tiempo, las distintas organizaciones sociales, dindicales y políticas, entre otras, daban a conocer sus propósitos en el iomprovisado escenario, montado sobre las escalinatas centrales, ubicadas en la calle 20, entre las carreras 7ma. y 8va.

Entre los oradores, por pedido de los miembros de la institución, se aprestó Carlos Alberto Ricchetti, para hacer llegar el mensaje a lo abuelos a los presentes. En una breve pero emotiva intervención, Ricchetti saludo a todas las organizaciones políticas, sociales, de derechos humanos y sindicales que hicieron parte del evento del 1° de mayo, pero no sin recalcar algunos de los aspectos fundamentales de la entidad por el precidida. Enfatizó que "a pesar de no formar parte de la naturaleza de la organización no participar ni intervenir en actos políticos, entre otras cosas, para prevenir la cooptación de sectores políticos inescrupulosos, que sólo piensan en servirse del adulto mayor para alcanzar sus propósitos, la institución había decidido participar por la dignidad, el respeto, como versa su lema, además de los legítimos derechos adquiridos por uno de los sectores más sensibles de la sociedad, junto al de los niños, que son los adultos mayores". Por último resaltó: "Sabemos que la mayoría, sin importar a qué organismo pertenezca, tiene un abuelo en la casa, a quien le debe la vida, porque lo apoyó, le brindó cariño, trabajó, se esforzó por su bienestar y contribuyó con su crianza. Por eso, les pido que entre los derechos que reclaman, sumen el nuestro, de que toos los abuelos de Colombia tengan acceso al SISBEN, la media pensión, que puedan tener salud gratuita y recibir la suma de todos los derechos que merecen, tras una larga y ardua vida dedicada al trabajo".

Al término de su discurso, Ricchetti fue felicitado por propios y extraños, a la vez que las distintas agrupaciones comenzaban a dispersarse.

REFLEXIONES SOBRE LA CONSTITUCIÓN DE 1.991 (2.012) de Carlos A. Ricchetti

Vea el nuevo documental de Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA, haciendo "click" en la pantalla.

Afiche del cuarto documental de nuestro medio, estrenado el viernes 11 de mayo de 2.012.

Cuarta documental producida por la Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA, realizada en 2.012 y dirigida por su director general, Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato.

El film recoge el testimonio del dirigente social, politico y jefe de redacción de ese medio, Jhon Jairo Salinas, quien realiza un minucioso análisis del momento social, así como del contexto y los actores políticos, que protagonizaron e intervinieron en la puesta en vigencia de la Constitución de 1.991, la cual fue elaborada durante la Convención Nacional Constituyente de ese mismo año, basandose en el consenso entre los sectores de la Unión Patriótica (izquierda democrática), el Partido Liberal y el Partido Conservador, reemplazando la de 1.886, de caracter más centralista y autoritario.

Quienes elaboraron o tuvieron que ver en la realización de este material, solicitan a quienes los vean o descarguen, su inmediata difusión entre amigos o contactos, ya que el mismo esta libre de derechos de propiedad intelectual porque justamente, pretende contribuir sin fines de lucro, con el conocimiento, así como la difusión de sucesos esenciales para el conocimiento de la historia de de un gran país de la talla de Colombia y las concecuencias de las mismos hasta la actualidad.

Este es el link para ver o descargar el video:

http://www.youtube.com/watch?v=B6FY9fJ43uw

Esperamos que este trabajo sea del agrado de todos ustedes.

Muchas Gracias.

Carlos Alberto Ricchetti
(Director General Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA).

ALCALDE PETRO LANZA PROGRAMA DE ATENCION INTEGRAL A LA PRIMERA INFANCIA

Petro y una visión diferente sobre el concepto que tenemos acerca de los derechos de los niños, como los discriminamos sin quererlo.

Discurso de Gustavo Petro en el Festival Latinoamericano de Instalación de Software Libre FLISOL

Vale la pena dedicar media hora para escuchar este video cargado de filosofía y conceptos sobre el papel del funcionario público; sobre la riqueza basada en la información y el conocimiento; sobre la necesidad de ampliar la banda ancha para llegar al millón de jóvenes estudiantes de colegios públicos y a los hogares más pobres de Bogotá; conceptos sobre la importancia de la libertad del ser humano para desarrollar la creatividad en el arte y la ciencia en contra del estado homogeneizador y de las fuerzas del mercado; la visión tan amplia que tiene sobre la diversidad y su capacidad de asociarse libremente en red como son los creadores del software libre.

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 44

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 44
Portada correspondiente al ejemplar del mes de mayo de 2.012
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 44, CORRESPONDIENTE AL MES DE ABRIL DE 2.012.

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MADRES COMUNITARIAS INICIAN PARO INDEFINIDO: GLORIA INES RAMIREZ (PDA)

Ante la inminencia de un retiro masivo de las mujeres que por más de 20 años han tenido bajo su responsabilidad el funcionamiento del Programa de Hogares Comunitarios del ICBF, para la ejecución de la denominada estrategia de Atención de la Primera Infancia “Cero a Siempre” y ante la negativa persistente del sistema político imperante de reconocerlas como trabajadoras con plenos derechos laborales y sociales, han tomado la decisión de iniciar en el de hoy, UN PARO NACIONAL INDEFINIDO con el propósito de llamar la atención de la opinión pública nacional e internacional, sobre las graves violaciones a sus derechos humanos y sociales fundamentales que le han impedido el reconocimiento del salario mínimo como retribución a su trabajo y, sobre todo, el acceso a una pensión digna. A las 7.500 madres comunitarias que serán retiradas forzosamente del servicio por razón de la edad y que por la situación de pobreza en que han vivido, no han podido cotizar al Sistema General de Pensiones, pese al sistema especial que rige para ellas desde el 2008, la propuesta que de tiempo atrás ha venido sosteniendo la dirección del ICBF, es la reconocerles el auxilio que se otorga a los “ancianos indigentes” con recursos de la subcuenta de subsistencia del Fondo de Solidaridad Pensional, que hoy está fijado en la cuantía de $80.000 pesos, se paga cada dos o tres meses y que según el Plan Nacional de Desarrollo 2010-2014, a esta suma, previa identificación de las beneficiarias, el ICBF complementará una proporción que deberá ser reglamentada por el gobierno nacional, lo cual hasta la fecha no se ha producido, quedando en la incertidumbre su cuantía y el tiempo a partir del cual las madres comunitarias serán acreedoras a dicho beneficio, que no alcanza el estatus de una pensión de vejez. La otra opción que se les ofrece, es la vinculación a los denominados Beneficios Económicos Periódicos, BEPS, que obliga a estas mujeres trabajadoras al sometimiento de un ahorro forzoso al término de su vida laboral, lo que resulta nugatorio de su derecho a una pensión digna y una forma irresponsable de evadir la obligación constitucional y convencional de garantizar el mínimo vital al término de la vida laboral. Si bien es cierto, la política del gobierno nacional de atender de forma integral a los niños colombianos, especialmente los que provienen de los estratos más pobres de la población, lo que subyace en la Estrategia “Cero a Siempre”, es una política de privatización del Servicio Público de Atención a la Primera Infancia, impuesto como se sabe por el Bando Mundial, desde su perspectiva de solución de la pobreza en el mundo, cuya implementación sacrifica la experiencia acumulada durante más de 20 años por las madres comunitarias en la atención amorosa y sacrificada de cientos de niños y niñas, hijos de las mujeres pobres de las comunidades. Esta grave situación que se ha tornado generalizada y sistemática, se constituye, sin lugar a dudas, en una forma de DISCRIMINACIÓN POR RAZONES DEL GENERO, en una violación a los PRINCIPIOS DE IGUALDAD e IGUALDAD DE OPORTUNIADES Y DE TRATO en las relaciones de trabajo y al PRINCIPIO DE PROGRESIVIDAD que debe imperar en el reconocimiento de los derechos económicos, sociales y culturales, sobre los cuales el Comité del PIDESC, ha efectuado recomendaciones al gobierno colombiano, que no han sido tenidas en cuenta, pese al carácter vinculante que éstas tienen para los Estados Partes, de conformidad con la jurisprudencia del Alto Tribunal Constitucional, por lo cual el Estado colombiano estaría incurso en una responsabilidad internacional por la violación sistemática a estos postulados acogidos por la comunidad internacional. De ahí que sea totalmente legítima y justa la acción de protesta que inician hoy las Madres Comunitarias en defensa de un régimen jurídico que regule su situación laboral y social, que les reconozca el derecho a una pensión digna a las que van a ser retiradas forzosamente del servicio y por la adopción de una Política Nacional de la Primera Infancia que esté en manos del Estado y que garantice los derechos prevalentes e inalienables de los niños y niñas colombianos. Por estas sopesadas razones, expreso mi solidaridad y mi compromiso de continuar defendiendo desde el Congreso de la República, los derechos laborales y sociales de las Madres Comunitarias, a la vez que informo a la opinión pública, que dado el silencio a que ha sometido el PROYECTO DE LEY No. 32 DE 2011 – SENADO, “Por medio de la cual se establecen lineamientos para el ejercicio de la labor de las madres comunitarias en Colombia”, que cursa en la Comisión Séptima del Senado, de iniciativa de la Representante a la Cámara Gloria Díaz, por parte de los parlamentarios ponentes, he radicado ponencia positiva, a fin de que sean nuevamente consideradas las justas reclamaciones de las Madres Comunitarias del país por el establecimiento de un régimen jurídico que les otorgue el reconocimiento como trabajadoras con plenos derechos. Gloria Inés Ramírez Ríos Senadora de la República por el PDA Bogotá, D.C., 7 de mayo de 2012

PROPAGANDA DE NUESTRO MEDIO, CORRESPONDIENTE A ABRIL DE 2.012

Parte de los artículos correspondientes al ejemplar n° 43 de la revista.

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 43

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 43
Portada correspondiente a la edición N° 43, correspondiente al mes de abril de 2.012
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 43, CORRESPONDIENTE AL MES DE ABRIL DE 2.012.

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LA EPOPEYA Y EL MILAGRO DE PATRICIA MONICA SARTOR por Carlos Alberto Ricchetti

LA EPOPEYA Y EL MILAGRO DE PATRICIA MONICA SARTOR por Carlos Alberto Ricchetti
Nuestra cronista, Patricia Mónica Sartor, quien ademas es licenciada en química industrial y periodista, junto a su sobrino Giorgio, "Gio".

Aunque es incorrecto realizar una crónica periodística en primera persona, los acontecimientos que voy a describir, son lo suficientemente válidos como para saltear las reglas impuestas por una profesión de talante ético, aunque desvirtuada, a partir de las mentiras con la cual se la manipula. Excepto la carencia de objetividad, todo lo demás es justificable con la verdad a la mano, muy a pesar del subjetivismo, por tratarse de quien además de una gran cronista, es mi compañera y más entrañable amiga: Patricia Mónica Sartor.

Abrazando conceptos donde todos somos iguales desde México a la Antártida, no pudimos identificarnos por haber nacido en el mismo país. Nuestro nexo resultó el sentido solidario, el deseo del bien común, la construcción de una sociedad nueva, con acceso al selecto archiducado de la justicia social, la equidad y el pleno empleo, como fruto máximo de amor hacia los hombres. Desearía destacar que a causa de los avatares del destino, nunca tuve el privilegio de compartir con “La Patry” –como la llaman sus allegados- siquiera una taza de café, que por más mísera y sin importar el lugar donde la tomáramos, habría servido para cristalizar una comunión humana inmejorable. Fue a la luz del ciberespacio, donde comenzamos a intercambiar “grandiosos ideales”, el despliegue mutuo de intenciones positivas. Ladrillo tras ladrillo, jugábamos a componer el mundo, a tratar de resolver los distintos dilemas al interior de las personas, en medio de improvisadas “charlas” de antología. El secreto para lograrlo, fue brindarse desde el corazón, con sincera transparencia, asumiendo el deber de encarar, con valentía, la difícil cruzada de jugarse el pellejo por los sectores más sensibles. Utilizando el inequívoco, aunque estructurado concepto marxista de la “realidad malvada”, caímos en cuenta de la inmensa necesidad de encontrar, primero, a los hombres y las mujeres idóneas, a fin de realizar los cambios. Para entonces, había advertido de inmediato la inteligencia, el talento, la excelencia de la profesional anónima del otro lado del oscuro monitor. Por sus palabras, las formas de expresarse, quise imaginarla formando parte del reducido grupo de personas maravillosas, selectas, responsables de que el planeta sea, cuanto menos, más digno de evitar la autodestrucción. Sin embargo, desconocía que ese mecanismo, tan usual en las películas de fantasía, se hallaba presente en su delicado cuerpo.

De nada sirve proclamar su edad, ni el anuncio a viva voz, de que obtuvo la licenciatura en química industrial, luego de cursar largos estudios, los cuales le permitieron desarrollar una extensa carrera intachable en el campo del trabajo, antes de aplicarse a la docencia. Apenas alcanza con saber que nació un nueve de enero de mil novecientos no importa, es de Capricornio y su estatus civil, el de una mujer casada, acaso, para espantar a los numerosos “gavilanes”, seducidos a causa de su llamativo aspecto. Algunos, afirman que es oriunda de las orillas del rio Paraná; otros testimonios, tratan de hallar sus orígenes cerca de la frontera entre “Narnia” y la “Tierra de Nunca Jamás”, donde sólo habitan los sueños. Las dos últimas hipótesis, sólo pudieron ser desmitificadas, al comprobarse allí la inexistencia de coaliciones políticas, de piquetes, así como del Frente de Izquierda, un embrión de tendencia trotskista, donde vuelca el tiempo libre, luchando en favor de los desposeídos.

Parafraseando el nombre del disco de los británicos “The Police”, traducido al castellano “llano”, Patricia apareció de la nada, de forma súbita, igual a un “fantasma en la máquina”. Su fuerte perfil humanista, me incitó a invitarla a formar parte del staff de “REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA”. No me equivoqué. Fue mi mejor acierto. Enseguida, se puso a las órdenes de la revista, desplegando desde allí una labor comprometida, opinando y dando muestras de una lucidez increíble para analizar los hechos con fuerza de convicción.

De manera paulatina, fueron llegando al comité de redacción, artículos floridos, llenos de un estilo coloquial, empírico, que sabían hablarle a la gente con graciosa simpleza, pero con el don llegar al alma de los lectores, sin restarle por ello, precisión y análisis a los alegatos, de fuerte contenido emocional.

Un día de tantos, luego del cierre de la pasada edición, se comunico conmigo por vía electrónica. Hacía calor, aunque las nubes poblaban el cielo de la ciudad. “Te cuento algo no tan bueno”, titulaba el “asunto” del correo electrónico. El contenido era devastador y versaba más o menos así: “Carlos…El abdomen se me empezó a hinchar… Fui a consultar al médico, porque no quise hacerle caso al ginecólogo, quien me revisó antes y me pidió que estuviera tranquila. PARECE QUE TENGO CANCER”…

Volví a comprobar que por desgracia, la gente de la endereza moral de Patricia, quien trocó el instinto materno, por el arte de adoptar a cientos de retoños en escuelas públicas, no está exenta de las injusticias del destino, plagado de infortunios dolorosos. Tampoco, alguien dispuesta a una entrega permanente hacia los demás, dando todo a cambio de nada, aún a costa de sus preferencias, convicciones, sentimientos. Pensé cuanto queda en evidencia, nuestra asombrosa capacidad limitada para encontrar las razones de porqué, una excelente persona, digna, admirable, buena, puede ser herida por un mal tan ínfimo, imperceptible, casi siempre incurable. Una mala estrella, por supuesto, si se la compara con la tosca suerte que suele acompañar a los criminales, los terroristas de estado, los canallas, los ladrones, los sinvergüenzas o la más amplia gama de averías de toda clase, índole o laya, sirviéndose del pueblo.

El médico ordenó operar de inmediato. En términos del común, “para revisar que hay dentro”. Doce litros de una sustancia amarillenta, viscosa, junto a la suma de la parte femenina necesaria para ser mamá, le fueron extraídas para someterlas a biopsia. Luego, la angustiosa espera. “Vivir, morir o tal vez soñar”, como escribió William Shakespeare, a mitad de aquel poema que comienza con las palabras: “Ser o no ser, esa es la cuestión”. Disimulo heroico; lágrimas silenciosas por dentro, expectación premeditada; ansias locas de tratar de imaginar un porvenir, ignorando como, adivinando por cuánto tiempo más. El coro de oraciones de los “incurables, que tendrán su oportunidad cinco segundos antes de la muerte”. Al final del corredor, de ese paredón de fusilamiento nauseabundo, de los relojes asomando sin misericordia, se hallaba el veredicto que a Patricia le habían ordenado traer dentro de un sobre gris. Al llegarle el turno de ingresar al consultorio, se sobresalto como si desconociera el diagnóstico. El médico sólo agregó detalles a lo que ella conocía: Carcinoma endometroide de ovario, grado IIC y adenocarcinoma endometroide de endometrio, grado IB”. Pero lo más alentador fue escuchar de su boca: “TODO, SIN CÉLULAS DE CANCER EN NINGÚN OTRO LADO”.

Al recibir la novedad, exhausto de estar pendiente, de sentir ese dolor como propio, mis rodillas se hincaron sobre la tierra. No me sentía Cristóbal Colón, pero fui feliz, descubriendo que sí existe la justicia, el triunfo del bien; que la verdad, quizás de modo remoto, tiene chances de imponerse. Me había salvado de no volver a creer jamás en nada. Presentí una respuesta de procedencia desconocida, la cual admito pese a las carcajadas de los más racionalistas. De golpe, tuve la extraña certeza de que Uribe, Videla, Pinochet, no merecen, pueden, ni van a tener un idéntico destino al de la Madre Teresa de Calcuta, porque eso rompería los cánones básicos del funcionamiento armónico y equilibrado del mundo, desde el concepto de la justicia. Es probable que ello no alcance para explicar el milagro que cada tanto, como ocurrió ahora, les acontece a seres inimitables, capaces, increíbles, con la inmensa bondad y don de entrega de la Señora –con mayúsculas- Patricia Mónica Sartor, porque merecen otro final, diferente al de ser privados de continuar brindándose por completo al prójimo, a las causas nobles. En cualquier caso, ésta gente es de la más idónea para forjar los cambios que la humanidad entera reclama a gritos.

“¡Hay Patri para rato!”…

"HISTORIA DE UN CÁNCER, ESA ENFERMEDAD OTRORA INNOMBRABLE..." por Patricia Mónica Sartor*

"HISTORIA DE UN CÁNCER, ESA ENFERMEDAD OTRORA INNOMBRABLE..." por Patricia Mónica Sartor*
Tomografías de antes (izq.) y despues de la operación de cáncer de ovario a nuestra cronista, Patricia Mónica Sartor.

Mi primera nota en nuestra revista, tuvo como fondo la salud y la responsabilidad de los médicos, a partir de la recuperación de los pacientes internados. En la de hoy, quiero contarles la historia en la cual me vi envuelta durante éstos dos últimos meses. No estaba preparada, pero debí enfrentarme a ella con coraje valentía y decisión, como lo hacen a diario tantas otras personas desde el anonimato.

El tema de salud que quiero abordar, es el del de cáncer. Una cuestión difícil de tratar para el convaleciente o sus allegados por igual, porque al conocerse el diagnóstico, ambas partes suelen cambian de conducta.

Es lógico y comprensible que en los primeros días, la angustia sea el sentimiento más frecuente. En el caso de que el enfermo y su núcleo más cercano, obtengan mayores detalles acerca del tipo de cáncer, de los alcances o las alternativas médicas del mal y le añadan a las dudas generadas por el desconocimiento, una lectura de aficionados, buscando interiorizarse más, la consecuencia casi inmediata será una desazón peor.

Luego, llega el tiempo de los estudios, de las cirugías, de los tratamientos, las biopsias. Los momentos difíciles vuelven a reiterarse otra vez, sin contar el peor: El de la espera de los resultados finales de los análisis. No es lo mismo recibir un informe, diagnosticando el estado terminal y metastásico del cáncer, que otro, muy distinto, donde se lo describe en sus primeros estadios, tras una cirugía exitosa y con la alentadora novedad de órganos libres de neoplasias. Tal compás de espera, requiere del apoyo de quienes conviven con el enfermo, en estado de permanente impaciencia, al que suele cambiarle el genio de manera repentina, enfocando todo el peso de su desesperación sobre quienes más le colaboran. En lo personal, les pido a sus familiares no se enojen con ellos. Lo afirmo por experiencia propia. Ténganles paciencia. No lo hacemos por pretender irritar al que nos ayuda, sino porque la angustia se apoderó de nuestras vidas y en esas circunstancias, la sensación de tener la espada de Damocles oscilando sobre la cabeza, con sólo pensarlo es un verdadero drama.

Pero ese compás interminable de espera, no será el último momento donde se produzcan cambios de conducta. El siguiente, más complejo e intenso aún, es el de los instantes previos a recibir la primera sesión de quimioterapia o radioterapia. Los médicos informan al paciente, a su familia, sobre el tratamiento y sus probables efectos secundarios. Les insisten que desconocen cuáles tendrán lugar en la persona. La espera vuelve a jugar un papel predominante, trocándose en ansiedad, porque se quiere saber si habrá pérdida del cabello, se reducirán demasiado los glóbulos blancos; las náuseas, los vómitos, resultarán difíciles de tolerar y en definitiva, si el tratamiento será doloroso o no. Los interrogantes aumentan, se tornan indescifrables, mientras las respuestas concretas no existen, excepto una: “Que los efectos varían, indistintamente, de acuerdo a cada persona". Cambiar de posición, sin variar casi en absoluto el esquema, satura otra vez al enfermo y logra que la relación con sus allegados, vuelva a hacerse difícil. Las razones, obedecen al conocimiento, la incertidumbre de un próximo deterioro enigmático, desconocido, avanzando a paso redoblado sobre el horizonte de la salud, en dirección exacta a donde estamos...

Exceder las fronteras de la inmediatez, de quienes nos circundan, conversar del tema con los compañeros de trabajo, los vecinos, las personas en general, salir, resulta de una gran ayuda. Porque de retraer las relaciones personales, sin conversar, negándose al diálogo, no se logrará ocultar la enfermedad e igual, como es costumbre en nuestro medio, siempre alguien termina enterándose y dará comienzo a los inevitables comentarios a nuestras espaldas. De allí, la necesidad de que todos adviertan lo importantes que son para nosotros, al punto de darles a entender que desde el trato, producto de la espontaneidad, hasta la más simple de las bromas, poseen la capacidad de hacernos sentir mejor.

El entorno más reducido se encuentra tan afectado como nosotros mismos. En ocasiones su sufrimiento es todavía mayor, que el padecido por el propio enfermo. Todo los trastorna, los desconcierta. Quienes nos aman, muchas veces preferirían sufrir ellos mismos la enfermedad, en vez de afectarnos a nosotros. Desee luego, nada escapa al marco de lo comprensible, pero estamos obligados a tranquilizar a nuestros seres queridos, para que sean verdaderamente una ayuda y no, otra carga sobre el derrotero signado por tantas desventuras juntas.

Sólo hablando y asumiendo que existen factores de riesgo genético, alimenticio, laboral, ambiental, entre otros, podremos entender al cáncer y superar todas esas etapas difíciles.

En los ojos de los seres más queridos, veremos, sin poder evitarlo, la tristeza por lo que nos sucede. Debemos ser fuertes y sonreír para ellos, porque necesitan la señal de que estamos dispuestos a curarnos, lo haremos con toda nuestra fuerza, somos optimistas frente al futuro y nunca, abandonaremos tanto los controles, como los factores de protección.

Si no hablamos del asunto, la tristeza no se retirará del rostro de esas personas tan amadas. Por el contrario, los enfermará a ellos. No podemos pedirles que compartan, asimilen nuestro mal, pero sí podemos ayudarlos, dándonos confianza en la recuperación, que también es una manera de darles seguridad.

Nuevos detalles de la enfermedad y agradecimientos

Debo reconocer públicamente el enorme apoyo que recibí del director general de la revista “REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA”, ni bien tuvo conocimiento de lo que me pasaba. En primer lugar, cubriendo mis notas en las dos ediciones anteriores y en segundo, aunque por segundo no menos importante, la confianza que me dio, mientras esperaba el resultado de la biopsia, sin contar la alegría con la que recibimos los resultados de las muestras, tomadas de diversas partes del cuerpo y “ según el los resultados, “libres de neoplasia".

Al tener pleno conocimiento de mi enfermedad, puedo decirlo claramente: Me operaron de un carcinoma endometrial de ovario derecho, que resultó estar en un estadio IIc, pero como la ascitis -acumulación de líquido en el abdomen- era grande, pese a no contener células tumorales, podría haber sido catalogado como Ib ó Ic. Pero eso ya no importa, porque no se encuentra en un estado avanzado. Ahora llegó el momento de la quimioterapia y el anticuerpo monoclonal, combinación a realizarse en el marco de un protocolo de investigación, para ver si éste último puede actuar como protector, evitando la reincidencia del mal.

El cáncer de ovario afecta a sólo 220 mil mujeres por año, falleciendo por dicha causa unas 140 mil. Es decir, más del 60%, sólo porque la detección suele ser tardía. “Pertenecer al selecto grupo de las 80 mil mujeres que no morirán este año” me hace sentir increíblemente feliz, aunque esta enfermedad sólo afecte a 0,003% de la población mundial. En todo caso, me estremece que sean muchos más los que morirán por accidentes o desnutrición infantil. Visto de este modo, puede que el cáncer no sea tan importante, frente a las tragedias que a diario sufren tantas personas en el mundo y cuya cifra tiende a incrementarse.

Sin embargo, como las historias son personales y a mí me tocó en suerte ésta, quiero darles un abrazo a todos los lectores, un agradecimiento grande al cirujano ginecológico que me operó, a la oncóloga que me realizará el tratamiento y seguimiento, un cariño enorme para los integrantes de la Fundación “CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS”, que se acordaron de mí, conociendo mi historia y el mayor de los sentimientos para Carlos Alberto Ricchetti, que supo entender este momento tan especial, ofreciéndome todo de sí para mi recuperación completa. A todos los que leen esta revista, le digo: “¡¡¡GRACIAS!!!”, porque sin la ayuda de tantas personas que siguen la revista, no tendría sentido escribir nada, ni siquiera la mejor de las historias.

Esta vez, la historia termina bien. No, como en la primera de mis notas. El diagnóstico y el tratamiento se realizaron en tiempo record, lo cual fue vital para poner freno a su desarrollo. Por fin, la relación entre los médicos funcionó de maravillas y el deseo de vivir, contrario al anterior caso, estuvo presente.

Espero que todos los enfermos de cáncer puedan vivir mi misma experiencia y salir airosos, para contarles a todos como vencieron a la enfermedad. Hay que poner mucho de nosotros mismos para eso. Pero a nadie debería faltarle el amor imprescindible para tener confianza y el apoyo de todos los que los conocen.

¡Viviremos y Venceremos! -Sí, me copié de Hugo Chávez, con quien me hermana esta enfermedad que no nos detendrá, ni a mí, ni a él, ni a nadie-

¡NUNCA MÁS! -Sí, nunca más ocultaremos esta enfermedad que a tantos les cuesta nombrar.

*Licenciada en química industrial, docente de nivel universitario y periodista.

LA POLITICA "MACONDIANA" DE GABRIEL GARCÍA MARQUEZ

LA POLITICA "MACONDIANA" DE GABRIEL GARCÍA MARQUEZ
"Gabo", como la bandera y el escudo, un símbolo más de la Colombia LIbre y Eterna...

Por: Jhon Jairo Salinas*

*Dirigente social, político, de derechos humanos y jefe de redacción de Revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”.

"Los seres humanos no nacen para siempre el día en que sus madres los alumbran, sino que la vida los obliga a parirse a sí mismos una y otra vez."

Gabriel García Márquez


El 6 de marzo de 1928 en Arataca, Magdalena, pueblo enclavado en la costa Caribe, nació para Colombia y el mundo de las letras Gabriel García Márquez, conocido mundialmente como el “Gabo”.

Si la enseña patria representa, a través del color amarillo, el oro de las riquezas de la tierra; el azul, los mares y el rojo, es un reconocimiento a la sangre inmortal, derramada por los héroes inmolados en aras de la independencia, podría afirmarse que nuestro escudo, en cambio, porta orgulloso al cóndor de los andes y la catleya, aunque bien podría añadírsele este insigne escritor, sinónimo del país ante los ojos del mundo.

Fue en una fría jornada holmiense*, allá por mil novecientos ochenta y dos, cuando ese símbolo auténtico de nuestra tierra querida y caliente, hizo arder el magno recinto en reconocimiento al fuego de su pluma, derritiendo el hielo de aquel paraje sueco inhóspito, de leyendas nórdicas y vikingos. Allí mismo, la pequeña figura de ese gigantesco portento de las letras latinoamericanas, cobró extraordinarias dimensiones a partir de su obra cumbre, “Cien años de Soledad”, logrando que el complejo mundo de las letras se rindiera a sus pies.

Resaltamos algunas de las palabras pronunciadas por nuestro Nobel, en una fecha imborrable para los colombianos.

(...)Sin embargo, frente a la opresión, el saqueo y el abandono, nuestra respuesta es la vida. Los diluvios, las pestes, las hambrunas, los cataclismos; ni siquiera las guerras eternas, por los siglos de los siglos, consiguieron reducir la tenaz de la vida sobre la muerte. Una ventaja que sin embargo, aumenta y se acelera: Cada año, hay setenta y cuatro millones de nacimientos más que defunciones. Una cantidad de “nuevos vivos”, como para aumentar siete veces cada año la población de Nueva York. La mayoría, nacen en países con menores recursos y entre ellos, los de América Latina. Por el contrario, en los países más prósperos, se logró acumular el suficiente poder de destrucción para aniquilar cien veces, no sólo a todos los seres humanos que han existido hasta hoy, sino a la totalidad de los seres vivos que precedieron a la humanidad, en medio de éste planeta de infortunios (...).

Este escritor caribeño se inició en el mundo de las letras como redactor del periódico “Universal de Cartagena” (1946), “El Heraldo de Barranquilla” (1948) y “El Espectador” (1952). Desde las páginas de dichos medios, el frustrado abogado Gabriel García Márquez, con sus crónicas y escritos periodísticos, se fue convirtiendo en un verdadero maestro de las letras. A partir de su estilo e imaginación, iría gestando en sus obras, con inimitable genialidad, aquello llevado a su máxima expresión cuando describió el “universo de Macondo”.

Hablar de García Márquez en sus inicios como escritor, es como evocar la Barranquilla de los años cuarenta del pasado siglo, una ciudad de relevancia en la cultura, por su localización estratégica en calidad de puerto. En ella entraban toda clase de libros por obra y gracia de actividades de contrabando. El famoso bar “La Cueva”, donde se reunían al calor de jazz, boleros y la orquesta del mexicano Esquivel, era el punto de encuentro de connotados intelectuales de la talla periodística y escritor Álvaro Cepeda Samudio, el pintor Alejandro Obregón y por supuesto, de Gabriel García Márquez. Al calor de los goles de Junior, ensayaban intensos debates sobre arte, cultura, historia y política. Con posterioridad, harían su aparición José Felix Fuenmayor y German Vargas, con quienes más tarde conformarían la redacción de la revista “Crónica”, dirigida por “Gabo”, donde iban a surgir como colaboradores, el futuro magnate Julio Mario Santodomingo, junto a los pintores Alejandro Obregón y Orlando Rivera.

Al evocar recientemente los tiempos de “La Cueva”, Álvaro Cepeda Samudio, lanzó de manera frontal contra su antiguo amigo, Gabriel García Márquez, por su literatura costumbrista. Mientras, en contrapartida, éste, sin quererlo, le respondió arengando a los intelectuales de la época: “Me he negado a convertirme en un espectáculo. Detesto los congresos literarios y la vida intelectual".

En lo referente a la amistad, García Márquez tiene un concepto muy particular de la misma y que él mismo reconoce. "Dicen que soy un mafioso, porque mi sentido de la amistad es tal, que resulta un poco el de los gánsteres: Por un lado, mis amigos y por el otro, el resto del mundo, con el cual tengo muy poco contacto”. Él, que de tantas cosas puede preciarse, lo hace de no haber perdido más de dos o tres amigos a lo largo de su vida. El de mayor celebridad, tal vez sea el también escritor Mario Vargas Llosa, cuyo segundo hijo apadrinó y en honor suyo, lleva el nombre de Gabriel.

Entre los amigos de sus amigos, se cuentan algunos de los hombres más poderosos e influyentes de la Tierra. Es proverbial su amistad de larga data con el líder cubano Fidel Castro, que va más allá de las afinidades y desavenencias políticas, manteniendo su fidelidad al comandante y a la revolución cubana, sin importarle, aparentemente, que muchos intelectuales o artistas, quienes alguna vez apoyaron con entusiasta fervor revolucionario a Cuba, hayan terminado renegando de esa causa y de su actor principal.

El sólo título de cada una de las obras de García Márquez, refleja la realidad política del país. “Cien años de soledad”, recrea los casi cien años de la violencia política colombiana. Obras como “El coronel no tiene quien le escriba”, representa el futuro incierto de aquellos que luchan por una pensión; “Los funerales de la mamá grande”, escenifican los famosos paseos de la muerte en las clínicas y hospitales. “Historia de mis putas tristes”, se refleja- a las niñas que en cada esquina de nuestras urbes, venden sus cuerpos por un mendrugo de comida.

Comparar sus mencionados textos con la realidad política del país, hacen ver, de por sí, el compromiso político de Gabriel García Márquez. Incluso en el pasado, supo enfrentarse a los dictámenes del Laureano Gómez y Gustavo Rojas Pinilla, exiliándose en México y España por un periodo de diez años. Recordó en una oportunidad, como anécdota, que en mil novecientos setenta y seis, volvió a Cuba y tras esperar durante un mes en el Hotel Nacional, al igual que el coronel de su novela, una llamada del comandante precipitó el encuentro esperado por el “Gabó” desde hacía casi dos décadas. Aceptado por Castro y bajo su supervisión personal, escribió “Operación Carlota: Cuba en Angola”, reportaje que le valió el premio de la International Press Organization. Mario Vargas Llosa -quien había escrito y publicado una tesis doctoral sobre Cien años de soledad- lo llamó “lacayo de Castro”. Dos años después, el oriundo de Barranquilla declaró que su adhesión a la vía cubana, tenía un sentido similar al del catolicismo: “Una Comunión con los Santos” Quiso regresar a Colombia, hacia fines de la década de los setenta, pero tuvo que sufrir en carne propia el estatuto de seguridad del por entonces presidente, Gabriel Turbay Ayala, situación que lo hizo regresar definitivamente a México.

Es necesario considerar las cuestiones y vicisitudes a las cuales debió enfrentarse, para comprender, hacer un balance, además de interpretar su trayectoria literaria. La experiencia que adquirió como escritor, su alto compromiso político y social, estuvo condicionado al de la propia experiencia del país, donde se declaró enemigo del sistema intolerante en Colombia, vigente a lo largo de décadas.

Su fabuloso “Macondo”, nos bastaría para tener una visión del contexto socio político en el trópico latinoamericano, la tragedia colectiva de un pueblo pobre, marginado, dominado por el vaivén de las crueles fuerzas humanas y naturales. A ello, debe sumárseles la indiferencia de los gobiernos distantes e independientes, la explotación del pueblo por las oligarquías, el calor y las periódicas inundaciones a las que viven sujetas las tierras del trópico, para conjugar como se torna posible, en determinadas parte del mundo, la representación de un verdadero infierno en la tierra.

En síntesis, la violencia política es un fenómeno universal en Latinoamérica. Un sistema de las desigualdades sociales, como la ignorancia y la explotación de las masas. Las periódicas masacres del pueblo, a manos de agentes nacionales y del imperialismo, dejan un alto saldo de muerte y destrucción.

La pobreza, el desempleo y la frustración, establecen condiciones objetivas revolucionarias, que a su vez reciben la réplica de las fuerzas represivas, conduciendo de forma inexorable a la violencia como fenómeno económico de la vida política en ésta parte del continente.

Tales elementos, son ingredientes de envergadura en el mundo narrativo de García Márquez, el “Gabo” y por ello, no resulta tan sorprendente que su obra se reduzca a la Latinoamérica más identificable con el tercer mundo, rechazando de plano, los escenarios de la América Latina aburguesada, para hacer énfasis especialmente en torno al Caribe pobre, lleno de inolvidables pueblos olvidados, imaginarios o reales, a lo largo y ancho del trópico. A partir de su primera novela, García Márquez fue ampliando el radio de su mundo narrativo, hasta llevar su palabra hasta donde él lo consintió.

En “La Hojarasca”, ese mundo se reduce a “Macondo”, un pequeño pueblo inexistente, pero sin embargo una emulación conjunta de todos ellos, en el marco del trópico de la costa Caribe colombiana. En “El coronel no tiene quien le escriba”, la acción se desarrolla en torno a un pequeño pueblo costeño, a orillas de un rio indeterminado. Al interior del famoso “Cien años de soledad”, “Macondo” adquirió una dimensión mítica inigualable y simboliza Latinoamérica. En el otoño del patriarca, García Márquez crea una “república” que sus lectores reconocieron como sinopsis del continente. “La Hojarasca, “El coronel… y “La Mala Hora”, permiten divisar ciertos manejos locales de la costa, aunque su trasfondo pueda palpitarse el drama político colombiano, la harto conocida y tradicional contienda entre liberales y conservadores. En “Cien años…”, la lucha trasciende los límites esos mismísimos límites de la localía y el tiempo se amplía de forma desmesurada. Ya no se trata sólo del drama colombiano de estos tiempos, si no de esa contienda “rojiazul”, pero elevada al rango continental de la lucha entre quienes pretenden conservarlo todo, de manera encarnizada, frente a los que procuran que ese beneficio, al menos en carácter de función social, sea en provecho equitativo de todo. Así, el patriarcal García Márquez supo ahondar en la historia latinoamericana, encontrándola como un proceso de conquista y explotación de talante imperialista, desde los tiempos de la colonia hasta el de los norteamericanos.

La culminación de ese proceso, es el de la pérdida del mar Caribe, transportado hacia su patria por los colonizadores del “Gran País del Norte”. Se representa la historia del continente desde sus primeros contactos con los “conquistadores españoles”, hasta los tiempos de la dominación casi absoluta del imperio estadounidense.

El fenómeno político local, fue visto por García Márquez como una conciencia de dominación política y económica, mediante el establecimiento de compañías extranjeras, donde el subdesarrollo y la tiranía, son el resultado predecible de las condiciones impuestas por fuerzas favorables a los poderes extranjeros, en menoscabo del interés nacional.

En “Cien años de soledad”, por ejemplo, se hace alusión al histórico y desastroso episodio que tuvo como protagonista central a la “United Fruit Company” norteamericana –hoy “Chiquita Brandts”- cuando el Coronel Cortés Vargas, en nombre del gobierno nacional, que encabezaba el conservador Miguel Abadía Mendez, ordenó a los nidos de ametralladoras, apostados estratégicamente y a la sazón sobre los vagones de tren encargado de llevar las mercaderías, abrir fuego contra una multitud indefensa e indeterminada de trabajadores. El dramático hecho, transcurrido en La Ciénaga, Magdalena, el seis de diciembre de mil novecientos veintiocho, perpetrado con alevosía contra quienes se manifestaban, utilizando la huelga como instrumento legítimo para reclamar de manera pacífica condiciones laborales dignas, pasó a la historia con el nombre de “Masacre de las Bananeras”. En esa parte del relato, “Gabo”, además de establecer una extraordinaria descripción, apenas superada por la de algún testigo privilegiado de los acontecimientos, demuestra que sus tesis son acertadas. En la actualidad, el cuadro queda visibilizado a través la harto promulgada “confianza inversionista”, promulgada como una de las columnas vertebrales del “santouribismo”, de acuerdo con la “doctrina” esbozada por el ultraderechista y primo hermano del abatido narcotraficante Pablo Escobar, José Obdulio Gaviria. Sus consecuencias inmediatas son la depredación del territorio colombiano por parte de multinacionales extranjeras, las cuales explotan tanto los recursos naturales como al personal nativo, desplazando a las comunidades indígenas o campesinas de su entorno natural, sin contar el abandono de la vocación agrícola por parte de los lugareños.

Volviendo a la visión del mundo de García Márquez, puede decirse que se trata de la de un “costeño”, es decir, de un habitante de la región Caribe colombiano, en lugar de la del típico “cachaco” de las regiones montañosas, en el interior, donde se encuentra la sede del poder. Este hecho explica muchas características de la obra de García Márquez, tales como su exuberancia imaginativa y el carácter del mundo “macondiano”.

En “Cien años de soledad”, el mal de la política proviene de ese interior al cual nos referimos, personificado en la figura del primer alcalde enviado por el gobierno central a “Macondo”. El ejército, que masacra a los trabajadores de las bananeras, está integrado por hombres del mismo origen al de la autoridad principal del pueblo, de fisonomía aindiada. El tirano, en el otoño del patriarca, es un “cachaco” de fuertes rasgos indígenas, oriundo de los páramos salvajes. Desde “El coronel...”, se establece que la tragedia del personaje central, es el resultado del olvido en el cual lo tiene el gobierno central y su burocracia “kafkiana”*.

Para finalizar, lo que nos dejan como “enseñanza” las obras del “Gabo” que se citan en éste artículo, es la rivalidad de los antiguos liberales, medio masones, anticlericales y progresistas en cuestiones sociales, con los conservadores, partidarios de la unión entre la iglesia y el estado, tradicionalistas, siempre temerosos, con desconfianza en el progreso.

Colombia, envuelta en dos océanos, flanqueada por tres cordilleras y ondeada a través de chispeantes cascadas de montañas inconmensurables, aves multicolor, el vistoso entramado multiétnico que la caracterizan, con sus aires folclóricos autóctonos, armonizan y se entremezclan con la prosa literaria de nuestro distinguidísimo escriba, el premio Nobel de literatura Gabriel García Márquez, quien permitió poner de relieve ante los ojos del mundo entero, ese país que él, en su extraordinaria grandeza, osó bautizar como “Macondo”.

Notas del autor:

*holmiense: Gentilicio de los naturales de Estocolmo, Suecia

*burocracia “kafkiana”: Se refiere a la del tipo de la novela corta “El Proceso”, del escritor checo de origen judío y habla alemana, Franz Kafka (1.883 – 1.924). En ella, al cabo que un hombre es conminado a permanecer detenido sin causa aparente, cuando éste se presenta a declarar, encuentra ante sí a unos tribunales integrados por personas que además de desinteresarse por completo en el asunto, actúan burlándose de él y complicando aún más la causa, al punto de que el personaje central acaba siendo ejecutado, sin ton ni son, por elementos más similares a un grupo parapolicial, que a verdaderos representantes de una ley arbitraria.

Nota bibliográfica/lib/constante de la historia latinoamericana en García Márquez/banco de la republica/citas pags:19-20/

RELANZAMIENTO DEL DOCUMENTAL: "ACORDEMOS EL FUTURO" (2.009) de Carlos Alberto Ricchetti

Documental dirigida y producida en el año 2.009, por el escritor, músico, periodista y director general de la Revista Virtual "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA", Carlos Alberto Ricchetti. El argumento, con una breve introducción del Dr. Carlos Enrique Duque Vargas, vocero del progresismo risaraldense, esta basado en una antológica conferencia a cargo del actual alcalde de Bogotá y máximo referente del Movimiento Progresista, Gustavo Francisco Petro Urrego, donde expone sus conocimientos, además de dar a entender las distintas propuestas programáticas que llevaría a la práctica, de ser electo a la primera magistratura del país. Enlaces de descarga del documental completo: PARTE 1: http://www.youtube.com/watch?v=Gt2EZ9lNzPQ PARTE 2: http://www.youtube.com/watch?v=U2krHSutNys PARTE 3: http://www.youtube.com/watch?v=ocJ6i30q-1I

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 42

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 42
Portada del ejemplar correspondiente al mes de marzo de 2.011.
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 42, CORRESPONDIENTE AL MES DE MARZO DE 2.011.

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SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 41

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 41
Portada de la edición correspondiente al mes de febrero de 2.012.
SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 41, CORRESPONDIENTE AL MES DE FEBRERO DE 2.012

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PERON, SIEMPRE ETERNO...



LO PROMETIDO ES DEUDA, PRIMERA BOLLILLA, DE DOCTRINA NACIONAL JUSTICIALISTA, TEXTOS DEL GENERAL PERÓN, EN 20 ITEMS CONDENSADOS POR NUESTRO LIDER. LA DOCTRINA NACIONAL SEGUN LA SABIA PALABRA DEL Gral JUAN DOMINGO PERON. DEFINICIÓN:

Definese, como Doctrina Nacional adoptada por el Pueblo Argentino, la Doctrina Peronista o Justicialismo, que tiene como finalidad suprema alcanzar la felicidad del Pueblo, y la grandeza de la Nación, mediante la Justicia Social, la Independencia Económica y la soberanía Política, armonizando los valores materiales con los valores espirituales y los derechos del individuo con los derechos de la sociedad.

BOLILLA Nº 1 DOCTRINA POLITICA INTERNA DE LA NACIÓN

1) El Gobierno debe hacer lo que el Pueblo quiere y defender un solo interés: el del Pueblo.

2) La acción política no es una finalidad de gobierno, sino un medio para el bien de la Patria que es la felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Nación.

3) En la acción política, los hombres sirven libremente a las organizaciones políticas del Pueblo y éstas deben servir al bien general de la Nación.

4) El Gobierno debe ser libremente elegido por el Pueblo libre. El Pueblo es libre cuando es socialmente justo, económicamente libre y políticamente soberano.

5) El Gobierno es del Pueblo y para el Pueblo cuando es realmente ejercido por el Pueblo. Esta condición sólo la realiza un Pueblo que posee conciencia social, organización social, y personalidad social.

6) El ejercicio del Gobierno por el Pueblo exige la participación en el mismo de las organizaciones sociales, económicas, políticas y culturales de la comunidad.

7) Las organizaciones representativas del Pueblo, en el orden social, económico y cultural, son auiliares indispensables para el buen gobierno del país si actúan atendiendo a los principios fundamentales de la Doctrina Nacional.

8) El Pueblo es la Comunidad Organizada y constituye el cuerpo y el alma de la Patria.

9) El Gobierno, el Estado y las organizaciones libres del Pueblo constituyen el cuerpo de la Comunidad. El alma de la Patria es la Doctrina Nacional.

10) La Doctrina Nacional es el conjunto de los principios fundamentales cuya unidad de concepción promueve la unidad de acción, base indispensable de la unidad nacional.

11) Los habitantes de la Nación solamente pueden realizarse en la Comunidad Organizada.

12) La Comunidad Nacional se realiza cuando todos sus integrantes cumplen de manera responsable con sus funciones sociales.

13) La solidaridad nacional se funda en el cumplimiento responsable de la función social de todos y cada uno de los habitantes de la Patria.

14) La felicidad del Pueblo, se fundan en la Justicia Social, la independencia Económica y la Soberania Política.

15) La Justicia Social, la Independencia Económica, y la Soberanía Política de la Republica dependen del sentido ético de responsabilidad social que posean todos y cada uno de los integrantes de la Comunidad Organizada.

16) Las ideas y los sentimientos patrióticos deben ser permanentes, sagrados e inviolables en la conciencia individual y social de los argentinos y se realizan mediante la solidaridad.

17) El hombre es portador de valores morales y valores espirituales eternos. El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben posibilitar su ejercicio para asegurar el destino permanente de la Patria.

18) Las Naciones perduran más que por los valores materiales que poseen, por los valores morales y espirituales de todas y cada una de las personas que componen la Unidad Nacional.

19) Los derechos de la sociedad son conferidos al gobierno, al Estado y a las organizaciones del Pueblo, por las personas que integran como tales la sociedad, con el objeto de realizar mejor sus fines individuales.

20) La Doctrina Nacional debe orientarse hacia la realización de la armonía y el equilibrio entre los derechos del individuo y los derechos de la sociedad para que la Comunidad posibilite el maximo desarrollo posible de los fines individuales de sus componentes.

HASTA AQUI, LA BOLILLA Nº 1 "DOCTRINA POLITICA INTERNA DE LA NACIÓN" MAÑANA, EN UNA SEGUNDA ENTREGA, LA BOLILLA Nº2, "DOCTRINA POLITICA INTERNACIONAL DE LA NACIÓN. COLECCIONELAS, ATESORELAS, Y POR SOBRE TODAS LAS COSAS PONGALAS EN PRACTICA, Y TENDREMOS UN PUEBLO FELIZ Y UNA NACION LIBRE Y SOBERANA.

La eterna sabiduría del General Juan Domingo Perón.

Estas palabras son la mejor respuesta a la filosofía de un hombre que supo dar alegria y bienestar incondicional a su pueblo.

Seminario "Locomotora Minera e Implicaciones Jurídico-Legales"


Por los expertos:

- Abogado: Uldarico Florez -Colectivo abogados Alvear Restrepo

- Renzo Alexander Garcia - /USO Unión sindical obrera /ECOPETROL

- Jorge Gamboa - USO /Unión sindical obrera ECOPETROL/

El evento se realizara el día 18 de febrero en el hotel centenario a las 2:00 pm
Ciudad: Armenía Quindío

Dirección: Calle 21 # 18-20
Contacto: Cel 313 769 08 73

INVITAN : CONAP Quindío /REDEPAZ/ FEU Quindio/

LOS COLOMBIANOS BAJO EL DOGMATISMO MEDIÁTICO

LOS COLOMBIANOS BAJO EL DOGMATISMO MEDIÁTICO
Ante el embate de los medios de comunicación amarillistas, tendenciosos y asquerosamente al servicio del poder, la única solución es apelar a la realidad circundante, objetiva. Lo demás, es más falso que billete de tres dólares...
Siempre al servicio del aparato estatal de represión, los grandes emporios mediáticos conocen de memoria al pueblo. Saben cuánto le han vendido a lo largo de los años, de lo que “comió”, o no fueron capaces de imponerle. Perciben sus anhelos de paz, la frustración de no lograrla, porque se lo impiden. Se les encomienda renovar los sofismas de distracción, sembrar la discordia; encontrar culpables, responsables de las desgracias colectivas –ajenos a los intereses defendidos, claro está- en suma, que los colombianos sean “de lavar y planchar”, “se rebusquen”. Pero de ser preciso, si no pueden estar ocupados a través del entretenimiento, del lavado cerebral cotidiano, comiencen a mordisquearse con tal brutalidad, que enseguida encuentren la manera de llenar el tiempo libre…

Como si ello fuera poco, gustan de inventar soluciones mágicas, las cuales, con tristeza, se advierte repetir a las personas. De nada sirve la molestia de interpelar argumentos que no resisten un análisis simplísimo, sin acabar acorralado por la iracunda estupidez humana, cuando no encuentra formas de explicar lo inducido por defecto. Los dogmas radiofónicos o televisivos, son indiscutibles. El alto costo de los ejemplares, el desinterés, condena a muerte las librerías. La miseria prolifera, pero inexplicablemente, surgen por doquier estancos de venta de licor. La diversión se bifurca con el hacinamiento, las formas rebajadas de alienarse mejor. Casi nadie parece querer ver, oír, ni sentir. El temor obliga a hablar bajo, a dar mil vueltas para decir lo que molesta; los alegatos del alma, de los corazones, se dicen con aliento aguardentoso, para justificar a nombre de la borrachera, la palabra demás, el discreto asomo de un profundo dolor mucho tiempo callado. El individualismo es la escuela; el egoísmo, el elemento esencial. Del prójimo, no interesa ni su súplica, sea amigo o familiar. El hambre es delito, un deliberado acto de insubordinación, de extremismo subversivo, evitable al regurgitar el pollo de cualquier plato imaginario, emigrando a buscar el pan a tierras extrañas, bajo el señalamiento de provenir del país donde los amos siembran lo que les está vedado en el suyo.

La tragedia diaria invita a que cada uno se salve como pueda, en lugar de forjar, entre los oprimidos, un ariete de inconformismo generalizado, para luego derribar las sordas murallas de Jericó donde se cobija. Pero sería como pedirle peras al olmo. El colombiano está convencido de sobrevivir como sea, de poderlo todo, excepto superar la injerencia del gobierno déspota sobre su vida. ¿Pero para qué tratar de solucionar dicho dilema, cuando es posible marcharse, vender arepas, montar un negocio de contrabando en el “sanandrecito” más cercano a la casa; realizar un viaje “cargado”, con la chance de lograr una milagrosa salvación económica o cuanto menos, techo y comida durante los próximos seis, siete años en la cárcel? Y con las innovaciones tecnológicas; ¿quién se atrevería a no poder sobrevivir a la catástrofe, en la época de los pechos, los glúteos de silicona de mala calidad, del Viagra, de los distintos tipos de prótesis para ampliar el tamaño del falo?

Emigrar puede tener facetas inesperadas: Jóvenes que viajan por estudios, empleo. La mujer, que viaja para casarse con algún extranjero o viceversa. El hombre, entrando “por el hueco”. La vista, siempre puesta en Estados Unidos, la meca de la cultura “traqueta”, sobre la cual no existe más nada, para laborar como ayudante de lavaplatos, sirviente, trabajador “part – full time” legal e ilegal, explotado a mansalva. El colombiano representativo, llevado del desespero, que deambula por Italia, España, Francia, Alemania, compitiendo con los hambreados del resto del mundo, so riesgo de ser molido a golpes, “acusado de robarle el puesto a los nacionales”. Las niñas, víctimas del tráfico de personas y entre ellas, las “bienaventuradas”, escribiendo acerca de sus ocupaciones como enfermera, cosmetóloga, peluquera, doméstica, cuando su poder de remesar proviene de maratónicas noches de lujuria, tras un portón. Una vez por año, la familia entera se alboroza con la llegada de otro peregrino de fugaz estadía, apenas perceptible en el tiempo a través de llamadas telefónicas, e-mails, fotos, sonrisas prefabricadas de video cámara; el giro destinado a pagar las cuentas, comprar el mercado. Se encuentran. En el aeropuerto, estallan los apretones, los besos, los abrazos. Quizás haya una abuela llorando emocionada, algún tío canoso, secándose las lágrimas sobre los tupidos bigotes. Luego de la cena, el licor. La charla, la algarabía, están garantizadas. Dólares, euros frescos, albergan la prueba de que nunca en Colombia se vivió “tan bueno”. En agradecimiento a las excelentes perspectivas, a los notables cambios positivos experimentados en el país, donde al fin hay un gobierno decente, con cojones, democrático y que brinda semejante seguridad, el día de las elecciones irán todos a reelegirlo. Los de adentro, para extrañar un poco más todos los días a quienes emigran, asegurarse que gracias a sus dineros, podrán seguir disfrutando de ese país donde a pesar de los problemas –de otros, no de ellos, por supuesto- jamás se vivió mejor. Los de afuera, se manifestarán con banderitas, apoyando al presidente, al gobierno, frente a las denuncias por falsos positivos, crímenes de lesa humanidad, violaciones a los derechos humanos, terrorismo de estado. Mayoritariamente, sin dudar, rubricarán con su voto el no cambio. Ya se sienten parte integral del primer mundo, de la “meca”, hasta allí alcanzable apenas en sus ilusiones desbocadas, donde además, por derecha o izquierda, con resultado dispar, pueden arañar el pan que les niegan en su propia Patria, un indiscutible paraíso alimentario. Desde luego, los medios de comunicación son incapaces de cubrir esta realidad, porque no es la que pretenden dar a conocer y es necesario dar a saber “otras”, desde luego, más entretenidas…

Queda la mayor parte de los colombianos, quienes en principio apuestan por quedarse, aunque se nieguen a ver en el horizonte, la fachada de un futuro no tan incierto, augurándoles ruinas sobre ruinas. Los niños nacen, crecen. Las nuevas generaciones van forjándose en núcleos familiares de composición irregular, con mayor o menor cohesión. Mientras desarrollan la personalidad, el hogar establece los patrones básicos de conducta, que junto a la influencia de la suma del entorno, serán decisivos primero en el joven. Más tarde, en el adulto. Desde hace varios años, está comprobado que las distintas etapas de la vida no se cumplen en los plazos naturales: Se deja de ser niño, adolescente, adulto, antes de tiempo. Queda exceptuada la ancianidad, porque a la disminución de las fuerzas físicas, de la mente, de la voluntad, se tiende a retroceder a partir de la evocación permanente del pasado, por causa de enfermedades o debido a que después de la vejez, sobreviene la muerte como epílogo. Este complicado cuadro de situación, enraizado en una época de cambios frenéticos que tienen lugar en la humanidad entera, adquiere singular gravedad en una nación sensible como Colombia. Toda crisis económica deviene en una de carácter ético – moral, generada como resultado de la adaptación de las conductas de acuerdo con los efectos generados por el sistema. Las niñas y los niños, además del instinto, de absorber la influencia primigenia de la familia, de forma gradual establecen contacto con sus similares, nutriendo su personalidad de aspectos positivos, pero también negativos. A la vez que se comprueba la evolución general de las nuevas por sobre las viejas generaciones, tal desarrollo es un arma de doble filo. Es verdad que la genética evoluciona, pero si cada día se torna más rápida la llegada a la vida adulta, aparte de los desequilibrios que ello puede conllevar desde lo emocional, madurativo, psicológico, la vida va perdiendo su carácter natural, con la consecuente pérdida de valores de la importancia de la solidaridad, el amor, la bondad, el espíritu colectivo, la libertad, la tolerancia, el sentido de equidad, de justicia, fraternidad, inherentes a la suma de los seres humanos. En el actual proceso, el factor mediático tiene una injerencia decisiva, al establecer los parámetros éticos, las escalas de valores que determinan el comportamiento, fijando las conductas a seguir a través de la promulgación de falsas conciencias, el hedonismo, el culto a la vanidad, al egoísmo, el lujo. Posee el poder de distraer, de demarcar objetivos, trazar lineamientos, con la capacidad de anteponer la distracción, el entretenimiento, el sensacionalismo amarillista, la distorsión de la realidad, por encima de lo prioritario. Se opina por los noticieros tendenciosos, las novelas de bajísima calidad sincronizan y pregonan la manera de actuar individual, exaltando la libido, a través de adolescentes protagónicas, peladitos autosuficientes, madres descarriadas; machos violentos, trepadores de oficina, paladines de la droga, disputas de poder, senderos de envidia y complacencia de los instintos primarios. La vida se transforma en un concurso de astucia, donde el más sagaz triunfa, se enriquece o cae, lleno de gloria, bajo la tácita aprobación popular, opinando que “nadie puede quitar lo bailao”, “mejor vivir poco, rápido, teniéndolo todo”. ¿No es en cierta forma lo que pregonan los medios? En tanto, las miradas perplejas, siguen la parábola de un balón en millones de televisores, mientras el país, con todos los colombianos a bordo, se hunde como un galeón de papel maché, prendido fuego. No en vano, muchos de los ajustes presupuestarios tuvieron lugar durante el último campeonato mundial juvenil de fútbol…

Los bandos van definiéndose como por arte de magia: Aparecen los buenos, los “mesías”, los salvadores, la gente inteligente, las “causas justas e injustas”, quienes son los “dueños de la verdad”, los “terroristas infames”, los amigos de Colombia, los enemigos o los “responsables de la desgracia nacional crónica” que curiosamente, nunca serán los mandatarios ni los allegados al poder local. En teoría, existe un acceso ilimitado a la información, un sorprendente cúmulo de desarrollo por medio del incentivo de la mecánica de los ordenadores; la exposición a la televisión, la carencia de una contención u orientación adecuada, sumado a los propósitos del Estado Colombiano, desemboca a una involución tecnológica salvaje. Sobra la inteligencia, el “ser avispado”, pero no existe la educación entendida como formación académica y quienes alcanzan los títulos técnicos, universitarios, no lo logran por amor al saber, sino para ascender en el escalafón social contando con mayores ingresos. Cunde el desinterés por la lectura, la formación, lo cultural, el desarrollo armónico del individuo. La vida rutinaria infunde la ley del menor esfuerzo, la pereza intelectual, el materialismo, la competencia despiadada, el desinterés por el origen, la identidad, el desapego a las tradiciones nacionales, el irrespeto, la intolerancia; la deshonestidad, aparece como la moneda corriente de cada día, la contraseña para sobrevivir, en un universo desquiciado y despiadado. Los niños juegan menos, no alcanzan a disfrutar de etapas que jamás podrán reiterar. Cuando parecen entretenerse, la forma de divertirse tiende a exceder a los de su edad. Al principio, las responsabilidades los animan, los alienta, los hace “sentir importantes” aunque luego maldigan o experimenten una frustración más o menos consiente por la niñez “robada”. El resto, lo complementan las características de los estratos altos, bajos y medios de cada clase social. El salto precoz de la infancia a la adolescencia, la decisiva influencia mediática, la inducción a cuanto demanda el instinto, fomentan, entre tantos males, la temprana explosión de una sexualidad irresponsable, con su cuota de embarazos no deseados, que traen aparejada la maternidad temprana o la proliferación excesiva de abortos, a las cuales bien podría no arribarse. Formados dentro de un “planeta individualista”, donde en ocasiones la solidaridad innata entre los mismos animales amenaza eclipsar su humanidad, el establecimiento, de la mano con el Estado Colombiano, va dándole forma a sus “futuros súbditos”, puliendo el nuevo engranaje de la maquinaria que vendrá a justificar las injusticias por venir. Los adolescentes se vuelven hombres. Tienen padres moldeados a imagen y semejanza suya. Crecieron con la capacidad de aceptarlo, permitirlo todo, agachar la cabeza cuando les habla “el patrón”, hacer la vista a un lado aunque la gravedad de los hechos obligue a hacerlo. Carentes de espíritu colectivo, serán incapaces de organizarse en demanda de lo justo, como el trabajo, la salud, la educación, la pensión, la tierra, porque les “enseñaron” que éstos son actos de “sabotaje”, de “terrorismo”, a lo que debe sumarse el miedo inculcado desde la cuna. Preferirán apelar al recurso propio, la oportunidad. Y al prójimo, “que Dios lo ayude, papito”. La crueldad es la madre de cada día. Han visto situarse al acusado donde el acusador; a la víctima, en lugar del asesino y no contento aún, el establecimiento, para llevar la farsa a su cenit, incrementar su carácter sádico, morbosidad, sed de venganza, expone “en vivo” las imágenes de los cadáveres de quienes “osaron desafiarlo”, se opusieron, decidieron por alguna razón situarse en la acera de enfrente. Esa “meticulosa preparación forense”, servirá a fin de que la teleaudiencia, de cero a ciento veinte años, se llenen de enfermizo júbilo, viendo el cuerpo de alias “Jorge Briceño” o “Mono Jojoy”, inflamado, rojizo por los efectos de las bombas de fósforo; de las facciones deformadas de “Raúl Reyes”, ejecutado de un disparo en la cabeza por el Ejército Nacional en territorio ecuatoriano. Indignan las artimañas macabras con las cuales la sensibilidad queda reducida a añicos, sea a causa de los guerrilleros, paramilitares abatidos, sus víctimas fatales. Ya ingresando en el terreno de la especulación, ¿qué impacto público podrían generar la aparición de los cuerpos masacrados con igual inquina, de personalidades como Álvaro Uribe Vélez, Juan Manuel Santos, Germán Vargas Lleras, José Obdulio Gaviria, Juan Lozano, Alejandro Ordoñez, algún empresario o terrateniente? ¿Será que el hecho es abominable, sólo por tratarse de personas que el periodismo, al servicio del sistema, colocó “del lado” de los buenos? ¿Será que ninguno de los mencionados nació en Colombia, ni es humano? Porque si se tratara del asesinato de cualquier ciudadano del común, lejos de la tragedia individual privada, ni tanto, apenas pasaría a engrosar las largas estadísticas de crímenes impunes…

Fuera de la cotidianidad, apartados del mundo, quedan los habitantes de la calle, los que optaron por vivir “el día a día”. Son quienes quedaron atados al vicio, eligiendo la alienación permanente sin proponérselo. Destrozan las bolsas de residuos para comer de la basura. Duermen a la intemperie, pasan el tiempo sin destino, expertos en pedir dinero antes que comida y así, comprar el pegamento, “el bazuco”, adquirido en las ollas regenteadas por la propia Policía Nacional. Capaces de vender el mísero ropaje a fin de obtener la dosis diaria, al interior de un sistema donde sólo interesa el dinero, las utilidades; ¿a quién pueden importarle estas personas? Menos que a nadie, a los medios de comunicación, salvo para atesorar una inusual noticia de relleno y color.

Las canas llegan, languidecen al compás de la vejez. La mayoría de esas mujeres y hombres, pasaron su vida tratando de subsistir. Como les resultó imposible aportar para obtener la pensión, deberán trabajar hasta cerrar sus ojos para siempre o los más afortunados, estarán en la obligación de depender. De un amigo, de las ayudas; de los hijos en el exterior, que de “salvar el pellejo” podrán remesarlos. De ser necesario, apelaran al asilo, la caridad. Por supuesto, a dichas alturas, de ser aprendices, pasaron a expertos en el arte de hablar en voz baja, aprender a soportar lo que indigna, al punto de confundir amor propio con petulancia. Son quienes recomiendan a las nietas, como lo hicieron con las hijas, optar por los “buenos partidos económicos” en detrimento del amor, porque “no se puede tener todo en la vida” y lo primero, es “rebuscarse”. Total, como “lo demás puede venir sólo”. En complicidad con sus “antiguas víctimas”, las hijas ahora madres, ponen “lindas” a las niñas. Tanto, que si no fuera debido a las justificaciones de la moda, se las podría confundir con profesionales de la calle. Al poco de aparecer los primeros pretendientes, generalmente bachilleres, jóvenes trabajadores de barrio, estudiantes del SENA, comienzan a llenarlas de recomendaciones, a fastidiarlas. Aunque no lo logren, la intención es “relacionarla” con alguien adinerado, influyente. Las preguntas por el origen de la fortuna, no vienen al caso. Se trata de entregarlas al hijo de un empresario rico, al cual hay que buscar “atrapar”, a ciertos comerciantes pudientes de edad indistinta, aunque el cuerpo se le vaya desprendiendo de la cabeza a los pies. Es tal el desespero por hallar facilidades, que ni siquiera quedan exentos hampones, narcotraficantes, paramilitares, traquetos o delincuentes de indiscriminada laya, para obtener una posición de importancia la cual, sea como fuere, al menos podría contribuir a pagar el aguardiente de las fiestas de fin de año. Con tal de “salir de pobres”, vale todo, a pesar de que lo verdaderamente inestimable deba quedar relegado, por omitir considerarlo definitivamente perdido. Entonces, llegada la hora de “ir a descansar”, estas personas, conocedoras del sexo más rápido que la infancia; con dos o tres hijos a cargo, antes de comprender el valor legítimo de una responsabilidad; a quienes no les dejaron interpretar la belleza de un libro, porque no pudo o le inculcaron que nadie se hace rico leyendo. Esas, viviendo para lamerle las manos a sus verdugos y dispuestas a entregarles en usufructo a las crías, podrán cerrar los ojos en paz, confiadas en haber logrado la sagrada meta de “salvar” a los que los preceden en el largo, sinuoso y complejo camino de una existencia vana, porque no se vivió un instante para los demás, ni de manera digna.

La vigencia de la mentira, consiste en la creación de nuevas generaciones de menesterosos mentales. Por fortuna, autoexcluidos de la influencia nefasta de los medios de comunicación sujetos al poder, existen otros hijos del país, los de la Colombia Eterna que se niegan a morir, resistiéndose a formar parte de los lamentables arquetipos mencionados; ciudadanos de bien, capacitados para conformar, más pronto de lo que algunos creen, una sociedad donde los privilegios, el bienestar, el bien común, sean para todos.

Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" CONVOCA PERIODISTAS DE TODO EL CONTINENTE

Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" convoca a cronistas "ad honorem" de toda América Latina, a formar parte de su Comité de Redacción.

Cabe aclarar que POR CARECER DE PAUTAS PUBLICITARIAS O DE FINANCIACION ALGUNA, el trabajo desempeñado por todos los periodistas de nuestro medio es gratuito y vocacional, además de surgir de la inquietud personal por hacer de la Gran Patria Latinoamericana, un lugar mejor para vivir.

POR LO TANTO, DESGRACIADAMENTE, QUIENES PARTICIPEN DE LA PUBLICACION, NO RECIBIRAN EL SALARIO QUE CON JUSTICIA MERECEN Y DEBERIAN PERCIBIR.

Nuestro medio aspira a recibir cronicas o artículos que sigan el perfil editorial, procedentes desde Mexico a la Patagonia. Los interesados, junto con sus crónicas y articulos, deben enviar una foto carnet, una dirección de correo electrónico para interactuar con los lectores, además de dar a conocer su país de origen, a fin de publicarlo en el staff.

Este es el e - mail de la revista:

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Contactarse a través del grupo del mismo nombre en Facebook.

Desde luego, muchas gracias a todos y sepan disculpar las molestias por no poderles ofrecer una mejor oportunidad de trabajo.

Carlos Alberto Ricchetti
(Director General)

SALIO EL ANUARIO DE Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA"

SALIO EL ANUARIO DE Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA"
Portada correspondiente al último cuatrigésimo ejemplar. El proximo número volverá a salir recién durante los primeros días de febrero
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MUCHAS GRACIAS.

CARTA - DENUNCIA DE UN SUPUESTO "PETRISTA" ARGENTINO

CARTA - DENUNCIA DE UN SUPUESTO "PETRISTA" ARGENTINO
La ultraderecha colombiana reaccionaria, a poco de estrenado el documental, salió a repudiarlo abiertamente. Aquí, la réplica del director del film.

Es común, aunque falsa, la creencia popular que generaliza el presunto egocentrismo argentino, extendiéndolo a todos los naturales del país de Carlos Gardel, Diego Maradona o Ernesto “Che” Guevara.

Por supuesto, como hombre y periodista venido al mundo en el corazón de “Mi Buenos Aires Querido”, conociendo nuestra idiosincrasia, cada día esos conceptos me parecen menos serios. No es porque éste individuo, presuntamente “afectado en su amor propio”, lo quiera negar. Hay razones históricas, culturales, cotidianas, empeñadas en desmentir de forma rotunda el hecho, las cuales diversificarían innecesariamente el artículo y serían muy extensas para analizarlas desde éste pequeño espacio.

En lo que a mí respecta, me limito donde vaya a ser el “embajador plenipotenciario de mi tierra”, lo cual considero el mejor mecanismo para desacreditar tal falacia, creada como tantas otras, para que los latinoamericanos vivan divididos, enfrentados, mientras los poderosos multiplican las ganancias a expensas de su labor.

Siempre diré, a partir de un refrán de mi invención –a decir verdad, si no soy el creador, desconozco donde lo oí- “la verdad es hija del tiempo”. La máxima expresión de sinceridad, se imprime en los hechos del ejemplo diario, del que mis compatriotas de Colombia entera pueden dar fiel testimonio, viéndome sufrir a grito herido o desde la contemplación, por las heridas de un pueblo al cual conocí conviviendo a su lado, palmo a palmo. Pueden afirmarlo quienes fueron testigos de encontrarme no del lado de los acomodados, como lo hacen otros tantos extranjeros, que vienen a esquilmar la Patria, sino del de los pobres, los necesitados, los sedientos de fueros y prerrogativas genuinos. Ni siquiera podrán decir que me vanaglorio desde el silencio. Mi mejor testimonio, no será el propio, sino el de los demás.

Muy a mi pesar, sin embargo, me toca hacer una confesión acerca de esa pequeña dosis de “ego”, lógica, sutil, dando el impulso para cuanto los seres humanos se propongan y que quizás, pueda tener algo de malicioso en sí misma. Para ser un tanto más explícito en la definición de esa particularidad de la picardía humana, tal vez próxima al pecado, pero fruto del aprendizaje de no dejarse mancillar a nombre de imposiciones arbitrarias, diré con total desparpajo, que acabo de obtener una satisfacción inesperada de mis detractores reaccionarios de la ultraderecha opresiva.

Deseo aclarar que nunca en la vida me creí el cacique Calarcá, José Antonio Galán, Simón Bolívar, Antonio Nariño, Alfonso López Pumarejo, Jorge Eliécer Gaitán, el sacerdote Camilo Torres, Guadalupe Salcedo, Jaime Bateman Canyón, ni muchas personalidades que me exceden. ¡Pero los verdaderos enemigos del país, los arrastrados, los traidores, los vendepatrias, fueron capaces de ponerme a ese rango! ¡Y lo peor, de “ñapa”, a un argentino!

Es tal mi agradecimiento con éste segmento microscópico de cómplices en segundo grado de la ruina del país, que hasta me siento en la obligación de mencionarlos. Si alguien no se atreve a adivinar de quienes puede provenir una crítica tan juiciosa, le develo el misterio: Fueron los sapientes cronistas del blog oficialista “Colombia Objetiva”, que por ser decididos partidarios del terrorismo de estado, el motosierrismo y sus grotescos actores, no renegaron de una digna prosa subjetivista para ensalzarme…

Esta es su dirección en Internet:

http://centrodeestudioobjetivo.blogspot.com/

Todo comenzó el mediodía del veintiséis de diciembre de dos mil once, a las diez y cincuenta y seis minutos, cuando tras una ardua tarea de varias semanas, lanzamos la nueva documental de la revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”, “Colombia… ¡Es Tiempo de Derechos Humanos!”, a partir del testimonio en calidad de dirigente social y político de mi gran amigo, el reconocido compañero Jhon Jairo Salinas. No estoy obligado a demostrar la autoridad moral de una persona de los quilates de Salinas, protagonista, estudioso, conocedor, además de hombre amenazado de muerte por las temibles “Águilas Negras” de las Autodefensas Unidas de Colombia. La verdad fragmentada, reside en las voces de las víctimas del escarnio de un Estado asesino, que si se hubiera beneficiado del accionar de las “autoridades constituidas” o de su “herramienta armada ilegal”, las habría ponderado.

Pero como los homenajes ameritan un reconocimiento adecuado, es preciso reproducir y analizar tanto conglomerado de “elogios”, los cuales al margen de las numerosas faltas de ortografía, de horrores… Perdón, quise decir “errores” de ortografía o gramática, son inusuales en épocas de tamaña turbulencia política y fuerza física. Para que puedan comprobarse mis afirmaciones, la reproduzco por partes, haciendo una reflexión luego de cada párrafo. Para despejar cualquier duda, “recomiendo” la visita del blog donde fue “colgado”, muy fácil de hallar en el más mísero de los ordenadores de barrio. Dice la “crítica”:

“La producción documental, con un entramado sociológico y artístico, siempre debe ser bien recibida; hoy celebran haber estrenado un nuevo documental que está desmedido en la mirada sobre Colombia,dirigida por Carlos Alberto Richetti,…”

Me hace feliz saber que en la derecha no todo es asesinato, brutalidad, despojo a los débiles e ignorancia extrema. De hecho, hay cuadros formidables, inteligentes, que saben apreciar el arte y por fortuna, no sucumbieron junto al antiguo Tercer Reich Alemán que pretenden emular, aunque “a la norteamericana”.

Luego, hacen referencia a “una mirada desmedida” que haciendo uso de fotografías tomadas de la realidad colombiana, alcanzo a divisar en los ojos desorbitados de los cadáveres de campesinos, obreros, maestros, sindicalistas, defensores de derechos humanos o ciudadanos del común, asesinados por el Ejercito Nacional, para “demostrar resultados positivos en la lucha antisubversiva” y los paramilitares, a fin de llegar más allá de donde la legalidad se atreve.

Por otra parte, mi apellido no es “Richetti”, aunque sea una variación del mismo. Es Ricchetti, deformación del patronímico heredado de un antepasado común llamado Enrico, oriundo supuestamente de Génova, Italia. No Génova, Quindío, municipio natal de Manuel Marulanda, alias “Tirofijo”, detalle que me resulta necesario aclarar también.


“…argentino enraizado en el eje cafetero, columnista de Rebelión y Kaos en la red, portales non sanctos y éticos y en colaboración de un dirigente de Redepaz, con un documental llamado COLOMBIA ES TIEMPO DE DERECHOS HUMANOS…”

Muchas gracias de nuevo. Me siento tan parte de Colombia, como a ustedes los hago de la Argentina. Por otro lado; ¿no será que tratan de ubicar el sitio en donde vivo, para enviar un mosquito a vomitarme plomo? ¿Acaso desean encontrar una vaina donde enfundar su típica puñalada trapera por la espalda, al no atreverse a luchar con un hombre de igual a igual, tener un mínimo de coraje para mirarlo a los ojos antes de cometer la “hazaña”?

¿Quién dice que los portales “Rebelión” o “Kaos en la Red” pueden calificarse de “non sanctos”. Es un término demasiado inquisidor para la época, aunque ustedes se empeñen en sumir a Colombia en el peor de los atrasos oscurantistas. Los mencionados sitios expresan opiniones que pueden o no compartir. ¿No será que llegaron a creerse sus propias infamias, difundidas por intermedio de RCN, Caracol, Cablenoticias, El Tiempo; etc., que desinforman, justifican la barbarie y aún, invitan a celebrar la muerte, cuando ni la más cruel de las dictaduras, osó hacer tan notorios sus vejámenes?

“…A pesar de quince minutos casi históricos y ordenados en la historia de las revoluciones, saltamos a las fisuras éticas y de libreto por parte de este petrista argentino; Carlos Alberto Richetti; una prueba de su no imparcialidad política, hay fotos en su revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICANA, con varios comunistas radicales, exguerrilleros y otros incendiarios…”

De nuevo, me regocija el sentido del orden con el cual dicen se expresa el documental durante los primeros quince minutos. No puedo dejar de notar que sea, justamente, esa “glorificación del orden”, propia de la derecha recalcitrante y amorfa, lo único “rescatable”, aunque ustedes la antepongan incluso a la dignidad humana.

Si narrar la verdad acerca de la vida, la muerte de los campesinos, de las grandes dificultades de las organizaciones sociales para operar, de los “falsos positivos”, son una fisura ética y de libreto; ¿ignorar todo ello y reconocer a los victimarios no lo es? Otro calificativo empleado es el de la “no imparcialidad política”. Al menos en mi fuero íntimo, pensaba que en toda tarea periodística debe imponerse la objetividad, sustentada desde el testimonio de los protagonistas de la sexagenaria guerra civil no declarada y su consecuente tragedia humanitaria, en la suma de los aspectos.

Se advierte verdaderamente los nervios, el espíritu exacerbado, combativo y el fuerte temperamento del cronista a cargo, quien estaba tan apasionado, que fue capaz de escribir “REVISTA REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICANA”, en vez de “REVISTA REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA”. Al margen del error en la transcripción del medio de comunicación alternativo, que su comité redactor se encuentre integrado por “comunistas radicales, ex guerrilleros e incendiarios” –lo cual desconocía en absoluto- me resulta meritorio.

En el caso del simpático término en referencia a los “comunistas radicales”, dejando de lado los postulados dogmáticos, los pormenores, las diferencias o los detalles en la aplicación de una filosofía con profundo sentido humanista, siento que la misma es una resultante inmediata de la consecuente reiteración de injusticias sociales despiadadas. En el último de los casos, a sus mentes tan simples, les respondería que si los colombianos vivieran con dignidad, tuvieran en su mayoría empleo, salud, educación, a lo mejor ni pensarían en alternativas de cambio tan drásticas. Con respecto a lo de “incendiarios”, de los periodistas ninguno es pirómano, aunque me parece que uno se desempeña como bombero.

¿Ex guerrilleros escribiendo para revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”? Que yo sepa, nadie. No es la primera vez que los ignorantes, por no tragar enteras las infamias del poder, me tildan de “guerrillo”. Un grupo de trasnochados, llegó al extremo de acusarme de gastar el magro salario que ganaba, trabajando en una cafetería, para cargar el tambor de ocho balas de un viejo revolver del tiempo de “Los Intocables”. En lo personal, no comulgo, ni pertenezco a ningún grupo insurgente y por lo tanto, aunque en verdad ustedes me causan una profunda repugnancia, difícil de digerir, no tengo siquiera el honor de combatirlos con tanta vehemencia…

Con respecto a esto último, si soy petrista como ustedes señalan; ¿cómo voy a estar a favor de las FARC o del ELN, cuando el mismísimo Doctor Gustavo Francisco Petro Urrego, desde hace años, viene manifestándose en contra de la lucha armada como salida viable? Allí cayeron en una contradicción enorme. Seguro dirán que en el pasado, el actual alcalde de Bogotá fue miembro del M-19, estuvo en la insurgencia e intervino en el asalto al Palacio de Justicia. ¡Falso! Para la fecha del origen de esa insurgencia, en mil novecientos setenta y uno, Petro tenía alrededor de once años, de modo que su participación al interior de la organización, era comparable a la mía en calidad de hincha del Club Atlético River Plate. Ello, sin destacar que a la hora de la toma, el seis de noviembre de mil novecientos ochenta y cinco, se encontraba encarcelado en las “caballerizas” creadas por Julio César Turbay Ayala, para torturar a los disidentes políticos y obtener confesiones. A diferencia de él, a mí nunca me llevaron preso por ser “gallina” y que yo sepa, por mi calidad de argentino, todavía tampoco...

“…Habla directamente de terrorismo de Estado y sus primeros símbolos incendiarios es mostrar imágenes de un documental llamado La masacre de la UP, curiosamente realizado por Telesur…”

El terrorismo de estado es un hecho reconocido no sólo en Colombia. También a nivel mundial. Hasta ustedes, con el peso que cargan sobre sus hombros por hacer causa común con lo indefendible, saben de su existencia aunque no quieran admitirla.

Hablan de “imágenes incendiarias”, tomadas de un documental sobre la masacre de la Unión Patriótica (UP). Con todo respeto… ¿Les da demasiada impresión ver el testimonio fílmico de cuanto fueron capaces de hacer? Hasta el propio Estado Colombiano reconoció el exterminio, a partir de los planes “Baile Rojo”, “Esmeralda” y “Cóndor”. Es decir, el gobierno dijo que fue cierto…¿Pero ustedes no?

¿Es mentira el magnicidio de casi cinco mil militantes, otros tantos cuadros, dirigentes políticos, diputados, senadores, concejales, líderes sociales? ¿O será “incendiario” que el mundo entero sepa de los asesinatos de Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo Ossa; de Carlos Pizarro Leongomez, del M-19 y el liberal Luis Carlos Galán Sarmiento, de las consecuencias de ello, del alcance, de la repercusión o el dolor causado? Para desgracia de ustedes, su poder de reprimir, perjudicar, censurar, no llega tan lejos como les gustaría.

¿Cuál es el problema que el material haya sido realizado por Telesur? ¿Por qué no beber de otras fuentes para formar criterios propios? ¿No será que esto atenta contra los postulados uribistas de cohesión social y estado de opinión, los cuales junto a los de seguridad democrática, confianza inversionista, buscan reemplazar el Estado de Derecho y de paso, amenazan de muerte a la Constitución Política de 1.991? No pretendo amenazarlos, porque eso a ustedes les queda mejor. Preferiría darles un consejo: No estamos en la Edad del Bronce. Si piensan que la ley, la justicia, el derecho de informarse, debe ser sometido, administrado por una minoría selectiva, asociada al poder, al capital, les advierto que muchos se levantarán en su contra. Ni siquiera asesinos de la calaña de quienes gobiernan Colombia, son capaces de matar tan rápido a tanta gente.

¿Curiosamente realizado por Telesur? ¡No sean imbéciles! Si se fijan en la marca al agua de las imágenes, advertirán que fue elaborado y emitido por Venevisión, canal de televisión que apoyo el golpe contra Hugo Chávez en abril de 2.003, siendo hoy uno de los voceros oficiales de la derecha de Venezuela, aliados con el narcoparamilitar Alvaro Uribe Vélez, para intentar derrocar al gobierno bolivariano legítimamente constituido.

“…Luego rompe el orden cronológico y muestra una campaña realizada en 2008 de miembros de la ONU, el profesor Gustavo Moncayo, entre otros en Cartagena del Chaira, hablando que el Ejército Nacional impide la llegada de alimentos en la región, es causante de las muertes de la región, tortura personas y que impiden trabajar a los campesinos. Aunque no sustenta con argumentos y pruebas…”

En su incapacidad de hacer un análisis coherente y la búsqueda patética de fundamentos de los que carecen, cuando hablan de ruptura cronológica, no alcanzan a advertir la necesidad de enfatizar conceptos verídicos, comprobados, tangibles. Esa es el “alma” del film: Permitir visibilizar los reflejos de lo cotidiano, como piensan, subsisten –porque a ello no se le puede llamar vida- opinan los ciudadanos, en ésta ocasión, los de Cartagena del Chaira. En cuanto a sustentar con argumentos, pruebas, cabría preguntarse si vieron el documental que hicimos con Salinas o en realidad, se lo confundieron con un video institucional de Disneylandia. ¿No observaron el desabastecimiento de los comercios; no advirtieron la pobreza, la miseria, provocada por el “cerco” impuesto por el Ejército Nacional, impidiendo el ingreso de gasolina, comestibles, dinero, medicamentos, forzando a la gente a pedir cómo limosna lo que le corresponde por derecho a la salud, la educación, el trabajo? En la década de los años sesenta del pasado siglo, bajo el gobierno de Guillermo León Valencia, se demostró que dicha clase de procedimientos fueron un fracaso completo, porque con la táctica de “arrinconar” a la guerrilla, provocaron su expansión y lo que es más, el surgimiento de territorios liberados como los de El Pato, Guayabero, Marequitalia o Río Chiquito.

La guerra entera es un negocio redondo, donde el gobierno obtiene pingües ganancias mediante el comercio de armas, las drogas, los dineros del “Plan Colombia”. Los altos mandos encomiendan a los psicópatas de la policía, del ejército, el control, el mantenimiento del orden social a cualquier costo; las bandas paramilitares descuartizan, se apoderan de tierras, producen desplazamiento, tienen nexos con el Palacio de Nariño. Estados Unidos vende las armas, controla el narcotráfico por intermedio de la clase política adicta a la “unidad nacional” y las selvas, los llanos, las montañas, son abonadas con la sangre de los que no encuentran un destino más afortunado fuera del país, los mártires de la Colombia que duele y ustedes pretenden esconder bajo la alfombra.

Por suerte, hay personas que frente al atropello, la indefensión, por la impotencia de no poder hacer más, se sienten en la deuda ética de recoger testimonios de todo tipo, con el noble fin de facilitar así sea una humilde toma de conciencia entre los sectores más analíticos de la sociedad.

“…Primera pregunta. ¿La guerrilla con sus famosos mandatos en estas regiones, no secuestra niños, hace explotación infantil, explotación sexual, laboral, viola los derechos humanos y tenía un imperio del terror en esas regiones de Caquetá, Guaviare y Meta, hasta que la fuerza legítima del Estado llegó a poner orden?...”

¿Primera pregunta? No veo la segunda, la tercera, la cuarta ni la quinta. Responderé a la única, estableciendo que el crimen, es un delito de lesa humanidad independientemente de quien lo cometa, sin importar el móvil. De idéntica forma ocurre con las carencias. No reconocen ideologías, ni colores. Las personas entrevistadas están mucho peor que todos nosotros juntos. Sería tan estúpido como ustedes, si pretendiera hablar del “imperio del horror” desde una sola óptica, excepto para decirles en la cara que es el Estado Colombiano, desde su disfunción crónica, el máximo responsable de que se estén matando entre hermanos desde hace sesenta y cinco años. Los soldados, los campesinos, los paramilitares, los guerrilleros, son colombianos, casi todos de la misma extracción social, pero enfrentados para engrosar el apetito de los siete u ocho países más poderosos del planeta, mientras el gobierno, la clase política, recibe una pitanza mendicante en comparación a lo sustraído. El “imperio de terror” al cual se refieren con obsecuencia inexplicable, continúa impune. En Colombia, robar sigue estando de moda. Lo que ya no se permite, es dejar hacerlo a terceros para permitirles sobrevivir.

“…Luego denuncia violaciones en el Cauca, en las zonas de resguardos indígenas, curiosamente zonas donde fue a refugiarse en sus últimas travesías Alfonso Cano. El Estado rompió esa república independiente y curiosamente no argumenta en detalle los supuestos abusos...”

Por lo que me argumentan, debo entender que las graves violaciones a los derechos humanos en el Cauca, se “explican” porque en esos sitios se refugió “Alfonso Cano”. Entonces; ¿qué se hace? Cómo en la zona hay incursiones de guerrilleros… ¿Hay qué matarlos a todos porque pueden ser cómplices potenciales? Si en algo les doy la razón, es que probablemente el Estado rompió esa república independiente… Pero para hacerlo, también lo hizo con la vida de muchas personas. Me recuerda una broma del programa cómico de televisión “La Banda Francotiradores”, donde el personaje “Dalai” hablaba de erradicar los cultivos ilícitos con glifosato, eliminando la guerrilla aunque en esta acción, de manera conjunta, desaparezca también la selva. Esa solución puede caber en cerebros del tamaño de una uchuva. Como mencionaba antes, la guerra es un negocio y al gobierno, por más implacable que parezca, esto le resulta conveniente para justificar partidas, haciendo ver el problema como el principal del país.

¿Quieren acabar con la guerrilla de una vez por todas, con el paramilitarismo, los falsos positivos y los inconvenientes del país? Generen empleo. ¿Quién va a cargar un AK-47 por la selva, si necesita ahorrar energías para madrugar al día siguiente, a las cuatro de la mañana e ir a tomar el turno en una fábrica, por ejemplo? Disculpen por redundar en lo mismo casi con igual obsesión a la de ustedes, ¿pero cuál es la causa de que la gente emigre masivamente de un país donde según ustedes, se vive tan bueno? En primer término, si fuera así, no existiría la guerrilla. No tendría razón de ser. Nadie se enrolaría. Todos estarían trabajando y gozando de las ventajas de un Estado garante, como debe ser, del derecho de los ciudadanos que pagan impuestos, a vivir con dignidad y ser respetados.

“…Cierra con las protestas estudiantiles de este año, donde declara mártir, aquel estudiante con papas explosivas, que lastimosamente falleció. Estos son algunos detalles del terrorismo fílmico de este año 2011 hecho en Colombia y estrenado el 25 de este mes”.

No fueron protestas las que tuvieron como protagonistas a los estudiantes. No pequen de obtusos. Fueron manifestaciones a favor de la educación pública, las cuales su gobierno integrado por corruptos y paramilitares en todas las esferas, no pudo exterminar porque los estudiantes le torcieron el brazo. No hay injusticia que los pueblos no puedan enfrentar con éxito cuando se deciden. Los estudiantes triunfaron. El gobierno no pudo con ellos. Inexorablemente, aunque los alarme, en Colombia se está acabando la época de poner cara de infeliz para pedirle favores a un politiquero. El pueblo, poco a poco, va a ir tomando lo suyo no de golpe, pero si por etapas. Mahatma Gandhi, el líder hindú, solía explicar que los tiranos a la postre, caen. Si se fuerza el destino, tarde o temprano las cosas se dan. Por eso es que ustedes, amigos del blog ultraderechista “Colombia Objetiva”, parecen enloquecidos como abejas a las cuales les sacudieron el panal con un palo. No tienen margen de maniobra y el tiempo, que anteriormente les sobraba, les está empezando a faltar.

El estudiante al cual se refieren, no falleció “lastimosamente”. Hasta los peritajes forenses de la corrompida Fiscalía General de la Nación, caratularon la causa de muerte como “asesinato”, existiendo numerosos documentos legales que lo avalan.

Por último, les ruego no bauticen como “terrorismo fílmico” al reflejo de lo que ocurre en el país. No es matando y ocultando después el muerto bajo la alfombra, la manera de pacificar un país. Al tiempo, el tremendo hedor sería indisimulable. Hay que apostar más a la vida, en lugar de silenciar a tiros a los que tienen hambre y piensan distinto.

Nuestra respuesta, será el lanzamiento de más documentales, porque para el bien de Colombia, no sólo se torna un deber moral, denunciar el estado de claudicación en el cual se encuentra el país. También a los miserables que lo hacen posible, entre ellos, en menor medida, apóstoles de la violencia, malvados y pobres de espíritu como ustedes.

De hecho, les dejo las fuentes, a partir de las cuales refuto de manera categórica los improperios malintencionados de su blog:

Material Documental:

1- “Colombia… Es Tiempo de Derechos Humanos!” (2.012) de Carlos Alberto

Ricchetti.

2- Imágenes de “Notimundo” de la Misión Humanitaria al Caquetá (Camilo

Raigoso).

3- “Impunity” (2.010) de Hollman Morris (Coproducción franco colombiana).

4- Archivos de la Segunda Guerra Mundial

5- Imágenes de Archivo de la Convención Constituyente de 1.991 (INRAVISION).

6- “La Masacre de la UP”. Documental de Venevisión (Canal de televisión que hoy hace la “vocería” a la derecha antichavista en Venezuela).

7- Imágenes de Infolive TV (Israel).

8- Documetal “La República Perdida 2” (1.986) de Miguel Perez (Argentina).

9- Archivos de revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”.


Carlos Alberto Ricchetti

(Director del documental: “Colombia… Es tiempo de Derechos Humanos!”)

COLOMBIA...ES TIEMPO DE DERECHOS HUMANOS! (2.011) de Carlos Alberto Ricchetti

COLOMBIA...ES TIEMPO DE DERECHOS HUMANOS! (2.011) de Carlos Alberto Ricchetti
Interesante documental narrada por el dirigente social y político, Jhon Jairo Salinas, estudioso y protagonista de la grave situación colombiana con respecto a la violación de los derechos fundamentales mediante el terrorismo de Estado.
Tercera documental producida por la Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA, realizada en 2.011 y dirigida por su director general, Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato.

El film recoge el testimonio del dirigente social, politico y jefe de redacción de ese medio, Jhon Jairo Salinas, quien expone con gran conocimiento, así como a partir de su protagonismo, las graves deficiencias de Colombia en el terreno de los derechos humanos, que en este país son violados de forma deliberada, con una frecuencia alarmante.

Quienes elaboraron o tuvieron que ver en la realización de este material, solicitan a quienes los vean o descarguen, su inmediata difusión entre amigos o contactos, ya que el mismo esta libre de derechos de propiedad intelectual porque justamente, ha sido realizado para generar una toma de conciencia masiva sobre las graves fallas en un área tan sensible como los derechos humanos, que están conectados de forma íntima con la guerra civil no declarada en Colombia, el abuso y la violencia ejercida desde el mismo poder político, a través de un terrorismo de Estado que todos conocen, pero a su vez, la mayoría no se atreve a denunciar ni aún mediante la vía diplomática.

El link para ver o descargar el documental absolutamente gratis es:

http://www.youtube.com/watch?v=FccGYR1ZiCw&feature=youtu.be

Esperamos que este trabajo sea del agrado de todos ustedes.

Muchas Gracias.

Carlos Alberto Ricchetti
(Director General Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA).

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 39

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 39
Portada del ejemplar correspondiente a diciembre de 2.011.
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 39, CORRESPONDIENTE AL MES DE DICIEMBRE DE 2.011.

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SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 38

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 38
La portada, dejando de lado el estilo de montajes caricaturezcos, fue realizada en homenaje al estudiante caleño, fallecido en defensa de la educacion pública.
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 38, CORRESPONDIENTE AL MES DE OCTUBRE / NOVIEMBRE DE 2.011.

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DENUNCIA PÚBLICA AL SEÑOR VICEPRESIDENTE DE , SR. ANGELINO GARZON por Jhon Jairo Salinas

DENUNCIA PÚBLICA AL SEÑOR VICEPRESIDENTE DE , SR. ANGELINO GARZON por Jhon Jairo Salinas
Angelino y la evidencia de un gobierno que quiere mostrar "lo mucho que hace", cuando en realidad no hace absolutamente nada por los derechos humanos en Colombia.

Junto a Jhon Jairo Salinas, se hizo presente en el foro el director general de nuestro medio, Carlos Alberto, junto al ex juez y candidato a la asamblea del Quindío, Jairo Mario Baena.

Quienes asumimos la noble tarea de defensores de derechos humanos en Colombia, no estamos ajenos a la calumnia, la injuria, la mentira, la alevosía y a la manipulación de quienes ostentan el poder en el país.

Hacen que por nuestra lucha y trabajo en defensa de los débiles, nos convirtamos en enemigos de la democracia burguesa, asesina, reaccionaria y mezquina, a la cual usted, señor vicepresidente, si me permite decírselo, representa.

En lo que va corrido del año, han sido asesinados treinta y seis defensores de derechos humanos, entre ellos líderes indígenas, miembros de organizaciones por restitución de tierras, líderes estudiantiles, dirigentes sociales, quienes lo único que hacían, era defender los derechos de sus comunidades.

La dignidad de los verdaderos defensores de derechos humanos, la moral y la ética, seguirán siendo siempre principios rectores que no se pueden negociar ni tranzar de la noche a la mañana, so-pretexto de construir, “a las carreras”, una política pública de derechos humanos, entre estado y sociedad civil popular. Todo, con el afán de congraciar al gobierno norteamericano en la aprobación del TLC, cuyo gobierno en su discurso de doble moral siempre se ha querido mostrar ante el mundo como defensor de la “libertad y la democracia”, cuando todos sabemos que es todo lo contrario.

Lo único que hacen, es invadir países e inclusive, pasándose por la faja las resoluciones de la misma Naciones Unidas, citemos algunos casos:

Invasión a Irak. Saldo 700 mil civiles muertos en 10 años, dizque con el pretexto de derrocar a Sadam Husein. Invasión a Afganistán: Más de 100 mil civiles muertos, y el caso más reciente, el de la invasión a Libia: Saldo 40 mil civiles muertos. No podemos pasar desapercibido que en la nación norteamericana, la mayoría de sus estados tienen la pena de muerte, así como el caso más grotesco referente a justicia, la cárcel de Guantánamo, donde se cometen toda clase de torturas y vejámenes. ¿Acaso con estos antecedentes, no se violan todos los tratados internacionales de derechos humanos y derecho internacional humanitario? A propósito el gobierno colombiano, el mismo aprobó dichas intervenciones militares, sin contemplar, señor vicepresidente, que estos actos son crímenes de lesa humanidad.

Las víctimas directas en este tipo de invasiones son los niños, las mujeres y los ancianos y todo, para que los EE.UU y sus aliados, se apropien de los recursos energéticos de estas naciones.

Señor vicepresidente Angelino Garzón: ¡A éstos es que le vamos a entregar nuestro legado de derechos humanos! Lo único que ha hecho el presidente “demócrata” y “premio nobel de paz”, Barack Obama, es convertir el imperio norteamericano en una máquina de terror y muerte, violadora de todos los principios rectores del derecho a la vida y de autodeterminación de los pueblos.

Señor vicepresidente Angelino Garzón: en el foro realizado en la ciudad de Armenia, Quindío, los días 8 y 9 de noviembre de 2011, durante su discurso de instalación de ese evento, usted dijo “…soy un defensor de los pobres…”. Si usted en realidad lo fuera; ¿qué hace usted, integrando la fórmula de un gobierno totalmente neoliberal, como el de Juan Manuel Santos. Usted, más que nadie, sabe que dicho modelo es todo lo contrario a cualquier clase de defensa del individuo como tan y ello, constituye una grave contradicción, por no decir una enorme negación en cuanto a lo que usted predica y a su vez, representa en la práctica para los sectores más sensibles y vulnerados del país.

En el mismo discurso usted enunció: “…yo no renuncio a mi pasado de haber sido comunista, es un legado de mi historia personal…” ¡Qué vergüenza su hipocresía, la cual raya más del límite de lo que es la verdadera política! Señor vicepresidente: La política es una ciencia, mas no el arte de alienar a las masas. Y en eso los comunistas si están claros. Basta no más con leer el materialismo histórico, que a propósito a usted, como ex comunista vergonzante, se le olvido. Aunque yo diría, más bien, que en la práctica usted renuncio por simple oportunismo.

Para defender a los pobres, el materialismo histórico demostró que el capitalismo y su fase superior, el imperialismo, es también un sistema socio-económico transitorio, que deberá desaparecer como consciencia de las contradicciones insolubles que existen en su seno y como fruto de la acción política de la clase obrera, para dar paso a un nuevo sistema económico, más humanista e incluyente, superador de la desigualdades sociales y así, poder dar plena garantía en la defensa de los derechos humanos.

¿Cómo puede un ex comunista y sobreviviente de la Unión Patriótica, convivir con aquellos que en tres planes -plan “Baile Rojo”, “Plan Esmeralda” y Plan “Cóndor”- exterminaron al movimiento al cual usted pertenecía? Basta no más con ver imágenes de archivo de televisión, para verlo a usted cargando los féretros de grandes dirigentes de la Unión Patriótica como Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo Ossa, Manuel Antonio Cepeda o José Antequera, solo para citar a algunos de estos verdaderos humanistas y defensores de los pobres. Y no como usted, señor vicepresidente, que ha utilizado la memoria de ellos y de miles de muertos de la U.P para acceder al poder y defender hipócritamente a un sistema caduco, corrupto y asesino. Usted, que es tan devoto del “Señor de los Milagros”; ¿no cree que ellos se estarán revolcando en la tumba de saber que su ex camarada, Argelino Garzón, comparte el poder con los mismos que mandaron a exterminar su antiguo movimiento?

¡No, señor vicepresidente! ¡No utilice discursos y frase ideologías de izquierda, para defender posiciones de derecha! O como dice el periodista y director del medio virtual de “El Clarín”, Juan Manuel Arango. (...)El muy ingenuo del Angelino Garzón, de verdad que se las creyó que era el Vicepresidente de los Colombianos; solo porque en esa comedia de la demagogia participativa llamada elecciones o “democracia”, fue elegido un día; cuando lo único cierto, es que solo hizo de la mejor marioneta de circo pueblerin, manejada por los titiriteros del régimen y del imperio; para acabar con un beso, las justas luchas populares (...).

Señor vicepresidente: Respete la memoria de aquellos y aquellas que ofrendaron sus vidas buscando un mejor país. “Yo le regalo, yo le regalo, una rosa y esa rosa es la U.P”.

A propósito del Foro “Construcción Participativa de la Política Publica de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario”, entre organizaciones sociales del Quindío y la vicepresidencia de la república, realizado en la ciudad de Armenia en los días ya mencionados.

Denunciamos los siguientes hechos

· Desconocimiento de las ponencias presentadas por las organizaciones sociales del Quindío, al no permitir un debate profundo en las diferentes mesas temáticas.

· Militarización exagerada en dicho foro, utilizando requisas permanentes de quienes asistimos al foro, como si los que participamos fuéramos unos delincuentes y no, defensores de derechos humanos.

· Invasión en las mesas de trabajo por un gran número de funcionarios de la vicepresidencia y fuerzas militares, haciendo desigual la discusión de los temas propuestos en la agenda de trabajo.

· El asesor de la presidencia de la república, Doctor Thomas Concha y encargado de derechos humanos y derecho internacional humanitario, al día siguiente de haber culminado dicho foro, es suspendido del cargo por una denuncia de acoso sexual, interpuesta por una funcionaria de la presidencia de la república. ¡Qué vergüenza! ¡Y éstos son los adalides de los derechos humanos del Estado!

· Intromisión e injerencia del delegado de P.N.U.D de las naciones unidas doctor Santiago Martínez, de no dejar expresar nuestros puntos de vista en la plenaria final del foro, negándonos el derecho del artículo 19 de la declaración universal de los derechos humanos: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de mis opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas sin limitación d frontera, por cualquier medio de expresión”.

Señor vicepresidente Angelino Garzón: si queremos construir una política pública de derechos humanos, tenemos que ser coherentes con lo que de decimos y con lo que hacemos y no, echando discursos a favor de los pobres, los sindicatos, mujeres, niños, jóvenes, indígenas, negros etc. Más aún, cuando usted hace parte de un sistema excluyente, que utiliza el terrorismo de estado para acallar y desaparecer a los defensores de derechos humanos y en general, a todo y a todos cuantos se opongan a éste régimen generador de miseria, pobreza o desempleo.

Uno podría creer que el vicepresidente de Colombia estaría aplicando la siguiente frase: “No importa de qué color sean los gatos, con tal de cazar los ratones”. Porque en este caso, los ratones se comieron al gato Angelino Garzón”.

¡HAGAMOS UN ACUERDO SOBRE LO FUNDAMENTAL, QUE SEA EN DEFENSA DE LA VIDA Y LIBRE DE HIPOCRECIA, SEÑOR VICEPRESIDENTE!

JHON JAIRO SALINAS

Defensor de Derechos Humanos.

Participante del Foro “Construcción Participativa de la Política Publica de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario”, realizado en la ciudad de Armenia, Q., los días 8 y 9 de noviembre de 2011).

LOS ESTUDIANTES LE TUERCEN EL BRAZO AL GOBIERNO Y LA REFORMA A LA EDUCACION QUEDA DEROGADA

LOS ESTUDIANTES LE TUERCEN EL BRAZO AL GOBIERNO Y LA REFORMA A LA EDUCACION QUEDA DEROGADA
¡Gran triunfo de los estudiantes contra la maquinaria neoliberal del gobierno!

Ayer Juan Manuel Santos retiró definitivamente la Reforma a la Educación. Lo hizo antes de que los estudiantes suspendieran el paro, que era la condición que el Presidente había puesto inicialmente. De esta forma, los estudiantes ganaron definitivamente el pulso. Y al perderlo, Santos demostró, una vez más, que el único poder que no controla es el de la calle.

El poder que conoce Santos

Siendo el sobrino nieto del ex presidente Eduardo Santos y el hijo de Enrique Santos, el entonces editor general y dueño del periódico El Tiempo, cuando El Tiempo marcaba el tiempo de este país, Santos nació en el seno del poder.

Como lo contó La Silla Vacía en el perfil que hizo de él hace un año, Juan Manuel era un niño juicioso, metido a grande, amigo de los adultos y de los poderosos desde pequeño. El ex presidente Alfonso López Michelsen, uno de sus mentores políticos, y Arturo Gómez Jaramillo, el todopoderoso presidente de la Federación de Cafeteros, eran compañeros suyos habituales, a pesar de que le llevaban varios años.

Santos aprendió a dominar los círculos del poder desde niño y a disfrutar haciéndolo. Su habilidad para la estrategia política y para diseñar las componendas elitistas en el momento oportuno es reconocida por amigos y enemigos. "Aprendió a mandar y a que le lagartearan desde chiquito", contó a la Silla Vacía en su momento un amigo suyo, que dice que desde que Santos tiene uso de razón presenció como todo el mundo lisonjeaba a los dueños del periódico. "Ningún otro candidato reciente tiene tanta familiaridad con el poder".

Lo que sucede es que el poder al que él ha estado acostumbrado a lidiar es muy diferente al poder de la calle que demostraron los estudiantes esta semana o al poder de las redes sociales que hicieron explotar el proyecto del Hotel Siete Estrellas del Tayrona. Y por eso, esta semana, quedó al descubierto el Talón de Aquiles de Santos.

Incluso cuando era ‘periodista’ de El Tiempo, Santos nunca fue a la calle a buscar las historias o a documentar lo que sucedía en esa realidad cotidiana de la gente. Él estaba a cargo del área editorial y su principal función era preparar los editoriales que en esa época eran muy influyentes o atender a los políticos que pasaban por el diario. Antes, como ahora, su hábitat natural son los espacios cerrados donde se toman las grandes decisiones, en el que se siente cómodo.

La habilidad con la que ha manejado la transición desde el uribismo a la Unidad Nacional –un logro que muy poquitas personas podrían haber conseguido de manera tan fluida- viene de su íntimo conocimiento de cómo opera el poder tradicional: desde los jefes de los partidos hasta los dueños de los medios tradicionales e incluso la mayoría de columnistas. También su capacidad para haber incorporado en su gabinete a todos sus enemigos pasados y a sus eventuales contendores.

“Todos somos para él un peón y jugamos un papel dentro de su juego. Uno puede no saber cuál, pero él sí sabe", dijo uno de los entrevistados para el perfil de hace un año refiriéndose a Santos.

El poder que no conoce

Pero la marcha de esta semana se dio por fuera de su ‘juego’. Santos puede tener cierto control sobre el mensaje que termina reproducido por los medios de comunicación, cuyos dueños y directores son casi todos cercanos a él. Pero en el mundo estudiantil –o en el de los activistas en el caso del Tayrona- la información no se difunde solo a través de esos canales tradicionales.

Por ejemplo, la Ministra de Educación María Fernanda Campo sacó varios comunicados diciendo que estaba consultando la reforma con los grupos estudiantiles y eso fue lo que reprodujeron los medios. Pero el mensaje que realmente le llegó a la base estudiantil fue que a veces la Ministra no llegaba o se iba justo después de presentar sus argumentos y luego dejaba a funcionarios de segundo rango discutiendo con los estudiantes. ¿Cómo supieron los estudiantes esto? Vía Twitter y en tiempo real los líderes estudiantiles expresaban su decepción en cada uno de los foros.

Otro ejemplo claro fue el pulso de la Ministra en Youtube. Cuando empezaron a aparecer cortos en los que actores y estudiantes llamaban a la manifestación en contra de la Reforma, comenzó también a rotar en reacción un video con supuestos estudiantes apoyando el proyecto. Aunque la Ministra nunca asumió la autoría de este video, los estudiantes asumieron que era producido por el Ministerio de Educación. En un principio el video sorprendió a los estudiantes, muy rápidamente a través de la red investigaron y se dieron cuenta que los protagonistas de este video eran actores de Sábados Felices y no estudiantes. Y obviamente, la Ministra se volvió el gran chiste del movimiento estudiantil. Los estudiantes decidieron entonces editar el video, cambiaron su mensaje en contra de la reforma, y lo rotaron por internet (vea el video a continuación).


Con este video la Ministra mostró que tiene la misma debilidad de Santos y en realidad, de casi todo su gabinete (con excepción de Angelino Garzón). No están conectados con el poder de la gente y por lo tanto, no les queda fácil llevar su mensaje directamente a ellos para establecer un debate horizontal, el único que están dispuestos a aceptar los estudiantes. Santos ha optado por tener un gabinete integrado por profesionales con alto grado de formación académica, una destacada trayectoria, pero que son sacados del mismo molde: la mayoría tienen más reconocimiento por su habilidad como tecnócratas que por su habilidad para conciliar distintas miradas sociales.

Por eso Santos tampoco logró entender el mensaje que le enviaban los estudiantes. El jueves de la semana pasada el Presidente repitió varias veces que todavía no entendía por qué los estudiantes seguían protestando si ya había retirado de la reforma el ánimo de lucro. Y su primera reacción fue la del poder tradicional: insistir en que el ‘proyecto va o va’, amenazar con que los iban a suspender de las universidades, culpabilizarlos por el gasto público o –a través de la Policía- sembrar la sospecha clásica de que las Farc tenían intenciones de infiltrarla.

Pero todas estas estrategias no pudieron romper la unidad comunicativa que construyeron los estudiantes. Y Santos se vio obligado a hacer lo que tendría que haber hecho desde el principio: construir la reforma con la comunidad académica. En esta segunda étapa los estudiantes -que quieren consolidarse como un actor político importante- tendrán que demostrar que también pueden ayudar a construir una reforma educativa realista, teniendo en cuenta las debilidades presupuestales del país y que sus iniciativas pueden pasar de ser arengas en las calles a verdaderas propuestas legales para ser discutidas en el Congreso. Por ahora ya ganaron la primera batalla, y demostraron que Santos también tiene un talón de Aquiles: la calle

Foro Quindío Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario - Declaración Conjunta.

Viernes 28 de octubre de 2011
FECHA: 8 y 9 de Noviembre de 2011.
LUGAR: Armenia, sede Comfenalco (vía La Tebaida)
Presentación
En Noviembre de 2010, organizaciones e instituciones de la sociedad civil, el Gobierno Nacional, instituciones estatales como la Defensoría del Pueblo, el Congreso de la República y la Procuraduría General de la Nación, además de representantes de la Comunidad Internacional, firmaron la Declaración Conjunta de Derechos Humanos y DIH, comprometiéndose a desarrollar, acompañar y apoyar un proceso participativo de construcción de la política pública nacional de derechos humanos y derecho internacional humanitario.
La política pública, sin desconocer la responsabilidad estatal en su diseño e implementación, debe nutrirse, tanto a nivel nacional pero, principalmente, a nivel regional y local, con aportes tanto de la institucionalidad como de la sociedad civil regionales y locales. En este sentido, se promoverá la realización de amplios procesos de interlocución y deliberación, entre la sociedad civil, el Estado y la Comunidad Internacional en cada uno de los 32 departamentos del país y en las regiones del Magdalena Medio, Urabá y en la ciudad de Bogotá.
En el marco de este proceso se realizará en Armenia un foro los días 8 y 9 de noviembre del presente año (2011), en la sede de Comfenalco. En este foro las organizaciones sociales y las autoridades estatales territoriales podrán socializar y debatir sus propuestas de contenidos e insumos para la política pública de derechos humanos y derecho internacional humanitario, con el acompañamiento de la comunidad internacional, con miras en la Conferencia Nacional de Derechos Humanos y DIH que se llevará a cabo el diciembre de 2012.

Objetivo general

  • Desarrollar un encuentro participativo de la Sociedad Civil, el Estado y la Comunidad Internacional para construir colectivamente elementos e insumos que conduzcan a la formulación de una política pública en derechos humanos.

Objetivos específicos

  • Identificar de manera participativa los principales problemas que afectan al departamento en materia de derechos humanos y derecho internacional humanitario y su relación con lo nacional.
  • Avanzar de manera participativa en la construcción de propuestas para superar los problemas identificados, tanto a nivel departamental como nacional.
  • Organizar y/o fortalecer el mecanismo territorial que soporte el proceso de la formulación de la política nacional y territorial, desde su instalación hasta la realización de la Conferencia Nacional de diciembre de 2012.

Criterios básicos.

  • Amplio proceso participativo que involucre representantes del gobierno departamental y nacional, otras instituciones del Estado (incluyendo legislativo, judicial y organismos de control), organizaciones e instituciones de la sociedad civil, con el acompañamiento de la comunidad internacional.
  • Perspectiva departamental y poblacional.
  • Enfoque diferencial y de género.
  • Articulación con otros procesos locales, regionales y nacionales en materia de derechos humanos y derecho internacional humanitario.

Ejes Temáticos

Los ejes temáticos que se abordarán en la discusión se presentan a continuación:
  1. Derechos a la vida, a la libertad, a la integridad y a la seguridad personal.
  2. Derecho a la igualdad y no discriminación.
  3. Derecho Internacional Humanitario y conflicto armado.
  4. Acceso a la justicia, lucha contra la impunidad y la corrupción.
  5. Cultura y educación en derechos humanos y paz.
  6. Derechos económicos, sociales, culturales y ambientales.
  7. Derechos de las víctimas.
Cada eje temático cuenta con subtemas respectivos que tienen relación con las problemáticas departamentales que se consideren prioritarias.

Metodología

Después de los actos de instalación y protocolo, el foro comenzará la discusión temática a partir de una conferencia inicial en la que contextualizará a los participantes en el proceso de formulación y diseño de políticas públicas en el país y la importancia de vincular los derechos humanos y el derecho internacional humanitario en este proceso. Posteriormente, la discusión temática se desarrollará en torno a mesas temáticas. En total serán siete mesas (7), una por cada uno de los ejes temáticos planteados.
  • Cada mesa temática funcionará con el siguiente esquema general:
  • Presentación de las y los participantes en la mesa.
  • Presentación general del funcionamiento y objetivos de la mesa de trabajo (a cargo del moderador/a)
  • Introducción del tema por parte del moderador(a).
  • Definición de la persona encargada de presentar las conclusiones y acuerdos de la mesa en la Plenaria.
  • Desarrollo de la deliberación sobre la base de las preguntas orientadoras.
  • Validación de la relatoría
Las mesas temáticas trabajarán en dos momentos:
  • En el primer momento se busca identificar las problemáticas más importantes en el eje temático abordado, con énfasis departamental y perspectiva nacional, para construir un diagnóstico de la situación.
  • En el segundo momento se busca construir propuestas y lineamientos de política pública para enfrentar las problemáticas identificadas.
El último momento del foro es la presentación de las conclusiones de cada mesa temática y el cierre del evento con la manifestación de compromisos instituciones y sociales frente a los resultados del foro.

Agenda Propuesta

Martes 8 de Noviembre
7:30am – 8:30am
Inscripción participantes.
8:30am – 10:00am
Acto de instalación y bienvenida
Delegado(a) de la Comunidad Internacional.
Delegado (a) de las Organizaciones de la Sociedad Civil firmantes de la Declaración Conjunta DDHH y DIH.
Representante de los organismos de control.
Dr. Angelino Garzón. Vicepresidente de la República.
Delegados/as de la sociedad civil del Quindío.
Alcalde de Armenia.
Gobernador del Quindío.
10:00am – 10:15am.
Presentación de la Metodología.
Secretaría Técnica del Proceso de la Declaración Conjunta DDHH y DIH.
10:15am – 10:45am.
RECESO - CAFÉ
10:45am – 12:00am
Conferencia Temática: “Políticas públicas en derechos humanos y DIH
Conferencista invitado(a)
12:00m – 2:00pm.
ALMUERZO
2:00pm – 5:00pm
Primer Momento Mesas Temáticas
Diagnóstico. Identificación de Problemáticas
Viernes 9 de noviembre
8:30am – 9:00am.
Recuento trabajo día anterior.
9:00am – 12:00m.
Segundo Momento Mesas Temáticas.
Propuestas. Lineamientos de política, estrategias y líneas de acción
12:00m – 2:00pm.
ALMUERZO.
2:00pm – 4:00pm.
Plenaria Presentación de Conclusiones.
Delegado(a) por cada mesa temática.
4:00pm – 5:00pm.
Presentación de compromisos
Delegados(as) de la sociedad civil departamental.
Gobernador del Quindío.
Alcalde de Armenia.
Representante nacional de alto nivel.

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 37

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 37
Portada del ejemplar correspondiente al mes de septiembre de 2.011.
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 37, CORRESPONDIENTE AL MES DE AGOSTO DE 2.011.

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ORGANIZACIONES POPULARES DE TODO EL PAIS REALIZARAN CONGRESO DE TIERRAS, TERRITORIOS Y SOBERANIAS

ORGANIZACIONES POPULARES DE TODO EL PAIS REALIZARAN CONGRESO DE TIERRAS, TERRITORIOS Y SOBERANIAS
Organizaciones campesinas, indígenas, afrodescendientes y de pobladores urbanos han convocado para los días comprendidos entre el 30 de septiembre y el 4 de octubre de 2011 al Congreso Nacional de Tierras, Territorios y Soberanías, para elaborar mandatos al respecto. Esta convocatoria pretende reunir en la sede de la Universidad del Valle en Cali (Valle del Cauca) entre 10 mil y 12 mil personas.
El Congreso de Tierras, Territorios y Soberanías comenzó a pensarse en los primeros meses del año 2011. Se trata de un evento de cuatro días proyectado para producir mandatos y legislar en torno a puntos específicos relacionados con los temas que dan nombre al evento. Los análisis en el Congreso, dice Julián Carreño, miembro del Comité de impulso del Congreso, girarán en torno a 6 ejes:

1. Tierras (que contempla las problemáticas de la tenencia, el despojo, el acceso, la vocación y el uso, la restitución, la resistencia, la recuperación y el retorno).

2. Economía campesina (economías propias, economías populares y soberanía alimentaria).

3. Aguas (mares ríos, aguas subterráneas, humedales, ciénagas),

4. Escenario minero-energético (política para este sector, megaproyectos, agrocombustibles, agroindustria).

5. Saberes, cultura e identidad (pensar los territorios en todas sus dimensiones).

6. Tierras y territorios urbanos. Una mesa dedicada a las territorialidades urbanas. Es una temática que ha tomado bastante fuerza en el proceso de discusión, por eso se ha determinado como otro eje. Hay también despojos y resistencias».

Subraya además Julián Carreño que «necesitamos que de cada uno de estos ejes surjan mandatos».

Antecedentes

Son varios los procesos sociales que convergen para adelantar este evento, cada uno con una agenda anterior al mismo pero con propuestas similares que lograron confluir. Hay dinámicas locales, regionales, departamentales y nacionales y hay personas que convocan (al final del artículo puede verse la lista de convocantes). «El congreso del tierras y territorios empieza a configurarse a partir de este año, explica Julián. Había diferentes propuestas desde distintos sectores, de procesos organizativos frente al despojo, fundamentalmente frente al modelo que está presentando el gobierno de Juan Manuel Santos. De allí han surgido varios escenarios en torno a las tierras y los territorios. Este congreso se piensa desde una participación masiva y unitaria, representativa de diferentes procesos».

Por ejemplo, el Congreso de los Pueblos, que se concibió como un camino a largo plazo en el mes de octubre pasado, habló específicamente de producir mandatos o de generar legislación popular, uno de los principales elementos que caracterizan el Congreso que hoy se convoca. En esa ocasión, su propaganda rezaba: «vamos a crear un mandato de mandatos».

Otra de las experiencias es la del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, Movice: “En 2008, precisa Julián Carreño, se dio el cuarto encuentro del Movice, que decidió citar una conferencia nacional que tratara el tema de tierras y territorios; luego, a partir de que entra Juan Manuel Santos al gobierno y de la vicepresidencia de Angelino Garzón se planteó un nuevo enfoque del problema de víctimas de la guerra. Eso propició que en el quinto encuentro del Movice, en meses pasados, se decidiera convocar a la sociedad colombiana a adelantar esta conferencia, que entonces, al confluir con otros sectores se integró al Congreso de tierras, territorios y soberanía».

En la mayoría de los procesos que convocan se tiene esta perspectiva de legislar y construir los mandatos de estos problemas, que en mayo pasado lanzaron este Llamamiento: «en septiembre nos encontraremos en la ciudad de Cali para deliberar, decidir y legislar en torno a nuestras tierras, territorios y soberanías. Marcharemos hacia Cajamarca (municipio del departamento de Tolima) donde haremos públicos los mandatos».

El Llamamiento entrega los derroteros del Congreso.

En el mes de mayo de 2011 salió a la opinión pública “Llamamiento a los pueblos de Colombia y el mundo a organizar y realizar el Congreso Nacional de Tierras, Territorios y Soberanías”, que definía las apuestas del evento:

«Hacemos parte del renovado proceso de luchas sociales (…). Nos hemos ido encontrando bajo la necesidad histórica que exige escenarios de unidad popular en pro de una solución política negociada al Conflicto Social y Armado que vive nuestro país, de la reivindicación de los Derechos políticos, sociales, económicos, culturales y ambientales y su exigibilidad frente al Estado, de la lucha por la tierra, la vida y la permanencia en los territorios, y sobre todo de la necesidad de construir propuestas alternativas al proyecto de muerte que nos han impuesto en Colombia».

Señala el Llamamiento que el despojo «es uno de los ejes de ese conflicto que hoy se manifiesta como estrategia del capital y que no solo ocurre en este país sino en el mundo». De allí, la necesidad de abordar estos tres temas: tierras, territorios y soberanía y la urgencia de hacer extensivo el llamado a los pueblos del mundo.

«Desde una lectura de los hechos por los cuales estamos atravesando, vemos cómo el despojo de las tierras, de los territorios, del agua, de nuestros derechos y bienes comunes, de nuestros barrios y ciudades, y de nuestras culturas, es una estrategia que el proceso de acumulación del capital desarrolla a nivel mundial».

Una vez expresado el sentido de concentrarse en los tres temas: tierra, territorios y soberanías, se refirió a las iniciativas del gobierno en materia gubernamental y a su función en esa estrategia:

«Dicha estrategia de despojo sufrida por el pueblo colombiano tiene en las políticas e iniciativas legislativas actuales preocupantes expresiones donde el capital financiero y las empresas transnacionales se convierten en sujetos privilegiados por parte del gobierno nacional». Julián … señaló varias de las iniciativas legislativas: la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras, que está ahora en reglamentación; La Ley de Desarrollo Rural, en la que fundamentalmente se plantea una desaparición de la economía campesina, de lo que se llaman las áreas de desarrollo rural; la reforma al Código de Minas y otros.

En ese horizonte, se plantean construir una ruta de largo plazo para abordar esta compleja situación, en lo que tendrán papel relevante los mandatos y su aplicación.

La idea, dice Julián Carreño, es analizar, deliberar y definir un marco de acción común para la exigibilidad de los derechos a la tierra y el territorio de cara a las iniciativas legislativas, normas y políticas vigentes en esta materia en Colombia. «Consideramos que los diferentes espacios a los que el gobierno ha convocado expresiones sociales, no son para dar solución alguna a las problemáticas del pueblo colombiano, son una simulación de la participación que tiene como propósito la cooptación y la fragmentación de los movimientos sociales y populares».

Así, «esta deliberación deberá construir y decidir propuestas alternativas, un mandato de permanencia en nuestras tierras y territorios, y una legislación propia sobre nuestros bienes comunes en armonía con la naturaleza, la vida y la soberanía popular».

El problema de la tierra en las agendas sociales y políticas

El problema de la tierra en las agendas sociales y políticas
Como se dijo, el despojo es una estrategia. Darío Fajardo Montaña, profesor e investigador de estos temas, elaboró un gráfico que ilustra bien la inequidad en la distribución de la tierra en Colombia:

Esa estructura, dice Fajardo en un documento titulado El conflicto armado y su proyección en el campo, se mantiene casi intacta a la que presentaba el país en la década de los años 60, en donde el 0,5 de los propietarios más ricos (aproximadamente 10.000 personas) son dueños del 45% de las tierras aptas para agricultura. El gráfico que propone de acuerdo con los datos del Igac muestra una situación de más concentración: menos propietarios (0,4%) poseen más tierra (61,2% del área predial rural)».

«A esta limitación, dice el profesor Fajardo, se añade el uso inadecuado de los suelos: según el Igac, en Colombia hay 9 millones de hectáreas aptas para la agricultura, pero se utilizan para este fin únicamente 5 millones. En cambio, para la ganadería hay 16,8 millones de hectáreas aptas y se utilizan 35 millones para este fin, de las cuales sólo 5 millones tienen pastos mejorados, mientras que el resto se explota de manera extensiva. Así, en conjunto, el 45% de los suelos del país es destinado a usos inadecuados». Todas las cifras van cambiando, pero se mantiene la tendencia de hacer del latifundio, como lo señala Fajardo, una parte importante del modelo agrario en Colombia.

Por su parte, el geólogo Julio Fierro destaca otra dimensión del problema de la tierra en la medida en que se prevé que, como dice el Plan de Desarrollo Minero, «En el año 2019 la industria minera colombiana será una de las más importantes del continente y habrá ampliado significativamente su participación en la economía Nacional», lo que ha significado que hoy se hable de una locomotora de desarrollo fundamental en Colombia: la minería.

Al respecto, la Agencia de Noticias de la Universidad Nacional informó en un artículo titulado Minería en Colombia: locomotora fuera de control, la crítica que se hizo al término «locomotora de desarrollo», en un debate promovido por la Facultad de Economía y se advirtió sobre sus impactos. Uno de los asistentes al debate, el profesor Guillermo Rudas, explicó que «el tema minero es un hecho mundial, por el aumento de la demanda y el crecimiento de los precios que se ha presentado. Obviamente, es un tema delicado porque hay un uso del suelo que si no se maneja de una forma apropiada, puede generar graves consecuencias en distintos órdenes como la salud humana, las fuentes de agua, etc., que dependen de cómo se haga la explotación de esos recursos. Eso es cuestión de la manera como se planteen las políticas al respecto».

Es precisamente este tema el que ha conducido al Congreso de Tierra y Territorio a definir que el último día todas las personas asistentes al Congreso en Cali se dirigirán a Cajamarca, municipio del departamento del Tolima, a clausurar el evento, pues allí está actualmente la amenaza de construcción de un proyecto minero, La Colosa, de parte de la empresa sudafricana AngloGold Asahnti.

La revista El Salmón, en artículo que titula «15 razones para oponerse al proyecto La Colosa» dice que este proyecto de gran minería a cielo abierto se encuentra ubicado “en la Reserva Forestal Central, un área estratégica de alto valor ambiental para el sostenimiento de procesos naturales, sociales, económicos, ecológicos y culturales. La mina se encuentra en una zona de altísima actividad sísmica asociada al volcán Machín; situación que aumenta el riesgo de una tragedia ambiental por la ruptura del dique de las piscinas con agua cianurada, las cuales contaminarían los ríos y las aguas subterráneas de la zona».

Una de las razones para oponerse es que «se calcula que el proceso de extracción de oro, específicamente para 50.000 toneladas diarias de roca, utilizará dos millones (2.000.000) de litros de agua por hora». Y «el uso intensivo del agua que requiere la megamimería y su contaminación, tendrá impactos negativos en la agricultura de Espinal, Guamo, Coello y el corregimiento de Chicoral (otros municipios del Tolima). Además, se perderán los empleos permanentes de la producción agrícola, mientras que los empleos generados por la Mina son transitorios y escasos».

Un congreso de confluencias

Según Alexandra Bermúdez, miembro del Comité de Impulso del Congreso, éste «reúne los esfuerzos de múltiples confluencias sociales», lo que permitirá que el evento sea rico en debates y propuestas.

Las confluencias pueden mirarse también a la luz de otras recientes expresiones del movimiento político y social. El mes de agosto recibió en Barrancabermeja el Encuentro de Afrodescendientes, Campesinos e Indígenas por la Paz, en el que también asistieron organizaciones sociales de diversa índole. Una de las organizaciones participantes, defensora de derechos humanos, la Asociación Minga, hizo un «Balance positivo del Encuentro por la Paz en Barrancabermeja… más de 30.000 ciudadanos provenientes de diferentes lugares del país, ratificaron su postura de buscar caminos de diálogo para la solución política al conflicto colombiano». Según Camilo Castellanos, director de la esta Asociación, el evento permitió que sin limitaciones o restricciones, y desde un diálogo pluralista y democrático, los asistentes –en su mayor parte campesinos– dieran sus puntos de vista frente al conflicto, posibilitando la construcción de senderos de resolución política del conflicto social, político y armado que vive el país por casi 50 años».

Para darle ritmo, 200 personas marcharán en bicicleta desde Pereira a Cali para «poner en discusión el modelo de ciudad invivible y posicionar la bicicleta como instrumento de resistencia ante la crisis ambiental, energética y del transporte», comentó uno de los promotores de esta iniciativa.

El Congreso termina en La Colosa

Este Congreso concluirá el 4 de octubre con una movilización a La Colosa, en Cajamarca, que se ha convertido en uno de los símbolos de la resistencia campesina y popular, originando una amplia solidaridad y cientos de pronunciamientos de académicos y ambientalistas sobre la inconveniencia del mismo y los nocivos impactos que provocaría sobre los ecosistemas y las economías locales. En el punto Las Palomas — lugar donde han iniciado las exploraciones mineras en la zona— las organizaciones convocantes plantarán las banderas de los pueblos como acto de soberanía y desde ahí la movilización se desplazará hasta Cajamarca en cuyos barrios tendrán lugar varias Tulpas en una Minga de Comidas para reflexionar con la gente de la zona y motivar las resistencias.

Fuente: http://notiagen.wordpress.com/2011/09/17/organizaciones-populares-de-todo-el-pais-realizaran-congreso-de-tierras-territorios-y-soberanias/

Principales Experiencias Conap - Quindío Junio 2010 - Agosto 27-2011

Principales Experiencias Conap - Quindío  Junio 2010 - Agosto 27-2011
La Coordinación Nacional Popular de Colombia (CONAP) es una expresión de diversas organizaciones populares que hemos enfrentado históricamente la represión y el abandono estatal, razones que nos han llevado a la creación de un espacio permanente de coordinación con miras a plantear una propuesta política y social alternativa que permita el fortalecimiento organizativo de nuestras comunidades y el desarrollo de acciones conjuntas para exigir al Estado Colombiano el cambio de las políticas antipopulares y la solución a la problemática que aqueja a nuestro pueblo colombiano.
Antecedentes generales

En el Quindío desde hace algo más de dos años un pequeño grupo de dirigentes populares se impuso la tarea ir haciendo un recorrido por algunos municipios del departamento y por algunos barrios de Armenia como ciudad capital en la idea de recoger y tantear el ánimo de lucha de los diferentes sectores sociales acompañado ello además de buscar a esos dirigentes políticos de izquierda con cierta incidencia reciente fundamentalmente de la época de la Up y del actual Polo democrático.

En esta búsqueda se encontró mucho desgano en los tradicionales políticos de izquierda y en la dirigencia sindical sobre todo de la CUT,

Pero la problemática social sobre la espalda de la gente estaba y está ahí, razón por la cual y desde la base se empezó un trabajo de juntar ánimos de lucha en algunos barrios de Armenia y en los otros municipios con los campesinos y asalariados del campo y sus propios barrios también.

Es preciso reconocer con sentido autocritico por parte del colectivo de hoy, que esta preocupación y tarea recayó en un principio casi de manera exclusiva en el dirigente Cesar Alonso Arias, cuya persistencia fue dejando una serie de relaciones, conexiones, amigos y compañeros por doquier al calor de importantes luchas por:

a. Las altas tarifas de los servicios públicos domiciliarios.

b. La expulsión a la calle de centenares de familias víctimas de los bancos y el sistema UPAC, hoy UVR.

c. La lucha por mejores condiciones de vida para los asalariados del campo.

d. La necesidad de acuerdos entre las asociaciones de productores campesinos fundamentalmente en Calarcá y aprovechando las relaciones que ha creado Asoguaraní en la zona.

e. La tragedia de las familias victimas del desplazamiento forzado.

f. La intención de instalar peajes cercanos a algunos municipios como en Circasia.

g. La urgente necesidad de parar la privatización del agua en Armenia.

h. La corriente ciudadana por recuperar el servicio de Aseo hoy en manos de mafias y carteles de la contratación privada en Armenia, Tebaida, Montenegro y Quimbaya.

i. El acercamiento a algunos colegios en defensa de la educación pública, y apoyados en algunos educadores de la región.

j. La aparición en la escena pública del modelo de ciudades amables bajo cuya mascara se fue dando el monopolio del transporte público en tres nefastas familias, que pone en peligro la existencia de todas las cooperativas que incidieron en la fundación del Quindío y con ello el futuro de miles de familias que afincan su sustento en el transporte, que además tiende a encarecerse al haber precios de monopolio. Al lado de este proyecto se esconde también una serie de obras costosas y suntuarias para llenar el bolsillo de unos carteles de la contratación del norte del valle, significando el endeudamiento del municipio de Armenia. Este fenómeno levanto los ánimos en todos los municipios toda vez que el modelo se impone por la clase dirigente de Armenia. Este proceso bastante álgido es el que ha permitido la puesta en escena de la CONAP como mecanismo de coordinación, una vez nos apropiamos de sus objetivos de lucha y su carácter clasista.

k. La lucha decidida en Circasia y Quimbaya contra el alza en el impuesto predial que al movilizar la gente echó para atrás esta medida.

l. El acercamiento a un grupo de mujeres estudiantes y madres de familia en el barrio las Colinas de Armenia producto de un trabajo en el mismo colegio y apoyado por un importante profesor del sector.

m. La presencia en el Quindío de las multinacionales mineras que destruirán la cordillera central y fracturaran el acontecer político y social de la región ya de por si carcomido por la corrupción y los carteles de la contratación.

n. La gran movilización de los estudiantes universitarios que permitió la consolidación de nuevo de la FEU después de haber afrontado un duro momento de represión, captura y montajes judiciales,

Experiencias organizativas y de movilización más destacadas

a. Quinto Encuentro de Asociaciones Agrarias en Calarcá el domingo 8 de noviembre de 2009 que permitió lanzar el FORO PERMANENTE PARA VIVIR BIEN del territorio de Kakataima organizado por Asoguaraní, Corpocam y la Secretaria de Agricultura del Departamento con asistencia de 36 organizaciones campesinas de la zona que nos permite hasta hoy mecanismos de coordinación, consulta sobre el sector agropecuario y alerta frente al saqueo colonial minero.

b. Mítines con campesinos y asalariados del campo en plazas de mercado de Calarcá, Tebaida, Montenegro y Quimbaya para los meses de enero a mayo de 2010 que estimulo la posibilidad de reactivar luego el sindicato agrario.

c. Cabildo popular, social y agrario – ¿la minería para Quién? en Quebradanegra – Calarcá el día domingo 27 de junio de 2010 coordinado por Grupo Ambiental Hijos del Sol de Circasia, Asoguaraní Calarcá y el Foro Permanente para vivir Bien. Que permite llevarle al campesino la primera alerta sobre la Megaminería y la difusión de la marcha patriótica para Julio de 2010.

d. Marcha Patriótica y Cabildo Abierto en julio de 2010 con 128 delegados que marco la politización de este proceso en el Quindío, la apropiación del concepto y movimiento CONAP, una disposición colectiva a crear, fortalecer y reactivar varias organizaciones del Quindío entre ellas la FEU y el movimiento de los desplazados cuyas mesas municipales se abrieron a ser más politizadas y beligerantes.

e. Bloqueo departamental en Septiembre-Noviembre de 2010 en los municipios de Circasia, Tebaida, Montenegro y Quimbaya sobre las vías Cali Armenia Bogotá - Vías Armenia-Pereira-Medellín contra el proyecto elitista de ciudades amables, que logro el concurso de unas 1200 personas fundamentalmente mujeres y jóvenes estudiantes, en medio de una fuerte represión, pero que significo la vinculación de algunos concejos municipales como Circasia y Quimbaya, la alcaldía de Circasia, la creación de un comité negociador y que se mirara más de fondo en todo el departamento lo que se esconde detrás de este proyecto y lo que pierden los municipios y sus habitantes. Hasta hoy se continúa en negociaciones con presencia de la CONAP, coautora de una Acción popular y 5 demandas judiciales más hasta por hechos de corrupción.

f. Consolidación de la experiencia Veeduría Ciudadana por Quimbaya que tiene la virtud de aglutinar a los hombres y mujeres más beligerantes y honestas de los partidos, depura el proceso de los desplazados y lanza un movimiento que hoy le disputa la alcaldía y el concejo municipal a la clase más corrupta. Tiene como merito este proceso el de la confrontación en la calle con toma de la alcaldía en varias oportunidades, marchas ciudadanas, un cabildo abierto municipal que promulga 5 edictos y crea un concejo alterno al actual que actúa como vigilante de los destinos del municipio. Cabe destacar que esta veeduría logro detener una nueva alza en el impuesto predial al rechazar los nuevos avalúos catastrales, gana el derecho a un Referendo que le devolverá el servicio del aseo a los Quimbayences asestándole un duro golpe a Multipropósito empresa privada donde tiene acciones el exmindefensa Rodrigo Rivera. Es en este municipio donde la CONAP tiene más presencia, es el que más nos coloca gente para las movilizaciones departamentales y nacionales. Es el municipio que desarrolla en la practica el concepto de coordinación respetando el fuero organizativo e individual de cada quien. Es por ende la localidad que más necesita politización y la Conap es consciente de ello.

g. Cabildo Municipal en Montenegro que enarbola el problema de las altas tarifas de los servicios públicos, la lucha por la tierra y el rechazo al proyecto anexionista de ciudades amables que impone el gobierno municipal y los dueños del transporte de Armenia. Este proceso nos acerca a líderes comunales, líderes de los desplazados, antiguos militantes de izquierda y jóvenes estudiantes que al día de hoy nos ayudan a fortalecer la FEU y el movimiento estudiantil de secundaria.

h. Junta Ciudadana de Armenia integrada por personalidades de diferentes partidos políticos, acción comunal, ediles, periodistas, concejales, ex concejales y al día de hoy una fuerte presencia de la CONAP que permitió asegurar en un principio la recuperación del Aseo vía Cabildo Municipal donde hemos logrado que la FEU nos acompañe buscando sensibilizar a los estudiantes en la defensa del patrimonio como un todo. Si bien es cierto hacemos acciones audaces no se ha logrado un vinculo masivo de la ciudad de Armenia para en la calle expulsar del todo al cartel mafioso de Servigenerales propiedad de Alberto Ríos Velilla, principal financiador de la campaña del Mininterior Germán Vargas Lleras, cuya hermana es accionista de Servigenerales donde fue a parar parte de la plata de la contratación vial de Bogotá por parte de los Nule Velilla. Esta Junta Ciudadana tiene tres logros importantes en Armenia que la anteceden antes de acercarnos a ella y tener hoy más autoridad sobre la misma: El primer hecho fue que logro impedir la privatización del Acueducto municipal con fuertes debates y demandas en el concejo municipal y organismos de control, lo segundo tiene en la cárcel al ex alcalde de cambio radical David Barros Vélez por corrupto, y tercero logro la destitución por 12 años de la alcaldesa en ejercicio tambien de cambio radical Ana María Arango viuda del Senador de cambio radical Mario Londoño Arcila quien privatizo el Aseo y el Alumbrado público en Armenia. Esta experiencia tiene como herramienta de lucha la tutela, el derecho de petición, la acción popular, los organismos de control y acciones de presión ciudadana focalizados. Hoy la CONAP tiene como tarea meterle pueblo y masa junto a las demás reivindicaciones movilizadoras.

i. Movilización del 1 de mayo 2011 cuya mayor presencia humana recae en la Conap Quindío con 1500 asistentes de todos los municipios donde el movimiento popular resuelve en la calle ese vacío que dolorosamente ha dejado el movimiento sindical en nuestro departamento, que representa para la Conap su entrada real y legitima en la vida política del departamento resultando de ahí en adelante una fuerza de necesaria consulta con los demás sectores sociales, Esta experiencia nueva en el Quindío nos permitió abrir un sinnúmero de relaciones étnicas, culturales, políticas, comunales, barriales, gremiales además de mirar todo el espectro de capacidad de movilización real en esta región. A partir del 1 de mayo de 2011 logramos recuperar para nuestro entorno la confianza de una serie de intelectuales y maestros de izquierda vitales para las escuelas de formación política, nuestra principal preocupación en estos momentos de consolidación del trabajo, ante tanta presencia que hemos ganado en la vida regional, pero que a la vez pueden resultar en un gigantismo que no podamos atender de la mejor manera. De ahí lo satisfactorio de la autoridad que hemos ganado en sectores políticos de izquierda fundamentales para el trabajo de formación en el que estamos en el último mes.

j. Movilizaciones estudiantiles en defensa de la educación pública principalmente en la universidad del Quindío y bajo la responsabilidad de un importante grupo de jóvenes hoy vinculados a la FEU, cuya persistencia les ha permitido llegar a las universidades privadas como la Gran Colombia y San Martin creándose tambien la MEUP Quindío. Resalta sobre la mesa dos grandes movilizaciones la del 7 de abril y la del 7 de septiembre de 2011, su presencia en la Marcha patriótica y el Encuentro por la Paz en Barrancabermeja. Se significa además su apoyo a la creación del movimiento estudiantil de secundaria hoy en proceso de aglutinación y formación. Debemos destacar sobre manera y creemos que es por la apropiación del concepto CONAP que la FEU Quindío entendió la necesidad de actuar dentro de la universidad, fuera de la universidad, en los barrios, con la cultura, con la red de bibliotecas populares y la preocupación sobre los proyectos coloniales de la megaminería. Su beligerancia y alegría nos ayudara a conectar todo el proceso popular.

k. Gran Foro contra La Megaminería y por la Vida realizado en la ciudad de Armenia el viernes 5 de agosto con asistencia de más de 1500 personas de todo el departamento y delegados del Tolima y Valle del Cauca donde tuvo presencia activa la Conap a través de ponencias con la junta ciudadana de Armenia, y el colectivo ambiental de Circasia que nos ha llevado al día de hoy a foros en Pijao, Córdoba, se prepara el de Circasia, Calarcá y Génova, donde avanzamos a una gran marcha popular y una consulta popular regional con el concurso de la defensoría del pueblo y el Gobernador del Quindío.

l. Encuentro Campesino por la paz y la tierra del 12 al 14 de agosto de 2011 en Barrancabermeja donde el Quindío participa con 222 delegados de los diferentes municipios y de todas las expresiones de lucha representando un nuevo aire político y una retoma de la discusión de la paz y de la apropiación de la solución real al conflicto social y armado con algunos elementos nuevos para nosotros como es la presencia masiva juvenil de barrios, ambientalistas, estudiantes de secundaria y de las universidades públicas y privadas de la región que oxigenan la posibilidad de nuevos liderazgos tan necesarios para el crecimiento de la propuesta CONAP en el Quindío.

m. Movimiento ciudadano de Tebaida Quindío, que ha fincado su accionar en las altas tarifas de servicios públicos domiciliarios, la privatización de las empresas públicas municipales, las altas tarifas del transporte urbano, el peligro de desaparición de su cooperativa de busetas. Allí la Conap ha apoyado este proceso junto al de los desplazados y los campesinos sin tierra que nos ha acercado también en algunos barrios a importantes líderes de mujeres de familias en acción y cabeza de hogar, con las que daremos vida al movimiento mujer Quindío. Este municipio es además pieza fundamental en la reconstrucción del Sindicato de Trabajadores Agrícolas del Departamento del Quindío filial de FENSUAGRO hoy inactivo pero con la tarea de reactivarlo según plan de trabajo aprobado el pasado sábado 27 de agosto de 2011 en la asamblea departamental de la CONAP.

n. Acto de Desagravio contra el magnicidio de la Up donde con una fuerte presencia juvenil de la Conap y la más destacada militancia del partido comunista pudimos encontrarnos en la asamblea departamental del Quindío el viernes 9 de septiembre DE 2011 en el marco de la semana por la paz en un emotivo acto por la memoria histórica y a instancias de la Conap, donde llamamos a las grandes movilizaciones y a preparar el paro cívico nacional. Cabe destacar que a este acto llego un importante número de estudiantes de secundaria promovida por otros profesores que se han acercado a este proceso y que permite ampliar la posibilidad de dejar este año constituida una red de estudiantes de secundaria apoyada por la FEU.

Perspectiva y Necesidad del Movimiento de Masas en el Quindío, caracterizado a partir de la asamblea departamental de la CONAP el pasado Sábado 27 de Agosto de 2011.

Partimos de la premisa que solo la movilización y los sectores organizados pueden lograr importantes conquistas para mejorar el nivel de vida y avanzar a una patria más justa. Viviendo los sucesos populares de Quimbaya, Montenegro, Tebaida, Circasia, la junta ciudadana en Armenia y la gran marcha estudiantil del 7 de Abril de este año y las magnificas enseñanzas de los valientes estudiantes Chilenos que tienen en jaque al régimen, podemos llegar a afirmar que en nuestro departamento merecen nuestra atención los siguientes movimientos de masas:

- Movimiento Ciudadano Contra la Corrupción, sin lugar a dudas muchas de las luchas que damos están abierta o discretamente ligadas también de una u otra manera a la lucha contra la corrupción, pues este sistema capitalista en su afán de ganancia a cualquier costo, todo lo que nos quita o pretende quitar está amarrado a favorecer a los más ricos, y ello es corrupto asi se disfrace de privatización o austeridad o legalidad o confianza inversionista o participación privada. Todos los días nos levanta un nuevo escándalo, y no porque lo descubra el presidente, sino porque son tan evidentes que intentan quitarle presión al malestar popular y manejar la crisis menor para tapar el colapso mayor, lo cual en sí, es otro acto de corrupción, peor que el que se pretende esconder. A iniciativa de la CONAP – Quindío lanzamos el primero de mayo de 2011 EL TRIBUNAL POPULAR CONTRA LA CORRUPCION por la restauración moral del Quindío, que debe ser encabezado por personalidades honestas del más amplio espectro político, ideológico, intelectual, cultural y social de la región, que tendrá como tarea hacer acopio de los más graves casos de corrupción en el departamento, reunir acervo probatorio, comunicarlo a la ciudadanía y exigir prontitud en las investigaciones por parte de la justicia y órganos de control. Para esta tarea hemos destacado para que nos ayuden a Carlos Restrepo ex alcalde de Quimbaya, José Huber Hernández ex diputado del Quindío y Mario Baena ex fiscal de la región.

- Movimiento por la defensa y recuperación del patrimonio público, entendido como la recuperación de los servicios públicos domiciliarios, que deben fortalecer las finanzas municipales, tarifas más justas para el ciudadano, la cultura de la recuperación y transformación de residuos sólidos en manos de la comunidad no de agentes privatizadores. Asi mismo allí se da la pelea por impuestos prediales justos, la defensa del transporte municipal y el rechazo a obras suntuarias donde campea la corrupción. Este proceso ha permitido el fortalecimiento de las veedurías ciudadanas, las juntas ciudadanas, la lucha callejera y los cabildos abiertos como mecanismos de poder local popular.

- Movimiento estudiantil universitario y de secundaria en defensa de la educación como patrimonio popular. Este proceso debe llegar a los padres de familia, profesores, barrios populares que es donde en si descansa gran parte o toda la financiación de la educación vía impuestos y vía créditos.

- Movimiento de Victimas y Desplazados, que hoy tiene una mesa departamental de coordinación donde la Conap tiene presencia.

- Movimiento Comunal, en el que se decide hoy de manera colectiva, toma de los barrios más importantes de cada municipio y debe ser tarea de cada miembro de la Conap, de llegar en cada uno de sus barrios, Cada miembro de la Conap debe ser un dirigente o gremial o comunal. Es el barrio en donde vive casi todo el mundo y es allí donde a través de las barricadas se definirán muchas cosas en este país.

- Movimiento de los Sin Tierra, de vital importancia hoy en el país y especial en un departamento donde la tierra se necesita y es muy cara y de una u otra manera hay que tenerla por cuanto resolvería uno de los grandes líos de pobreza y miseria en Colombia. Aquí se necesita mucha imaginación para acceder a ella, por cuanto es una obligación constitucional y si somos juiciosos podemos obligar a cada alcalde a iniciar de verdad procesos de compra o entrega de tierras a través de grandes movilizaciones y en alianza con las víctimas de la violencia oficial y los desplazados.

- Movimiento por la Cultura y las Bibliotecas Populares, Conectar los diferentes procesos culturales que se mueven en el departamento y convocarlos en la idea de una Escuela Popular de Cultura que visibilice la capacidad creadora de niños, jóvenes y adultos en veredas, barrios, colegios y universidades en la búsqueda de raíces propias y de cara a la ciudad. Este proceso tendrá tareas como buscar financiación, presentar proyectos, difundir el arte escénico, la pintura, el grabado, la danza, la música, la comparsa, las artes plásticas, las bibliotecas populares, el cine y la promoción popular de la lectura como corriente nacional en apoyo con la red de bibliotecas populares de Antioquia y que debe crear en el Quindío la Red de Bibliotecas Populares Simón Rodríguez.

- Movimiento Mujer del Quindío, que en primera instancia permita un sitio de encuentro y realización de todas y cada una de las mujeres que por cualquier proceso de lucha se han acercado a la políticas de la CONAP-Quindío, jalone procesos de economía solidaria, que recupere bienes y lotes de los municipios hacia una verdadera política popular de soberanía y seguridad alimentaria, que le de dignidad a las llamadas familias en acción por un verdadero subsidio al desempleo como política de estado, para que avancen a verdaderos procesos de desarrollo local o barrial exigiendo apoyo estatal a través de proyectos que la CONAP debe ayudar a formular.

- Movimiento Regional contra la Megamineria y el saqueo colonial, que ha cogido mucha fuerza después de foros locales mineros como el de Salento, Armenia y Quebradanegra, Pijao, Córdoba, Calarcá y Génova a instancias de la CONAP, donde debemos llegar con mucha fuerza y decisión para levantar a los campesinos de la cordillera que son en ultimas los nuevos desalojados, lo cual solo pararemos con grandes movilizaciones y una Consulta Popular que debe convocar el gobernador del Quindío a instancias de las conclusiones del Gran foro minero del 5 de Agosto cuyas conclusiones todos deben conocer y tiene la CONAP que apropiárselas para que se cumplan. Nos corresponde crear comisiones y toldos municipales para la recolección de firmas apoyándonos en estudiantes y grupos ambientales que son muy susceptibles al cuidado y defensa del medio ambiente.

- Pliego Regional de Peticiones y Cabildo Abierto Departamental, esta iniciativa tiene la singularidad de juntar todo y a todos para marcarle un rumbo distinto al Quindío en la perspectiva de la región y nación que soñamos. Muchas de las peticiones, la mayoría no se resuelven en lo local, ni mucho menos en lo regional, es necesario juntarlas para una lucha más alta con posibilidades de éxito, que tendrán más adelante que unirse en lo nacional y confrontarse de primera mano en un Gran Paro Cívico Nacional que toque las estructuras del poder en una nación que al fin y al cabo en teoría es nuestra y que llega la hora de asumirla. Aquí cobra vital importancia la construcción colectiva de la Plataforma Nacional de Lucha de la Conap que dará herramientas de negociación y una visión de nación desde la óptica popular.

Sobre la educación y la formación política

Aquí es preciso señalar que una vez se han sucedido grandes movilizaciones nuevos jóvenes y nuevas organizaciones o procesos se acercan a la Conap implicando un torrente de nuevos ánimos que es preciso formar y politizar en la confrontación de clase que es el elemento que aún no está claro ni siquiera en las grandes movilizaciones por una reivindicación concreta.

La movilización viene siendo reprimida por el estado y se prevé nuevos métodos de represión, asesinato y terrorismo de estado que solo la conciencia de clase en si podrá enfrentar con éxito y ello lo resuelve la urgente formación política e ideológica en un ambiente propicio como lo es la gran movilización social y popular que se extiende por doquier en estos preciosos momentos.

En esa dirección en el Quindío y en el campo educativo hemos realizado y realizaremos lo siguiente:

a. A instancias de FENSUAGRO y la Conap pudimos realizar los días 19, 20 y 21 de marzo de 2011 en Calarcá sede de Asoguaraní con 30 participantes del Quindío, Pereira y Manizales el taller “democracia en profundidad” Primera escuela de formación social y política- Conap con temas como:

1. Cartografía social, aproximación al concepto de territorio.

2. Minería y megaproyectos – zonas de reserva campesina.

3. Principios de organización.

4. Planeación y Participación comunitaria.

b. Escuela FEU el día domingo 28 de agosto en Armenia sede de Colcuba, con 22 estudiantes, entre ellos varios de secundaria con temas como:

1. Realidad nacional.

2. Ley 30 y sus realidades.

3. Educación y conflicto social.

4. Tesis para el Congreso de la FEU

c. 2da Escuela de Formación política- Conap Quimbaya septiembre 10 -11 de 2011 asistencia de 45 estudiantes con temas como.

1. Filosofía.

2. Economía Política.

3. Materialismo Histórico.

4. Poder Popular y Conflicto Social

5. Organización.

d. Seminario para Desplazados septiembre 18 de 2011 en Quimbaya con 22 estudiantes de este sector social con temas como:

1. Mirada Critica a la Ley de Victimas

2. Conflicto Social

3. Organización

e. Seminario Liderazgo social en Calarcá septiembre 24 con 40 estudiantes de este municipio, con nuevo grupo de jóvenes que participaron del encuentro de Barrancabermeja con temas como:

1. Realidad política del Quindío.

2. Mirada crítica a los derechos humanos.

3. Poder popular.

4. Video la Megaminería.

5. Documental “Quindío Vienen por nuestros Recursos”

f. Escuela para estudiantes de Secundaria septiembre 29 en Armenia sede del SUTEQ con 40 estudiantes y presencia de la FEU con temas como:

1. Política Educativa.

2. Conversatorio-experiencia estudiantil

3. Participación Social y política estudiantil.

4. Autonomía estudiantil y gobierno escolar.

g. Escuela Nacional de la Conap donde aspiramos mandar 3 estudiantes en proceso de formación.

h. Encuentro Departamental de Instructores para el sábado 8 de octubre de 2011 sede del Suteq que busque redefinir:

1. Una política seria de formación.

2. Niveles a implementar

3. Pensum que tenga encuenta la experiencia de la Conap.

4. Textos y Bibliografía

5. Caracterización de los líderes a formar.

6. Caracterización de los procesos y organizaciones.

7. Especialización de instructores por temas.

8. Mecanismos y herramientas pedagógicos.

El problema de las finanzas

Aquí es preciso destacar que en las grandes jornadas tanto de movilización como de formación hemos contado con el concurso diligente de FENSUAGRO y la Conap nacional en lo fundamental y que la capacidad de gestión regional no ha sido la mejor en un principio.

Hoy que el proceso avanza y el espectro social local se nos amplia vemos con mayor claridad que es preciso el movimiento social el que debe resolver los recursos que se necesiten para sostener la movilización y confrontación popular.

La pasada asamblea departamental de la Conap realizada el sábado 27 de agosto en el barrio Manuela Beltrán de la ciudad de Armenia entre sus deliberaciones destaco una comisión que abordo el problema de las finanzas donde se echo mano de la imaginación y creatividad para formular estrategias como búsqueda de aportantes, venta de artesanías, venta de camisetas, venta de bonos solidarios, venta de música, cine, documentales, festivales gastronómicos ahora que podemos llegar ya a varios barrios y lugares comunes.

Nos interesa sobre manera y como mecanismo político y financiero producir para todo el país una colección iconográfica y bono solidario a nombre de la Conap de lo cual tenemos una colección de 168 postales listas para imprimir y que podemos entregar a unos $400 cada una.

Estos son a grandes rasgos la experiencia y los desafíos políticos de la CONAP- Quindío de cara a la plataforma nacional de lucha que se construye por todo el país y que creemos en verdad dará elementos de negociación popular respaldados por un paro cívico nacional que sacuda las estructuras del país en busca de un nuevo gobierno popular .

Por ello dejamos para la discusión la necesaria apropiación o redefinición como herramientas de lucha de los conceptos de:

El papel de los pliegos departamentales de peticiones

El papel de los cabildos municipales

El papel del cabildo departamental

Urge apropiarnos y alimentar la plataforma nacional de lucha de la Conap como verdadero elemento de coordinación de todo ese torrente que hoy afortunadamente sacude el país.

CONAP QUINDIO

Secretaria Técnica

Envá: Jhon Jairo Salinas/ Comunicaciones-CONAP/

Septiembre 19 de 2011

AGUILAS NEGRAS VUELVEN A AMENAZAR A DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS EN EL DEPARTAMENTO DEL QUINDÍO.

AGUILAS NEGRAS VUELVEN A AMENAZAR A DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS EN EL DEPARTAMENTO DEL QUINDÍO.
La organización paramilitar que responde al liderazgo indiscutido del ex presidente Álvaro Uribe Vélez, no sólo renuncia a ceder ni un milímetro de su mal habido poder, sino que vuelve a la carga amenazando de muerte a defensores de derechos humanos.
El Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos, las organizaciones sindicales, populares, estudiantiles, defensoras de Derechos Humanos denunciamos ante la opinión Publica Nacional e Internacional:

HECHOS: 1. El pasado 31 de julio del presente año, llegó a varios correos electrónicos un circular firmada por las Águilas Negras - Eje Cafetero, en dicho comunicado se han declarado objetivo militar? a GUILLERMO CASTAÑO, Presidente del Comité Permanente por la defensa de los derechos humanos en Risaralda y miembro de la organización campesina Surcos Comunitarios, a Mauricio Cubides miembro del Colectivo de Derechos Humanos Domingo Taborda y a YESID BELTRAN miembro del equipo y Director del Sistema de Alertas Tempranas en

el Eje Cafetero de la Defensoría del Pueblo.2. En el comunicado enviado por mail, se declara a dichas personas como promotoras de calumnias que desestabilizan al país y a la democracia colombiana.

ANTECEDENTES: 1. Recordamos a la opinión pública que GUILLERMO CASTAÑO ARCILA, es uno reconocido defensor de derechos humanos en el departamento de Risaralda y en el Quindío, pero además ha sido uno de los impulsores en el país del movimiento campesino y del trabajo agroecológico, llevando una luz de esperanza a los pobladores de un campo azotado y desvertebrado gracias a las funestas políticas públicas en contra del agro colombiano. MAURICIO CUBIDES es un joven campesino, dedicado a la defensa de los derechos humanos en el departamento del Quindío y además acompaña a algunas comunidades en la labor de organización campesina y defensa de los derechos humanos. YESID BELTRAN, es miembro del sistema de alertas tempranas de la Defensoría del Pueblo y director del sistema en el Eje Cafetero, reconocemos en el sistema de Alertas Tempranas un instrumento fundamental para la denuncia y construcción de los mapas de violación de derechos humanos, no solo en la región, sino en el país.2. También recordamos a la opinión pública que GUILLERMO CASTAÑO, MAURICIO CUBIDES han sido amenazados en varias oportunidades, y así mismo el equipo del sistema de alertas tempranas fue declarado objetivo militar por el ?Bloque Metropolitano? de la Águilas Negras en Bogotá, en el mes de mayo del presente año, situación que fue denunciada igualmente por las organizaciones defensoras de derechos humanos del país.

SOLICITUDES: 1. Solicitamos a la opinión pública nacional e internacional, así como a nuestras organizaciones hermanas, y a la opinión pública nacional e internacional, rechazar las nuevas amenazas proferidas por las ?Aguilas Negras? ? Eje Cafetero, en contra de GUILLERMO CASTAÑO, MAURICIO CUBIDES y YESID BELTRAN.2.Exigimos del Estado Colombiano, sus autoridades de orden nacional, departamental y municipal, establecer los mecanismos de defensa y protección para garantizar la vida e integridad física de los defensores de derechos humanos amenazados.3. Solicitamos a nuestras organizaciones hermanas manifestarse en contra de estas graves amenazas y enviar comunicaciones de rechazo a las Autoridades Públicas del Estado colombiano, exigiendo las garantías constitucionales de protección a los defensores de derechos humanos.

Águilas Negras Eje cafetero

Las águilas negras les notifican a los señores Guillermo Castaño de la corporación surcos comunitarios, yesid Beltrán del sat eje cafetero, y Mauricio cubides del colectivo domingo taborda que nuestras fuentes de inteligencia nos han confirmado que ustedes hacen parte de las estructuras subversivas y terroristas en el Quindío.Bajo el discurso de los derechos humanos estos tres sujetos se amparan y se protegen pero desde nuestros espacios convocamos a todos los miembros que son fieles a nuestra causa de defender la seguridad democrática y defender al presidente de las calumnias permanentes de ONG que buscan desestabilizar la democracia para que se les persiga y se les de de baja ya que no podemos permitir que el departamento del Quindío se vuelva el foco de grupos terroristas que con documentales y con denuncias quieren alterar la tranquilidad de los buenos. Por ello sacaremos un comunicado que se repartirá por los diferentes municipios del Quindío para que la población de los buenos se de cuenta quienes son estos tres personajes y cuales son las funciones que desempeña cada uno. Advertimos que pasaremos a los hechos para que asi se nos respete ya que tenemos la ubicación completa de todos quienes se dicen ser defensores de derechos humanos pero que detrás de ello sus labores son otras

SE RUEGA DIFUNDIR. MUCHAS GRACIAS.

Los Administradores.

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMÉRICA" N° 36

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMÉRICA" N° 36
Portada del ejemplar correspondiente al mes de agosto de 2.011.
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 35, CORRESPONDIENTE AL MES DE AGOSTO DE 2.011.

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SOÑAR AUN EN EL OTOÑO DE LA VIDA por Carlos Alberto Ricchetti

SOÑAR AUN EN EL OTOÑO DE LA VIDA por Carlos Alberto Ricchetti
La libertad es un don que algunos ejercen y otros son incapaces hasta de concebir.

Desde muy corta edad, le llamó la atención la gente pobre. Le dolía verlos por doquier, mendigando una mísera pitanza, apretujados a la hora de prestar un favor para obtener el mendrugo que no siempre llegaba, del mismo modo que al momento de recogerse y evitar los rigores del frío en un cambuche. Pudo estudiar en Salamanca, La Sorbona, Harvard, Oxford o cualquier otro antro de neoliberales históricos. No pudo ser. Lo suyo era defender a sus hermanos.

Aunque distaba de ser pudiente, nunca le faltó nada. Ni la comida, ni mucho menos los zapatos. En una mezcla de creciente interés por los menos favorecidos de atracción adolescente hacia los arquetipos de avería y hacia el fascinante mundo de lo marginal, quiso acercarse a verlos. Al inmiscuirse en las desigualdades, la simpatía trocó en fervor, mientras los discursos apasionados, las publicaciones explosivas de revistas como “Moscú”, junto a un inmenso retrato de Ernesto “El Che” Guevara, remarcaron el “proyecto de hombre nuevo revolucionario, forjado en el socialismo”.

La pasión, el deseo de experimentar una vida todavía en pañales, lo llevaron a hacerse varón entre los suaves muslos de una atractiva fémina de raigambre burguesa. Ese placer sensual, lo envolvió con algo más que el hedor enmarigüanado de una larga cabellera negra, fresca, vuelta pétalos sobre las blancas almohadas de un albergue estudiantil barato. Fantasía, lujuria, comunismo cósmico, salpicados de apuntes sueltos, libros de Hesse o Boudelaire. La música de Pink Floyd, The Doors, Jimmi Hendrix, a veces las baladitas de Bob Dylan, le besaron el semblante con la asiduidad de aquella delgada nereida paisa de piel color nieve. Cuando la creía suya, su etérea “Dama del Lago”, le infringió el primer desengaño con una previsible jugarreta cruel. Le quedó el dolor, el sabor amargo, el gusto por la yerba. Nunca la olvido. Estuvo guardado algún tiempo, pero el gusto por las mujeres volvió a recuperarlo enseguida.

La lucha social hizo fluir al dirigente nato, que haciendo barricadas desde los libros de derecho, hasta las calles manizaleñas, ganadas a fuerza de panfletos, marchas constantes, avisos de rebelión, adquirió un lugar preferencial en la lucha de los estudiantes y trabajadores. No se hallaba con los de su casa. Discutía con los padres, preocupados por el “rumbo de una juventud perdida” a la cual tampoco parecía escapar su joven retoño. Su ideología se batía con la contradicción lógica de los orígenes de clase, aunque hacía de lado esos planteos como si no existiesen. La revolución estaba a la vuelta de la esquina. No había tiempo que perder.

Al obtener el grado, espero a que antiguos compañeros, algunos amigos, le ofrecieran a participar en la consulta interna de su partido, tan radical y revolucionario como él. La improvisación, la informalidad, lo llevaron al estrepitoso fracaso. Sin dejarse amilanar, siguió adelante. La situación social debía cambiar; el futuro tenía que ser distinto a la pesadilla del hoy. Comprobó que los círculos del poder en Colombia nunca permitirían que el pueblo gobierno, elegido mediante elecciones democráticas. Pronto vio caer a muchos compañeros, algunos demasiado cercanos, a punta de bombas o metrallas, para sostener, perpetuar el latifundio, a los insensibles dueños de la tierra con el costo de la sangre y la bestialidad del fuego.

Entonces decidió internarse en la jungla, cargar el fusil hasta ser distinguido por sus superiores con el cargo de comandante. Participó de operativos, ataques, atentados. Mató hombres; ordenó ejecuciones hasta de algunos de sus subordinados. Se coronó desde suboficiales hasta coroneles. Pisaba los treinta años, veía como el país de sus sueños se marchaba. Acostumbraba a discutir el tema de su desesperanza, sólo con la tranquilidad del monte, tal vez con el consuelo de una sucesión de cigarrillos inagotables, que alumbraban la oscuridad como una cadena de sirios ficticios.

El hastío de los días, lo acercaron a la botella. Ron, aguardiente, le fueron lijando el semblante, lo ablandaron a los pocos tragos. Tuvo relaciones con demasiadas mujeres, aunque a ninguna volvió a ofrendarle el corazón. Al sentirse involucrado, percibir interés de la eventual pareja, se volvía un llanero solitario, perdiéndose por el mismo lugar donde había venido. Pese a todo, su palabra era respetada. Al contemplar la descomposición del grupo insurgente al cual pertenecía, decidió el retorno. Sin desmovilizarse, dejó de lado el alias y el deseo de acompañar las nuevas elecciones, promovieron su retorno a la vida civil.

Durante su ausencia, el partido político al que pertenecía, sus militantes, habían caído masacrados como moscas. Asomaba en el horizonte el proyecto de un nuevo movimiento político, del cual fue cofundador, con todo el esfuerzo que representa limar asperezas entre los diversos partido que se postulaban a integrarlo. Antes, harto de un extremismo obtuso, al cual ya consideraba incapaz de solucionarle a Colombia cualquier clase de problemas, de ver chorrear a mares la sangre de compatriotas propios y extraños, adhirió a la tendencia moderada, lanzándose al ruedo.

Su rostro se iluminó cuando los ideales que acompañó toda la vida, alcanzaron un meritorio segundo lugar en las elecciones presidenciales, prometiendo mediante formas democráticas, disputarle en un futuro no muy lejano al establecido, el reemplazo de un orden social tan retrasado como caduco. Aquello contra lo que había luchado desde que tenía conciencia de los hechos, de repente, podía ser derrotado; empezar a modificarse para siempre, el rumbo agotado de un país rico, propiedad de una minoría vil.

Al poco tiempo, comprobó como aquella carga tan pesada, al igual que una roca llevada hasta la cima, volvía a despeñarse por enésima vez a causa de la piara de torpes políticos que sólo en teoría, daban la impresión de ser capaces de promover el bienestar de una mayoría abrumada por la ruina, el hambre, el asesinato, la guerra. Y el hombre volvió a llorar con los ojos desolados, la boca tosca, abierta de par en par, como suelen quejarse los de su sexo porque nunca dejan de ser niños. El motivo era el hallazgo de sus sueños, hechos pedazos contra pisos de orgullo, plagados de ineptitud u obstinación inexplicable, salvo por la mala intención disfrazada de inoperancia.

Presa del llanto, el viejo guerrero pensó en cuanto imaginaba en los brazos de esa lejana adolescente, mientras desnudo, le hacía el juego rutinario de enroscarle la melena con la punta de sus dedos; revivió el dolor por sus viejos amigos y compañeros muertos en la lucha; se tomó el pecho, al comprobar que debajo de sus ojos, otrora seductores, las bolsas corrugadas, los espolones, comenzaban a colgársele, aunque éste fuese un peso que se negaba a llevar. El color castaño claro de su pelo, se había tornado gris ceniza, sin volverse una imperiosa necesidad ponerse a sacar cuentas, para advertir que se le había ido más de la mitad de su vida en un esfuerzo supremo, sumamente tenaz, pero cuyo fracaso no le correspondió nunca.

Tuvo la ocurrencia de que el firmamento sobre las montañas, las ciudades, dejando entrever las estrellas a través de los recovecos de los árboles, parecían conformar una parte del extenso trapo con los colores estadounidenses, bajo los cuales, sea a causa de la torpeza, de la falta de voluntad política, de la mala fe de una burocracia retardataria, todos parecen querer vivir. En cambio, el tramo donde debían estar las rojas barras encima del campo blanco, lo vislumbró en el sacrificio de los cientos de miles de inmolados por la noble causa de una Colombia más digna y justa.

Sin embargo, ese hombre ya de vuelta, con su cigarrillo encorvado sobre los labios, a veces ebrio, repeliendo las calumnias de quienes lo tachan de blando por tener una excelente lectura política que presume mantener la calma, no vacilará en seguir discutiendo estrategias, planificar objetivos inmediatos, armarse contra todo cuanto amenace la libertad, el derecho, el pan de los suyos. Cambiará de colores partidarios sin vender sus convicciones, como tantos otros. Apostará una y mil veces por la cordura, bogando para hacer posible la ansiada unión. No tendrá la inexperiencia de la primavera; llevará consigo los nodos del dolor, del sufrimiento, pero con la sabiduría del otoño y a las puertas del invierno, sin la yerba, aunque con Pink Floyd, The Doors, Jimmi Hendrix o una jovencita ocasional que se le recuerdan sus mejores épocas, puede encontrarse mucho más cerca de lo cual muchos suponen, de gestar una revolución.

(Anticipo de la edición del ejemplar n° 36 de la revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica", correspondiente al mes de agosto de 2.011).

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 35

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¿DE QUE MANERA SE FORMA LA OPINION DE LOS COLOMBIANOS? Por Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato

¿DE QUE MANERA SE FORMA LA OPINION DE LOS COLOMBIANOS? Por Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato
Aprender que democracia es elegir gobierno, el ejercicio de la libertad, es fácil. Pero que la misma no es posible cuando el estado abandona su responsabilidad económica, puede resultar más tenaz.

Colombia recuerda esos paraísos perdidos, de leyenda, del tipo de las novelas del gran escritor italiano Emilio Salgari, pero vueltos peligrosos por causa de los “extraños” o “siniestros hombres que lo habitan” quienes sin mucho más para decir, encabezan el gobierno. Pero lo que más cuesta creer, es ver como su pueblo recibe con sumo beneplácito, las graves faltas a la verdad de la prensa.

En dicha “isla del Dr. Moreau”, antro de despóticos monstruos, dirigidos por el más deforme de todos, aunque con fisonomía cuasi normal, donde parece no concebirse legislación alguna, sin el dolor como elemento indispensable para coaccionar a la sociedad y evitar así cualquier reclamo, se tiene la sensación de ser parte de una pesadilla sin principio ni final.

La aguda observación de los abusos, implica también reconocer las cualidades asombrosas de tamaño vergel, del mismo modo que las defecciones propias. Aunque ser tuerto en medio de una endémica ceguera ajena, no alimenta el ego, trae consigo el interrogante de porqué se sufre por quienes aparentemente, son tan felices padeciendo y tienen, entre muchos “hobbies”, ahogar si es necesario en sangre a cuantos se resistan a tolerar una cadena infinita de injusticias reiteradas. Tener un mínimo de sensibilidad, descarta condiciones tan absurdas del tipo de “nacional” o “extranjero” para poder emitir juicios, ni tienen fundamento capaz de refutar la verdad, partiendo de la base que todos los nacidos desde México a la Antártida, son hermanos.

Para terminar de comprender a los colombianos, sobra con venir no de visita, sino a residir en el país. Es la escuela insustituible para interpretar a un pueblo, dueño de una idiosincrasia tan particular, que a pesar de estar empeñado en creer cuanto le susurren al oído o le cuenten por radio y televisión, resulta imposible dejar de amarlo como a pocas cosas en el mundo. Desde luego, sin permitir que este sentimiento ponga objeciones al carácter imparcial de un diagnostico adecuado, ni dejar de hacerlo con la cuota de amor imprescindible para no constituir, en lugar de críticas constructivas, un bastión de odios.

El sofisma del fútbol, la “rumba”, el “guarito”, son el pretexto “tropical” para la distracción perfecta, el olvido de lo tangible y evidente, como la realidad o el hambre. Las montañas emergen como dientes de un color verde desigual, en cuyas hendiduras aflora el cielo celeste, diáfano. Debajo, la tierra emerge virgen, rica, llamando a devorar sus frutos hasta el hartazgo. Comparativamente, ajena al fulgor de la naturaleza, al conjuro de ríos inalcanzables, a la música aflautada del viento tras los oídos, en proporción a la distancia de los principales centros urbanos, la obra y la condición de los hombres dista de ser la mejor.

Cuando los grandes edificios de Bogotá, la capital, todavía no se transformaron en microscópicos puntos sobre el horizonte, la infraestructura, los rostros adustos en la periferia y el campo, la pobreza manifiesta, delatan sin querer que “algo no funciona”, como la mayoría, engañada en su buena fe, pretende demostrarlo. Este panorama parece acrecentarse dentro de los departamentos o los distintos municipios, con sus barrios populares, cuyos nombres no varían demasiado de uno a otro, aunque la tónica de la contraposición entre el pensamiento y la carestía, sean iguales. Inseguridad, burocracia, corrupción, cientos de reclamos para rellenar así sea un miserable bache, junto a la milésima de segundo suficiente para aventar suculentas fortunas de origen turbio, forman parte del escenario “imposible de cambiar”, pero donde después de todo, “nunca se vivió mejor”…

Muchos lectores afirmarán que pasa lo mismo en Argentina, Brasil, Paraguay, Ecuador, Venezuela e infinidad de países. Sin embargo, nadie tampoco puede negar que allí prima la exigencia, la conciencia de salir a hacer valer los derechos de los ciudadanos, de reclamar lo justo o bien, las autoridades competentes se deben atener al descrédito, a las consecuencias civiles de incumplir con las demandas populares. Esta actitud queda reflejada en el desmoronamiento progresivo de los sistemas neoliberales en América Latina. A su inviabilidad, hubo que sumarle la toma de conciencia, la acción de los ciudadanos, la intolerancia hacia formas arbitrarias de concebir no sólo el ejercicio del poder, sino el mundo y por supuesto, la inquebrantable voluntad de los pueblos de revertir un proceso.

A contramano del progreso, en Colombia se inculca y pretende hacerse creer que reclamar, el avance hacia reivindicaciones mínimas, es de por sí un acto de “terrorismo”, cuando en realidad es al revés. En cambio lo es el despojo, el asesinato, la injusticia social, el empobrecimiento, la estafa moral de la ciudadanía, a merced de gobiernos que aparentan muy bien defenderlos, pero en su lugar garantizan, acrecientan los sofisticados mecanismos y factores de opresión. Para hacer honor a la verdad, se aplica el mote de “terrorista” no sólo al que toma las armas, quedando al margen de la ley. Sino a aquellos empeñados en impedir, de manera pacífica, la prolongación indefinida del no cambio y desde la base de una pirámide social, sobre cuyo vértice se halla un gobierno fundido con la delincuencia en todos sus niveles, reemplaza las leyes por auténticos acuerdos o códigos mafiosos. La “famiglia se protege. Donde comen ellos, no lo hace nadie. En medio del drama, inconscientes del entorno, del trágico futuro que les aguarda a ellos y hasta a los nietos de sus nietos, se hallan las víctimas del perverso lavado cerebral de los medios de comunicación locales. De forma magistral, se encargaron por el establecimiento, de enseñarle a la audiencia que la “razón” se encuentra del lado de un gobierno “valeroso”, “que lucha contra la adversidad, frente a un mundo que en su mayoría –salvo Estados Unidos- no lo comprende, rodeado de enemigos por doquier”.

El arte de manipular de la ciudadanía, es independiente al sistema adquirido para manejar los estados. Como ejemplos en los regímenes de extrema derecha sobran y para evitar que algunos reaccionarios cataloguen éste artículo de un nuevo complot de la “izquierda desadaptada”, cobra importancia ahondar en aquellas naciones, donde la mala aplicación del sistema socialista las llevó al colapso. Uno, es el acontecido en la antigua República Democrática Alemana. Su gerontocracia retardataria y burocrática, el estado represivo impuesto, indujo a que los medios de comunicación, incluso los educadores, enseñen sobre la “pobreza de los habitantes de los Estados Unidos, abandonados a su suerte por el sistema capitalista”, comparándolos con los de Alemania Oriental, “donde el estado se encargaba de darle a sus ciudadanos todo lo que necesitaban”. Ello, en un país donde el mejor lema para paliar el hambre, el derecho a disentir, eran las ametralladoras, los alambres de púas o el Muro de Berlín, como máximo exponente de la explotación del hombre por el estado. El otro tuvo lugar en la Rumania liderada por Nicolae Ceaucescu, donde gracias al culto desmedido a la personalidad, la prensa oficial llegó al extremo de hacer creer que la esposa del presidente, Elena, estaba a la altura de una eminencia científica, cuando apenas había realizado unos cursillos de química elemental. Las propagandas la endiosaban, diciendo algo así como que “era una estrella brillando sobre las constelaciones, alumbrando con su luz el cielo de la patria”. Lo peor, es que mientras la industria se iba a pique, cundía el desabastecimiento debido la pésima planificación de la economía, el mismo Ceaucescu apareció en la televisión estatal para desmentir el hecho. El premier rumano, caminando por la callejuela de una feria de fantasía montada para la ocasión, indicaba con un puntero metálico panes, verduras y hasta salamis de madera, finamente pintados, los cuales a pesar de ser falsos, llegaban a eclipsar las naturalezas muertas del realismo holandés. ¿Es necesario apelar a ejemplos tan grotescos, para hacer caer en cuenta de que en Colombia ocurre algo parecido?

¿Dónde están los enemigos de país? ¿Quiénes son? ¿Qué personajes se benefician de semejante manera de desinformar? Colombia, la nación de los tres mares, tierra rica en innumerables recursos, una de las mayores reservas naturales del mundo, la que tiene mayor diversidad de aves que todo el continente africano; ¿cómo puede poseer un pueblo en su mayoría pobre y que para colmo de males, tiene una visión positiva de los arquitectos de su propia miseria? ¿De qué manera se forma la opinión de los colombianos? Basta con encender el televisor a la noche, para ver a una elegante señorita de apellido italiano, muy maquillada, teñida de rubio, hablar de la “dictadura y de la miseria a la cual está sujeta Venezuela”. Muchos televidentes le creerían más, si en lugar de referirse tanto al país hermano, hiciera un informe sobre los muertos de las fosas de La Macarena, Meta; la gran estafa en el sistema de salud, los altos índices de pobreza, de desplazamiento, de falsos positivos o cualquier otro, donde no se cree la ilusión de que Hugo Chávez, “responsable de todos los problemas del país”, es el verdadero presidente de Colombia…

Por más que la propaganda colombiana se empeñe en omitirlo, polarizando la opinión y encasquillando un odio sin sentido, la verdad tangible reside en los hechos, no en las palabras. La “dictadura” venezolana, a cuya cabeza está “un despiadado comandante comunista”, “generó la miseria” de establecer, con el patrocinio del estado, planes de viviendas para los sectores populares. Por el contrario, la “democracia” colombiana, con sus “bondadosas libertades de mercado” permitió que particulares del rubro inmobiliario, obliguen a pagar tres o cuatro veces más la casa a numerosos deudores hipotecarios, situación que llevó a muchos a la ruina o al suicidio. ¿Serán cuestiones de dictadura o democracia, como se dicen?

Ecuador decretó hace poco, la obligatoriedad del acceso a la salud para todos sus ciudadanos, so pena de cárcel para los responsables de las entidades de salud que pretendan impedirlo. En Colombia, dejan que la gente se muera haciendo fila o bien, le recetan un par de ibuprofenos para que en su casa, no se quejen tnato al expirar…

Bolivia, detrás de Haití el segundo país de mayor pobreza en América Latina, creo leyes de protección y resguardo de los pueblos indígenas, al tiempo que en Colombia, se los desplaza o extermina, para “obsequiarle” a Estados Unidos grandes extensiones de tierra, que les faciliten un mercado de biocombustibles casi a precio de costo…

Argentina no sólo le quitó también el negocio a las EPS. El estado “gaucho” garantizó el pago de pensiones de su propio bolsillo, así como garantizó la soberanía alimentaria, encargándose el Poder Ejecutivo en persona, de que los cortes de carne populares lleguen a los rincones más distantes del país. De forma paralela, dentro de pocos años, Colombia verá descender abruptamente la cantidad de pensionados, no sólo por cuenta del desempleo crónico, sino por la falta de aportes de quienes en las estadísticas del DANE, figuran como “mano de obra ocupada”. En materia de alimentos, los colombianos siguen siendo víctimas de su superabundancia, de los precios sobrevaluados por las cada vez más escasas tierras donde se producen…

El Uruguay lanzó el proyecto de revocar la amnistía a los responsables de las torturas, desapariciones forzadas y muertes bajo su pasada dictadura militar, al cabo que en Colombia, los desplazados por un grupo paramilitar financiado por la compañía bananera Chiquita Brands Internacional –ex United Fruit Company, empresa responsable de la célebre masacre de 1928 en el Magdalena- organizaron un evento para pedirles perdón a sus victimarios y éstos, les “brinden el privilegio” de permitirles retornar al trabajo en los campos de su propiedad…

Como se enunciaba antes, cosas de dictadura o democracia, pero que gran parte de los medios colombianos, no se atreven a enseñar, ni a distinguir muy bien. Aunque a ojo de buen cubero, sobran argumentos para determinar que el enemigo de los colombianos, no está en el exterior. Se encuentra fronteras adentro, más cerca de lo que la mayoría se atreve a creer. ¡El verdadero enemigo de los colombianos, es su gobierno, que se enriquece a expensas de la gente y urde calumnias para continuar robando a destajo!

Aprender que la democracia consiste en la elección de los gobernantes, el pleno ejercicio de las libertades, es muy corto. Pero que el desentendimiento del estado de sus obligaciones económicas para con los habitantes de una nación, es un grave ataque contra la libertad y deja a la democracia librada a un papel meramente nominal, puede ser una lección que algunos no podrán comprender jamás. Menos, a quienes se les viene instruyendo desde la niñez, mediante la prédica de una realidad tan falsa como una doble moneda, que delatar su propia languidez es de hecho un acto terrorista, junto a la procesión constante de antivalores.

A las graves faltas a la verdad, se agregan como vagones de cola el nihilismo, el fuerte egoísmo individualista llevado al extremo, junto a la profundización de modelos, donde la bajeza, el delito, el mero interés pecuniario, la prostitución física y moral, el papel secundario atribuido a la familia, son el recurso insustituible para alcanzar una vida colmada de bienestar. Esto no es librado a la suerte. El modelo de desarrollo impuesto desde el exterior y puesto en práctica desde el gobierno, requieren de dicha sintomatología y escenario social, a fin de cumplir su cometido de “rentabilidad por bajo costo”, apelando a la disuasión por la mentira. Del igual modo que el ladrón busca la noche para obtener sus propósitos, el gobierno lo imita a través de pregonar la oscuridad del desconocimiento, cual panorama ideal de alcanzar sus metas, sin importar la clase de métodos degradantes para conseguirlas.

Como contrapeso, nuevos programas radiales, televisivos, aparecerán instando al público a recuperar tradiciones, valores, costumbres; a alarmar a las audiencias con temas como “la pérdida de la fe”, quizás hasta con el incremento de una violencia, provocada desde el seno de un establecimiento pintando con los dedos, lo que después borra con el codo y aportando soluciones superficiales, que entre aplausos o vítores, darán como resultado, el idéntico al de pretender tapar el sol con un dedo.

Pero algo queda claro. No podrá existir libertad, ni democracia alguna, mientras las conciencias se hallen influenciadas desde la mentira, la estafa moral, la falta de ética, el engaño, el desconocimiento o la carencia de valores, pregonadas al interior de la sociedad por un hábil y maquiavélico aparato mediático, al servicio de la dictadura camuflada de un régimen tan despótico como falaz, como el que mantiene oprimida a la Nación Colombiana.

OBAMA Y LOS DILEMAS DE LA FRONTERA. Por Marcelo Fabián Palermo Rubio

OBAMA Y LOS DILEMAS DE LA FRONTERA. Por Marcelo Fabián Palermo Rubio
Barack Obama visita El Paso, Texas y desafía a sus correligionarios, especialmente a los ultraconservadores a pasar una reforma migratoria. “Que los republicanos dejen de poner barreras”, pide.

Un punto fundamental entre la frontera que comparten Estados Unidos y México, base de relanzamiento a la propuesta de reforma a las leyes de inmigración.

Tarde de calor la que se sucedió en El Paso, Texas, esta frontera, nuestra frontera, el 10 de mayo pasado. Había pasado la semana frenética que le siguió al operativo que derivó en la muerte de Osama Bin Laden, y con ello, cerró el capítulo decisivo de una de las búsquedas más emblemáticas de la historia. El líder del grupo insurgente Al Qaeda fue ajusticiado y el operativo, exitoso y contundente, se llevó a cabo bajo la comandancia del presidente Barack Obama. El año entrante es temporada electoral, ya que a finales de 2012 hay elecciones presidenciales, y Obama saborea un especial momento de repunte en los índices de aprobación de la ciudadanía en general. Quizás fue por ello que decidió avanzar en el planteamiento de otros temas que quedan aún por cumplirse en su agenda presidencial.

El tema que siguió fue el de la inmigración, y el lugar elegido por el mandatario para enviarle un mensaje directo al congreso nacional fue el Parque Chamizal, que representa ese punto de convergencia especial entre México y Estados Unidos, ante estudiantes, cámaras de televisión y la presencia de gente previamente acreditada para recibir el mensaje en vivo y directo, desde el lugar de los hechos. A la vez, el país y el mundo se hacía eco de tal mensaje en directo, por medio de la televisión, el Internet y la radio.

“El tema de la inmigración y la economía van de la mano. Hay muchísimas personas que están en el país sin documentos y que tienen cómo demostrar que pueden convertirse en ciudadanos responsables, porque ya pagan impuestos, ya trabajan y ya aportan su talento para el desarrollo económico de los Estados Unidos”, indicó el presidente.

Tras exponer ejemplos de hispanos destacados y unificar a todos los inmigrantes bajo el estandarte de la búsqueda del Sueño Americano y las ganas de progresar, Obama señaló que no es justo “seguir separando familias y sostener un sistema migratorio que no va de acuerdo a las necesidades actuales”.

El mandatario bregó por una reforma en el sistema de inmigración estadounidense que ayude a aquellos que están buscando residir en la unión americana a que solucionen su situación de manera expedita, más acelerada, y adecuada.

Más de 500 estudiantes y otros integrantes de la comunidad de El Paso, mas la secretaria de seguridad interna, Janet Napolitano, el alcalde de El Paso, John Cook, y otras personalidades locales, junto a miembros de la prensa de los medios más renombrados, estuvieron presentes en esta segunda visita de Obama a la región fronteriza que divide y une a El Paso y Ciudad Juárez.

“No va a ser algo que suceda pro arte de magia. No se puede esperar eso. Debemos entender cómo se manejan los tiempos en la política, que a veces son tensamente extensos y parece que las cosas nunca se resuelven”, indicó Isaac Montes, politólogo local, catedrático universitario y columnista sindicado del programa En Contexto, único noticiero radial en español de El Paso, Texas.

“No hay que ilusionarse con una reforma migratoria en lo que resta de este año. Si sucediera, sería algo fantástico para la administración Obama, pero lo más probable es que se busque esa reforma en un eventual segundo término del actual presidente”, agregó el especialista.

Lo cierto es que Barack Obama eligió esta región para, ahora sí, lanzar, con dejos de candidato, pero sin olvidar que es una promesa pendiente a cumplir como presidente, lanzar su idea de acción al congreso.

Por el momento, la legislatura está dividida y nada indica que demócratas y republicanos vayan a alcanzar un acuerdo absoluto en temas como el de la reforma migratoria. Pero el presidente tiene dos cartas en su manga: que se aproveche este momento de fuerte resurgimiento en los índices de popularidad, y que tal popularidad le sirva para retomar, en un futuro, control en el congreso. Y, desde luego, para alcanzar su segundo término como presidente también.

“Ya siendo reelecto, si esto sucede, como muchos lo anticipan, el presidente tendría mayor capacidad para presionar al congreso, siendo que ya el segundo sería su último término por mandato constitucional. Entonces tanto la reforma migratoria como otros puntos de la agenda presidencial podrían tener mayores posibilidades de concretarse”, concluyó el politólogo Isaac Montes.

Se puede agregar que sí hay algo por lo cual la actual administración tiene mucho en juego, y eso es la posibilidad de que tras un potencial segundo mandato de Obama, se proyecte un candidato demócrata con fuerza para darle continuidad al modelo actual. Pero eso, desde luego, depende de muchos factores, entre los cuales se cuentan también el de la reforma migratoria.

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 33

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Portada del Trigésimo Tercer ejemplar. La publicación va camino a cumplir los cuatro años ininterrumpidos, desde su lanzamiento en diciembre de 2.007.

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Como mito u hombre, Osama Bin Laden podría "volver" convertido en cientos de bombas

Como mito u hombre, Osama Bin Laden podría "volver" convertido en cientos de bombas
Obarack Bin Obama, o...¿De qué lado está el terrorismo?

Pocos minutos después de anunciada la noticia de la caída de Osama Bin Laden, los alrededores de la Casa Blanca fueron llenándose de gente, que portando banderas, festejaron a viva voz el suceso. La jornada, semejaba una parodia en miniatura del anuncio de la culminación de la Segunda Mundial. Costaba creer que el simple hecho de que un ser humano deje de existir, por mal conocido que fuese, ameritaba tamaña algarabía. Para colmo, la delgada línea entre los métodos talibanes y los del gobierno norteamericano, se confunden en un mar de sensaciones ambiguas, donde las bombas en el Word Trade Center, aparecen junto a la de los torturados de Guantánamo, mientras cada soldado muerto en Afganistán e Irak, no es suficiente para justificar ni uno sólo de los hechos denigrantes, sufridos por los prisioneros en la cárcel de Abu Ghraib a manos de esas “víctimas de la lucha por la libertad”. Sería oportuno añadir el asunto del bloqueo a Cuba, pero ese tema demandaría detalles más exclusivos, aunque no tantos, al extremo de no tener demasiado claro cual es el auténtico terrorista...

Nada peor que la muerte del número uno de Al Qaeda. Su presunta eliminación, podría condicionar un efecto contrario al de extinguir el llamado “terrorismo”. Es factible que la voz solitaria, austera, clamando maldiciones en el desierto, como una suerte de Juan el Bautista multimillonario y fanático, se multiplique con la velocidad de las tormentas de arena del lugar donde llegó al mundo. Los miles de ojos seguidores del carismático líder de Al Qaeda, con el índice apuntando un “Kalashnikovde fantasía al cielo azul, no se darán por vencidos. Borrar un símbolo insurgente, no implica apagar el paulatino ascenso del inconformismo hacia el sistema, o los modelos económicos en vigencia. El credo religioso talibán, poseedor de una interpretación propia de las enseñanzas del profeta Mahoma, no da margen para dicha clase de subestimaciones.

Bien en el estilo norteamericano, Barack Obama pareció materializarse desde la izquierda, camino al atril presidencial situado a la derecha. No parecía el siniestro presentador de la película “Frankenstaine”, de Tod Browning. Sí, imitar la vedette de la novela “La Peste”, de Albert Camus, dando un show entre y para las ratas, luego de una cruenta epidemia. Con sereno sesgo, Obama auguró que tarde o temprano, a los enemigos de su país se los halla y elimina. La estadounidensidad conforme; el crédito, los réditos políticos en alza; las felicitaciones del sanguinario e impune George W. Bush (h), quien algún tiempo atrás tartamudeaba, o prefería darse media vuelta antes de hacer referencia al primer presidente de ancestros africanos. Todos felices en el “Gran País del Norte”, amasado, como bien lo describen las formas básicas de su bandera, con barras de sangre que atraviesan, cual filosos surcos, el blanco color de la paz, bajo las estrellas de un dolor indescriptible, al flirtear con la noche más oscura.

De poco serviría reivindicar la obra, la persona de Osama. No por simpatías, ni para realizar bromas morbosas, relacionadas con las víctimas de los atentados del once de septiembre de dos mil uno, las cuales atraerían animadversiones en el escenario de una “democrática opresión”, donde pretenden imponerse a la humanidad criterios de acuerdo al interés de los poderosos, además de generar falsa conciencia sobre quienes son amigos o enemigos mortales.

Aunque durante la invasión de la Unión Soviética a Afganistán, los mujahidines manifestaron estar dispuestos a morir, antes de dejar que “hombres sin Dios” se adueñen de su tierra, para Osama, la cuestión podría haber pasado más por impedir la irrupción de formas opuestas a una economía derivada de una férrea separación de castas.

Bin Laden, en todo caso, era un “viejo amigo de la casa”. Co protagonista del colapso soviético, el entonces joven saudí, de origen burgués, ya era el portador de una educación privilegiada. Se graduó como arquitecto, administrador de empresas y experto en religiones, faceta que determinaría su vida para siempre, al igual que si estuviera escrita de antemano, tal cual versa El Sagrado Corán. De allí, que se entienda su vertical lineamiento contra el comunismo stalinista, ni hayan podido hallársele nunca pruebas de simpatía hacia el denominado “socialismo del Siglo XXI”, como lo demostraron Muammar Al Kadhafi y Mahmud Ahmadineyad. Lo incompatible de Osama con posturas anticapitalistas, excede las presuntas teorías de asociar su nombre al de los jefes de estado latinoamericanos, opuestos al neoliberalismo económico, de la manera que pretende hacerlo ver Estados Unidos.

Parco al hablar, conciso en sus señalamientos, austero, dueño de costumbres típicas de los nómades beduinos, los escenarios montañosos fueron la constante de apariciones súbitas. Con las manos enquistadas en un gesto oratorio, amable, a veces dejando entrever los asomos de una sonrisa mística, supo o lo convirtieron en factor intimidante, además de saber seducir a sus acólitos, muy a pesar de imponer cierto punto de vista religioso, que a los parámetros de occidente, halla en el retraso medieval a todos los niveles, el ejercicio de la pureza necesaria para llegar al Altísimo.

Si Bin Laden traducía en hechos su filosofía ortodoxa, debe entenderse que aunque sabía leer, escribir, no lo hacía fuera de los contenidos de una particular interpretación de la fe musulmana. Ello lo declaraba enemigo de tocar, ejecutar toda clase de música, hasta del hecho de avalar el rígido trato de la mayoría de los países musulmanes hacia la mujer. Del mismo modo que Estados Unidos o las principales potencias quieren imponer el “american way of life” a la humanidad, él pretendía hacer lo mismo a nivel ideológico, pero a la inversa, hechos que de por sí implican una cirugía cultural inaplicable e inadmisible.

Fuertes rumores señalaron presuntos negocios entre la familia de Osama y Bush. Pero un día como cualquier otro, los norteamericanos reaccionaron ante la invasión de Kuwait, el cual estaba suministrándole petróleo debajo de los precios internacionales. Sadam Hussein, por más que haya aducido –y con razón- que Kuwait forma parte integral de la soberanía iraquí, independientemente de sus crímenes comprobados, de haber sido el “hombre del imperio” contra el Ayatollah Jomeini, había perdido el “favor” oficial. Igual, aunque a otro nivel, ocurrió con Bin Laden. Fiel a profundas convicciones –de otra manera no se explica su renuncia a las conveniencias, al interés pecuniario evidente tras los últimos veinte años de sed por el petróleo- fue obligado a exiliarse al estar en contra de la utilización de su patria, como cabecera de invasión.

Dicen que la red terrorista Al Qaeda consistió en un suspicaz invento de la Central de Inteligencia Americana (CIA). Lo cierto es que no importaba demasiado mientras Bin Laden “se encontraba del lado correcto”. De idéntica forma en la que no se puede convivir con fieras sin ser mordido, llegó el momento donde el árbol, plantado por los “campeones de la libertad”, dio una fruta inesperada. Llegó el baldazo de agua fría con el ataque a las torres gemelas. ¿Autoatentado de Bush, de las multinacionales, para dar justificación, “rienda suelta” al afán de lucro de Estados Unidos y sus aliados? Al Osama “histórico”, una de las tantas “herramientas recurrentes”, personaje “hecho” por la dinámica misma del imperialismo, sólo le restaba la fama por “adjudicación implícita” y más tarde, debido a su actitud de recoger el guante, admitir el hecho, aceptando el honor de convertirse en símbolo contra la opresión “yankee”.

Pasaron diez años de diatribas, amenazas mutuas. Bin Laden declaró blanco de ataques a la suma de lo norteamericano; el imperio, con éxito relativo, buscó, en su constante afán de tergiversar, falsificar, confundir a la opinión pública, de mezclarlo en el universo de conspiradores contra el falso arquetipo de libertad pregonado de norte a sur hasta el cansancio.

Ni los chacales más feroces de Estados Unidos, pudieron dar con otro paradero que no fuera un rumor más. En una clara demostración hipotética de que el dinero todo lo puede, vence cualquier tipo de resistencia ética, moral; de lo fútil de no someterse a las imposiciones de los “amos”, la noticia de la muerte de Osama, tras tirotearse con marines en una mansión de Pakistán, cruzó el planeta de punta a punta. No hubo fotografías, ni filmaciones del eventual cadáver, tal como llegan a la memoria las de Ernesto “Che” Guevara en La Higuera, Bolivia, repasadas en cientos de ediciones posteriores. Lo único, la presunta instantánea del rostro, la cual no pasa de parecer la magnífica orquestación digital de algún experto usuario del célebre programa “photoshop”. De tratarse de una noticia falsa, de haber sido muerto, pero sin pruebas que así demuestren, el alcance de la figura de Bin Laden como caudillo militar antisistema, podría dispararse hasta alcanzar matices de leyenda, de mito impulsor de numerosos tipos de resistencia global. Las películas, desde aquellas donde se lo muestra en plenitud, hasta las más recientes, las cuales lo muestran disminuido por distintas enfermedades o el rigor de la lucha, exaltan esta postura.

Consolidado el “orden nuevo”, predeterminado el “estado rector” del planeta y con la designación de “enemigos oficiales”, como esboza el liberalismo más genuino en todos los órdenes, lo demás es “dejar hacer, dejar pasar”. Las autoridades, la población civil de Estados Unidos, estallaron en macabro júbilo con la noticia de la “baja” del “máximo terrorista” de todos los tiempos. Los familiares de las víctimas, al igual que las de los antiguos campos de exterminio nazi, fueron utilizados con matemática precisión en su lógico pesar. El resultado de una sociedad construida sobre la cultura de una fraudulenta superioridad, la agresión, el saqueo, el consumismo, la degradación, el revanchismo, los antivalores clásicos devenidos de la flexibilización ética, postrera al impacto de las distintas crisis económicas; la mentalidad colonial instaurada por gobiernos de países satélites como México, Perú, Chile y Colombia, sobre sus pueblos, que subestima las potencialidades propias, situándolos en un podio inmerecido, se puso de manifiesto en las calles. El jolgorio inhumano de salir a festejar la tragedia de lo que al fin y al cabo, es el acto de matar un hombre a balazos, deja claro el estándar de patético, del daño verdaderamente diabólico gestado al interior de las conciencia por el liderazgo de Estados Unidos. Potencias aliadas y naciones dependientes, como la Colombia de Juan Manuel Santos, a tono con la imitación gutural de las políticas estadounidenses, no podía permanecer al margen de este festejo decadente, sucio y no exento de reproches. Para comprobarlo, faltó la existencia de la foto de un cuerpo deformado por la metralla, pálido, de aspecto repugnante, para ser proyectada las veinticuatro horas del día, en los dos canales oficiales...

Por supuesto, es inevitable, de esperarse, la contra reacción. De ser verídica la muerte de Osama Bin Laden, los resultados de la lucha antiterrorista podrían ser similares a los de tratar de detener las tormentas de arena, como las de la tierra natal del jefe fundamentalista. La sombra del talibán podría volver multiplicada en cientos de bombas por todas partes. Quizás, los nuevos conatos de resistencia, no provengan de un nuevo caudillo del mundo árabe, sino de organizaciones u hombres de mayor simpleza, inculcados en la máxima de que el poder del dinero, de las armas, es el único camino viable para lograr la inmediatez de cambios drásticos. Aunque cada cual debe responder por sus hechos, los habitantes del mundo deberían poner cuidado en los principios éticos de quienes se erigen en sus líderes. Los resultados están presentes para quien desee verlos. Es cuestión de voluntad de cambio. Nada, ni nadie, por más poder de fuego que tenga, tiene la capacidad de matar tan rápido a tantas personas para impedirlo.

EL LENGUAJE PERIODISTICO, PARA TENER ALCANCE POPULAR, DEBE SER OBJETIVO, SENCILLO E INCISIVO, SIN C

EL LENGUAJE PERIODISTICO, PARA TENER ALCANCE POPULAR, DEBE SER OBJETIVO, SENCILLO E INCISIVO, SIN C
Las única "arma" del periodista, es su arte para saber llegar por intermedio de las palabras. De eso dependerá la causa que defienda, más si esta vinculada a las reivindicaciones populares.

Anticipo de la Revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica", correspondiente a la edición n° 33, correspondiente al mes de mayo de 2.011.

Escribe:

Carlos Alberto Ricchetti

Por el contrario a otras épocas, donde resultaba muy difícil dar a conocer desde un grupo de rock hasta el más humilde de los pasquines, en el complejo universo comunicacional de hoy, se puede apreciar a simple vista la saturación noticiosa, de agencias, medios periodísticos, incluso en los países en los cuales la opinión independiente, la libertad de prensa, se halla en la mira de los llamados a cercenarla.

Desgraciadamente, del mismo modo que la más minúscula gota de agua no hace mella en los cálidos desiertos, un artículo o crónica, elaborado con inteligencia, minuciosidad, tal vez escrito en lenguaje culto, colmado de datos e instrumentos que recalcan sus argumentaciones, puede pasar desapercibido, no ser aceptado. Delicadeza al confeccionar la palabra; calidad en el estilo, esmero en el uso del idioma, estadísticas, cifras comprobatorias, no conducen necesariamente a una recepción masiva.

Medios poseedores de una gráfica excelente, gran artística, plumas notables, naufragan por quedar reducidos a la aceptación de un escueto núcleo de intelectuales, interesados en ahondar dentro del acontecer diario. Pero en ocasiones, cuesta encontrarles lectores en un número superior al de los dedos de la mano.

Sin dejar de lado los ingenuos devaneos del azar siempre presentes, las dificultades de acertar con la “fórmula mágica” que conduzca hacia el éxito, el comunicador, el aficionado, el profesional de la prensa, debe dirigirse al receptor a través de un lenguaje, el cual lejos de un ejercicio propio de novatos, sea coloquial y asegure la comprensión masiva de aquello a lo que se desea hacer referencia, sin abstenerse de llegar al nódulo crítico del tema, a la esencia de la información misma y a las causas que le dan origen.

Las Semblanzas del Establecimiento y de Su Victoria.

Fiel reflejo de ello, es lo acontecido con los medios detractores, que a pesar de cuestionar las prácticas del continuismo, no han comprendido la necesidad de elaborar un mensaje con aceptación por parte de la sociedad. Tampoco pudieron desentrañar la maraña de mecanismos de manipulación informativa, capaz de imponer una sucesión concatenada de inexactitudes al interior de la conciencia del noventa por ciento de lectores y audiencias. Los prejuicios no estuvieron ausentes, ni siquiera cuando se consideró la posibilidad de darle al establecimiento, cucharadas de su misma medicina.

Lo demás, lo hacen la persecución, la permanente amenaza a la libertad, el atentado contra derechos inalienables, la eliminación física directa, junto a las distintas herramientas de las que se vale la antidemocracia, para ahogar el lógico disenso de quienes por experiencia, interpretación inteligente, plataforma ideológica, ven aproximarse la ruina, el inexorable descalabro, a punto de golpear, a mediano o corto plazo, con la fuerza indiscutible de las consecuencias.

Por tal razón, es cualitativo aprender las lecciones de la prensa al servicio del poder. El periodismo a contravía de regímenes como el colombiano, debe tomar como punto de partida los argumentos sencillos, para así aspirar a consolidar en las mayorías, la conciencia de la necesidad imperiosa de cambiar un rumbo inviable; expresar la verdad, ya no a partir de meros argumentos de connotación ideológica, los cuales aunque otorgan un soporte insustituible al momento de interpretar la realidad, jamás podrán compararse a la experiencia empírica para “saber lo que debe decirse, en el instante preciso y acorde al contexto donde se desempeña el encargado de esbozar la realidad”. Por último, el periodismo de objeción esta obligado a mantener una postura incisiva, sin caer por ello en lo peyorativo, ni herir susceptibilidades, pero llamando a las cosas por su nombre y alcanzando el tuétano del acontecer.

El actual éxito rotundo de los medios generadores de opinión masiva, radica en lo antes mencionado. Toman en cuenta factores como el idiosincrático, educativo, cultural, la facultad de las masas para juzgar los sucesos, mientras sus contradictores caen en fracasos estrepitosos, cavilando modelos de aplicación. Los méritos de su triunfo no sólo radican en la concentración económica, sino a través del poder de convicción, de disuadir a la ciudadanía de ser “los únicos encargados y en condiciones de decir cuanto ocurre”. Así, el pragmatismo como única virtud de la mediocridad, se impone a menudo a los complejos devaneos intelectuales, realizados con esmero pero arcaicos, plagados de soberbia e imposibles de llevar a la práctica.

Del otro lado, en la acera de enfrente de quienes corroen las entrañas de la Nación, se halla un grupo todavía pequeño de valerosos e inquietos luchadores, cuadros políticos, militantes honestos, con sobrada voluntad y solidaridad, arriesgando la vida por una causa justa, pero que suelen pasar sin mayor pena ni gloria al no alcanzar, fuera del espectro teórico, los objetivos reales previstos. Son como un equipo de fútbol maravilloso, dueño de un tratamiento exquisito del balón, pero carente de facultades para vulnerar la portería contraria. Las razones: Su incapacidad de llegar al corazón del pueblo, de mutarse en sus raíces y a veces, sin querer, hasta pecando de tibieza por su exceso de precaución, haciéndole, involuntariamente, el juego al reino del temor impuesto desde el poder. En alusión a lo último, la espada de Damocles estará suspendida “in eternum”, sobre quienes denuncian el asesinato, la corrupción, el atropello, la permanente estafa material, moral de la cual es víctima el común. La manera de decirlo, no eximirá a nadie de la posibilidad de ser víctima. Por lo tanto, los periodistas, cronistas, autores, narradores, que no estén dispuestos a denunciar a partir de la realidad objetiva, “llamando a las cosas como son”, mejor sería opten por dedicarse a otros menesteres.

EJEMPLOS DE APLICACIÓN EFECTIVA

Cuando no se replica la información al igual que una guacamaya, pretendiéndose un análisis contundente, verídico, son muchas las variantes para dar a conocer los sucesos.

Recorriendo la infinidad de temas a tratarse, se toma en suerte, por así decirlo, la temática del complejo problema centenario de la tenencia de la tierra en Colombia. Un cronista “moderado”, aunque intelectual, podría referirse a la cuestión:

“La ausencia de políticas proclives a la mecanización e industrialización del campo, sumado a la intervención de los actores armados en el marco del conflicto interno, dan como resultado la enorme cantidad de desplazados y de desapariciones forzadas que tiene lugar en la actualidad”.

¿Quién se atreve a augurar la comprensión y aún, la recepción masiva, el alcance popular de una crónica en este estilo? Primero: Enuncia hechos ciertos y concretos, pero se advierte que no alcanza a tratar en ninguna manera el problema de fondo. Segundo: El lenguaje no atrae la atención de los distintos sectores de la vida nacional, utilizando términos ajenos a una interpretación masiva de los hechos. Y tercero: Lo peor, es que la noticia pasa casi desapercibida, atenuando el impacto de un suceso, el cual por su relevancia, amerita ser tomado con la importancia correspondiente.

En su lugar; ¿cómo se interpretaría la misma información, de forma más concreta, directa y contundente, para crear por demás conciencia?:

“…El talante neoliberal de las dos últimas administraciones y su falta de voluntad política para solucionar la función social de la propiedad privada, facilitó la concentración de las tierras en poder de empresas, jefes paramilitares o bandas asociadas al narcotráfico. En medio de un clima de violencia y amenaza constante, sumado a la entrega de grandes extensiones, destinadas a producir palma africana para biocombustibles, en lugar de alimentos, obligaron a los legítimos pobladores a abandonar sus hogares…”.

A esto podría agregársele:

“…Esto disparó un fuerte incremento en el número de desaparecidos, desplazados y asesinados en los últimos años. Los que pudieron escapar y no salir del país, se trasladaron a la periferia de las principales ciudades, contribuyendo a la flexibilización del trabajo por la alta demanda de empleo, el aumento de la miseria, además de la delincuencia a la cual suele conducir la falta de acceso a las necesidades básicas elementales.

A pesar del panorama, de los escándalos de parapolítica, corrupción, narcotráfico, de violaciones a los derechos humanos, el gobierno sigue contando con un amplio respaldo de las y los colombianos, al cual ven como una herramienta eficaz frente a una guerrilla”.

¿Se entiende la diferencia? Pueden sobrar algunas líneas. Pero en ellas se señalan los hechos en su envergadura, con argumentos sólidos, haciendo un diagnóstico válido, a partir de síntomas y cuestiones que dan origen al problema planteado. Está escrito con un lenguaje incisivo, sonoro, carente de agresividad, salvo para detallar los acontecimientos en su merecida dimensión. Alerta al lector, al oyente, transmitiéndole el sentimiento, la sensibilidad del periodista frente a la gravedad de una injusticia que por demás impacta, al punto de cobrar un peso mayúsculo.

Desde luego, cuando la noticia se divulga a partir de una crónica de opinión, es difícil, por no decir imposible, apartarla de un contexto ideológico. La ideología es soporte, un sistema de ideas que incide una determinada aplicación. Y si bien desde el punto de vista ético, lo bueno y lo malo esta definido con claridad, la ideología debe estar sometida al contexto, que en cambio es el transporte para alcanzar lo más cercano a la realidad, desengañando de paso a los ciudadanos y sabiéndoles transmitir los hechos de tal modo que los sepan analizar, entender e interpretar.

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 32

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Estreno de la Segunda Documental de Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA

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Afiche de la producción, integralmente realizada por el medio, es un vibrante alegato contra la megaminería a cielo abierto en el departamento colombiano del Quindío, víctima de la companía Anglo Gold Ashanti, la cual envenena el ecosistema para ahorrar costos.
Segunda documental producida por la Revista REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA y dirigida por su director general, Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato.

El film recoge el testimonio del dirigente social, politico y jefe de redacción de ese medio, Jhon Jairo Salinas, quien expone con gran sencillez pero inigualable veracidad, el daño de la minería a cielo abierto en el departamento del Quindío, con referencia también al del Tolima, llevado a cabo por la companía Anglo Gold Ashanti.

Quienes elaboraron o tuvieron que ver en la realización de este material, solicitan a quienes los vean o lo descarguen, su inmediata difusión entre amigos o contactos, ya que el mismo esta libre de derechos de propiedad intelectual porque justamente, ha sido realizado para generar una toma de conciencia masiva de los enormes daños de la mencionada multinacional al ecosistema y a la soberanía alimentaria de los habitantes de dicha zona, víctimas del afán de lucro de un puñado de poderosos sin escrúpulos.

Este importante testimonio puede ser visto desde Facebook o bien, descargado desde Youtube a través de los siguientes links:

PARTE 1: http://www.youtube.com/watch?v=NqOjQfan9RU

PARTE 2: http://www.youtube.co/watch?v=W1TV72LqnaA

PARTE 3: http://www.youtube.com/watch?v=q0OXPqeZZ58

PARTE 4: http://www.youtube.com/watch?v=sN5X4Hwo_jc

Consejos para la descarga:

Existen muchos programas para descargar videos, pero ninguno como el JDownloader, que permite subir los enlaces sin estar pendiente en cada paso previo.

IMPORTANTE:

Los autores, productores y realizadores de esta obra no cobran derecho de autor por la reproducción, difusión parcial o total de la misma, ya que sostienen en la necesidad de su divulgación para crear una conciencia acerca de la grave realidad de lo que esta pasando en Colombia.

Muchas Gracias.

Carlos Alberto Ricchetti Cavagliato
(Director)

ANUARIO DE LA REVISTA REFLEJOS 2.010

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Con las mejores fotos del año que ha quedado atrás...

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SALIO REVISTA "REFLEJOS" N° 27

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Edición correspondiente al 1° de noviembre de 2.010
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LA "MANO NEGRA" CONTRA LA SENADORA PIEDAD CORDOBA. Por Jhon Jairo Salinas

LA "MANO NEGRA" CONTRA LA SENADORA PIEDAD CORDOBA. Por Jhon Jairo Salinas
Una vez más la hidra del régimen político colombiano se ensaña contra quienes asumen un pensamiento libertario, por la defensa de los derechos humanos, la paz y la libertad de poder abrazar la justicia social como derecho inherente del hombre.
Esta vez le tocó a la Senadora y política por naturaleza Piedad Esneda Córdoba Ruiz caer en la MANO NEGRA del procurador Alejandro Ordóñez, cuyo pensamiento retrogrado, fiel expositor del opus dei, ultraconservador y uno de los máximos candidatos a dirigir el nuevo ku klux klan criollo colombiano. Saca sus garras negras hacia la mujer que en este país se ha rebelado contra la mentira, engaño y la tiranía, y por condiciones de mujer afrodescendiente y defensora de las minorías (indios, negros, clase trabajadora, comunidad LGBTI) plasmaría con sus proyectos de ley en el congreso de la república los más candentes debates contra la ultraderecha mezquina e intolerante que no quiere entender que todavía hay hombres y mujeres que se rebelan contra un estado miserable de cosas.

La mordaza contra el pensamiento libertario hace que muchos revolucionarios debamos cerrar filas contra la tiranía de un régimen despótico y pérfido que lo único que hace es menoscabar el sueño de una Colombia incluyente, digna y enterrar los derechos humanos como cualquier otra víctima más del conflicto armado colombiano.

Bastaría recordar la historia de cómo otras mujeres sufrirían en carne propia la tiranía y la humillación de un mismo pueblo al cual ellas obedecían. Juana de Arco, que a mediados del siglo XV fue enviada a la hoguera después de salvar al pueblo francés de la tiranía de los ingleses, o las indias Bartolina Siza o La Gaitana que con valentía ofrendaron sus vidas ante los yugos españoles, o las mismas próceres de nuestra independencia Manuela Saenz, Manuela Beltrán, Policarpa Salavarrieta, solo para citar algunas de ellas, que en sus épocas se enfrentaron al régimen oscurantista e inquisidor que finalmente antes de ser ajusticiadas fueron humilladas ante su mismo pueblo. Parece que esta es la constante “donde los buenos son los malos, y los malos son los buenos”.

El “Procurador General de la Nación” escudándose en un crucifijo, y en una camándula le hace ver al pueblo colombiano que él es el verdadero mensajero “de la ética y la moral”, privando por 18 años los derechos civiles y políticos de una de las mujeres más prominentes de la política latinoamericana.

A la libertadora del turbante, Piedad Córdoba Ruiz, le pasó exactamente lo que le sucedió a caperucita roja, cito textualmente apartes del cuento:

(…) “el lobo devoró a la abuelita y se puso el gorro rosa de la desdichada, se metió en la cama y cerró los ojos. No tuvo que esperar mucho, pues caperucita roja llegó enseguida, toda contenta.

La niña se acercó a la cama y vio que su abuela estaba muy cambiada.

- Abuelita, abuelita, ¡que ojos más grandes tienes!

- Son para verte mejor – dijo el lobo tratando de imitar la voz de la abuela.

- Abuelita, abuelita, ¡que orejas más grandes tienes!

- Son para oírte mejor – siguió diciendo el lobo.

- Abuelita, abuelita, ¡que dientes más grandes tienes!

- Son para… ¡comerte mejoooor! – y diciendo esto el lobo malvado se abalanzó sobre la niñita y la devoró, lo mismo que había hecho con la abuelita” (…)

Pues este cuento de ficción se le volvió realidad a la caperucita colombiana Piedad Córdoba Ruiz, siendo devorada hasta su saciedad por el lobo Alejando Ordóñez personaje siniestro del régimen político colombiano, que basado en los correos del super mega computador del extinto Raúl Reyes logra armar todo un libreto maquiavélico para confinar políticamente a la mujer que le dijo a Colombia y al mundo que todavía hay un mínimo grado de dignidad.

Está claro que los requisitos para ser terrorista en Colombia son:

- Exigir solución política negociada al conflicto armado.

- Abogar por el acuerdo humanitario.

- Defender los derechos de las minorías.

- Defender el estado social de derecho.

- Ser librepensador.

- Asumir la política como principio de dignidad.

Estos son los métodos “terroristas” por los cuales se le condena a esta dirigente política colombiana.

Piedad Córdoba seguirá siendo una mujer excepcional, con su carácter fuerte, estará siempre decidida a afrontar los momentos más difíciles que con valentía gallarda y con la frente siempre en alto seguirá levantando la voz por los que no tienen voz. Algún día la historia colombiana la condenará o la absolverá.

También recordarle al “procurador” fiel escudero del opus dei que a Jesucristo antes de ser clavado en la cruz fue humillado ante su propio pueblo y lo tildaron de bandido, como también han tildado de bandida a Piedad Córdoba, lo que equivale hoy en día a ser terrorista, y que el único pecado que cometió esta senadora fue salvar 15 vidas a costa de recibir las peores humillaciones degradándola inclusive en su condición de mujer.
Los verdugos de la palabra y la razón seguirán siendo la constante de la mentira, la calumnia y la pérfida, para los hombres y mujeres que con dignidad se seguirán revelando en el paraíso de la Colombia de las mil maravillas, y que la MANO NEGRA del sistema será reemplazada en muy poco tiempo por la pezuña del diablo, que como libertarios e hijos de Ares nos enfrentaremos a ella para salvar la poca dignidad que queda en este país. Si es que algún día no lo permiten los sátrapas del régimen político colombiano.

Este no puede ser el final de la mujer que ha puesto todo su empeño en consolidar la tan esquiva y traicionera paz de Colombia. Desde este humilde escrito, hacemos un llamado a los verdaderos revolucionarios de este país y América Latina a que fortalezcamos nuestras fuerzas, en aras de lograr la quimera que nos han querido negar durante este tiempo, y rodear a su máxima vocera para que este proyecto histórico no quede truncado, y no dejarnos cercenar lo único que nos queda, la dignidad de soñar con la verdadera patria donde los hijos de ésta dejen de ser esclavos de sus propias desgracias, y no dejarnos arropar por el manto siniestro de un estado cavernario, retrogrado y atrasado.

Que la historia no nos condene por miedo, sino por el contrario nos recuerde por ser inquietos y rebeldes, que junto a Piedad Córdoba enarbolaremos y flamearemos la bandera de los derechos de los excluidos y las excluidas de una Colombia agrietada.

Que las garras de Satán sean reemplazadas por las manos sutiles y transparentes de colombianos honrados con su patria, y rozaremos como copos de nieve los cuerpos lacerados por el látigo de la infamia quienes todavía siguen bajo el antídoto y el elixir de una democracia contaminada de odio y exclusión y asimismo despertarán purificadas sus almas para dar la bienvenida a la verdadera primavera que nos ha de conducir al bienestar de nuestras futuras generaciones.

Notícula: Colombia es el único país del mundo en el que un procurador destituye a un senador, siendo este elegido por la misma rama legislativa quitándole poderes a la corte suprema de justicia y al consejo de estado, un senador colombiano exclamó la siguiente frase “¿desde cuándo acá al congreso de la república le nació un nuevo juez?”

Jhon Jairo Salinas*

*Es dirigente social y político, coordinador de REDEPAZ QUINDIO. Candidato al concejo municipal en su ciudad natal, Calarcá, es jefe de redacción de la revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica", así como autor de ensayos o escritos de carácter político, la mayoría aún inéditos.
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UN PATRIOTA MUERE, PARA QUE UNA GLORIOSA NACION VUELVA A ALZARSE...

<strong>UN PATRIOTA MUERE, PARA QUE UNA GLORIOSA NACION VUELVA A ALZARSE...</strong>
Nestor Carlos Kirchner, junto a su mujer, la actual presidenta de Argentina, Cristina Elizabeth Fernández de Kirchner
LO IMPORTANTE ES QUE NO SE PUEDE DAR MARCHA ATRAS. KIRCHNER DEJO UN PRESENDENTE DE EQUIDAD, JUSTICIA SOCIAL Y SOBERANIA POLITICA, IMPOSIBLE DE HACER OLVIDAR POR LAS HORDAS NEOLIBERALES DEL PASADO.

NESTOR KIRCHNER FUE LO MEJOR QUE LA ARGENTINA DIO DESDE EL ADVENIMIENTO DE LA DEMOCRACIA, PORQUE SUPO TRADUCIR EN OBRAS LO QUE OTROS SIMPLEMENTE DEJARON EN EL DISCURSO, LA HIPOCRESIA DE LA MEDIOCRIDAD, LOS TIBIOS Y LOS VENDEPATRIAS...

RECOGIENDO A SU ESTILO MUY PERSONAL EL GUANTE DE EVITA Y PERON, ACONDICIONANDO EL VERDADERO MODELO JUSTICIALISTA A LA REALIDAD ACTUAL, FUE MAS GRANDE QUE ALFONSIN, PORQUE NO SE QUEDO EN EL DISCURSO DE LA LIBERTAD, EL CUAL NO ES NADA SIN NO SE COMPLEMENTA CON LA SOBERANIA POLITICA, LA INDEPENDENCIA ECONOMICA Y LA JUSTICIA SOCIAL QUE AUN CON MUCHO POR HACER DELANTE, DE ALGUNA MANERA LE DEVOLVIO A LOS ARGENTINOS.

AUNQUE LLEGO COMO UN VIRTUAL DESCONOCIDO A LAS GRANDES LIGAS DE LA POLITICA, POR LO LEJOS, DIO SIGNO Y VIDA A UNA IDEOLOGIA QUE TRAIDORES COMO MENEM, DESTROZARON Y UTILIZARON COMO CUÑO IDEOLOGICO, QUE EN LA PRACTICA SIRVIERON PARA REMATAR LA NACION Y SOMETERLA A LOS CENTROS DE PODER, DEJANDO COMO RESULTADO UNA ESTRUCTURA POLITICA Y SOCIO ECONOMICA, ADEMAS DE UN PUEBLO, EN LA MAYOR RUINA DE SU HISTORIA. DESPUES, LLEGO DE LA RUA; TODO EMPEORO BAJO PROMESAS ELECTORALES FALSAS Y NESTOR KIRCHNER, EL HISTORICO VENCEDOR DEL MENEMISMO Y LOS MENEMISTAS, LE DEVOLVIÓ EL PAIS A SUS CONCIUDADANOS, CARGANDO SOBRE SUS DELGADOS HOMBROS LA ARDUA TAREA QUE IMPLICA UNA RECONSTRUCCION NACIONAL CASI COMPLETA.

MUCHOS DE LOS QUE HOY HABLAN, RESPONSABLES DIRECTOS DE LA RUINA DEL PAIS AL CUAL KIRCHNER RESCATO A FUERZA DE ESE CORAZON INMENSO CON EL CUAL TRABAJO HASTA SUS ULTIMOS INSTANTES DE VIDA, HOY SE PUEDEN DAR EL LUJO DE HACERLO GRACIAS A EL.

LO IMPORTANTE ES QUE EN ESTE MOMENTO, NO SE PUEDE DAR MARCHA ATRAS. EL PRESIDENTE KIRCHNER DEJO UN PRESENDENTE DE EQUIDAD, JUSTICIA SOCIAL Y SOBERANIA POLITICA, IMPOSIBLE DE HACER OLVIDAR POR LAS HORDAS NEOLIBERALES DEL PASADO, QUIENES MAS ALLA DEL FESTEJO POR SU PROPIA NATURALEZA CANALLA, DEBERAN DE ATENERSE DE AHORA EN MAS A UN PUEBLO QUE AHORA SABE RECONOCER LA EXISTENCIA DE OTRO MODELO ALTERNATIVO AL DEL DESARROLLO BASADO EN BAJOS SALARIOS, COSTOS BARATOS DE PRODUCCION Y FACILIDADES INVERSIONISTAS EN CALIDAD DE USURA.

NESTOR Y DESPUES CRISTINA KIRCHNER, DEMOSTRARON QUE ESTO ERA POSIBLE CON INCLUSION SOCIAL, AUMENTO DEL CONSUMO INTERNO, AUMENTO DEL PBI, PAGO DE LA MAYOR PARTE DE LAS DEUDAS QUE LIMITABAN EL RIESGO Y EL CREDITO DEL PAIS, ASIGNACION UNIVERSAL POR HIJO O AUMENTO A LOS JUBILADOS, ENTRE OTRAS MEDIDAS, NO PUEDEN SER IGNORADAS FACILMENTE Y EN EL CASO DE INTENTAR VOLVER A IMPONER LOS MODELOS ANTERIORES, SERA LA CIUDANIA LA ENCARGADA DE RECLAMAR LAS MUCHAS REIVINDICACIONES CONSAGRADAS.

POR ESAS Y TANTAS OTRAS COSAS, DIRE QUE A ESE CORAZON ENORME, TAN INMENSO, POR DESGRACIA, NO LE ALCANZO PARA SEGUIR FUNCIONANDO EL AMOR Y EL RECONOCIMIENTO DE SU PUEBLO. FUE DEMASIADO EL TRABAJO, LO QUE DEBIO ATENDER NO SOLO EN LA ARGENTINA, SINO EN LA BUSQUEDA DE LA PAZ DE PUEBLOS TAN HERMANOS DE NOSOTROS COMO SON EL DE COLOMBIA Y VENEZUELA. EL HOMBRE ESTABA MUY CANSADO; POSEIA UN ESPIRITU INDOMABLE, QUE EXCEDIÓ EN IMPETU SUS CAPACIDADES FISICAS. LO DICHO, ES LOGICO Y COMPRENSIBLE, AUNQUE ESTA HORA DE DOLOR INMENSO NO PERMITA UN RAZONAMIENTO ADECUADO.

PERO AHORA ESTAN NUESTROS CORAZONES, LOS DE QUIENES DENTRO Y FUERA DEL PAIS LO VIMOS TRABAJAR, PARA CONTINUAR SU INMORTAL LEGADO, CON LAS FUERZAS RENOVADAS Y LA CERTEZA DE HABER ENCONTRADO EL CAMINO PARA SER AUN MAS DE LO QUE GRACIAS A EL, SOMOS LOS ARGENTINOS...

Carlos Alberto Ricchetti*

*Además de director de la revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica, es periodista, poeta, escritor, militante político y presidente de la Fundación "CLUB NUESTROS QUERIDOS ABUELITOS" (C.N.Q.A) de ayuda integral al servicio del adulto mayor.

TANGO CON CARLOS RICCHETTI EN JOCHE BAR

El próximo Sábado 18 de agosto de 2.012, a partir de las 8 de la noche, tendrá lugar uno de los mayores espectáculos musicales del año en la ciudad de Pereira (Risaralda) COLOMBIA. Actuará Carlos Ricchetti, "El Pibe del Cantón", un intérprete argentino de tangos, valses, milongas y fox trots, que viene recorriendo el país, anticipando temas de su próxima producción independiente, "Tango Argentino". Ricchetti, además de poseer una extensa trayectoria en su país en otros géneros musicales de amplia gama, vie ne participando ininterrumpidamente de eventos donde la protagonista es la música de Buenos Aires, siendo él uno de sus más destacados representantes a nivel local e internacional. Junto a él, actuará el joven y virtuoso pianista Carlos Edward Ríos, "La Suprema Expresión del Piano", quien se encuentra de nuevo en la ciudad luego de acompañar a grandes artistas comolos también argentinos Jorge Guillermo, Roberto Lamas, Juan Carlos Godoy y de participar, como tantas otras veces, en la tertulia "Nocturno de tangos", conducida por el periodista y moderador, Alex Giraldo. La cita es en el centro cultural y artístico JOCHE BAR, ubicado en la Cra. 6ta. No 24 - 77 de la ciudad de Pereira, departamento de Risaralda, COLOMBIA, a partir de las 8 de la noche (hora local). Se cobrará un cover de $ 10.000 por persona. ¡Sean todos ustedes bienvenidos a un evento inolvidable! ULTIMO MOMENTO Tanto Ricchetti, como Ríos, estarán entrando a estudios el próximo lunes 20 y miércoles 23 de agosto, a fin de grabar un promisorio CD larga duración de tangos, integralmente producido en Colombia y en el cual, participarán importantes figuras en la parte artística, así como en la producción. Con posterioridad, el 28 del mismo mes, actuarán en la Universidad Andina de Pereira, invitados por las autoridades de esa alta casa de estudios y mientras aún continúan las conversaciones para una posible presentación en las ciudades de Santiago de Cali o Medellín, durante el mes de septiembre, acaba de confirmarse que el 4 de octubre, se presentarán en el célebre tango – bar “La Milonguita”, junto al “Mago del Acordeon”, Alberto Laverde.

EL GOLPE DE ESTADO EN PARAGUAY Y LA VERDADERA DEMOCRACIA

Como una avanzada de modernizar e institucionalizar los modelos económicos neoliberales de derecha, los poderes políticos y económicos se ajustan a las nuevas demandas democráticas. Lo mismo ocurría en los tiempos del despotismo ilustrado, cuando los monarcas exteriorizaban un abrazo a las ideas de libertad, igualdad o fraternidad, mientras en los aspectos no tanto político, sino económico, porque lo primero se puede dibujar más que lo segundo, pero nada cambiaba.
Los gobiernos surgidos del fracaso estrepitoso del “libre mercado”, de las consecuencias nefastas de la concentración progresiva del dinero en pocas manos, de las facilidades otorgadas por los estados corruptos a mafiosos con aire de empresarios, tienen un largo desafío por delante. Una vez superado el apoyo popular, con su convicción de cambios sustanciales; el entusiasmo inicial a partir de la consumación de importantes medidas, las cuales son el primer paso para trasvasar el país de las manos de un grupo de poderosos, al de las mayorías, llega la tarea más difícil, que es la de consolidar y validar el rumbo positivo adoptado. Es en ese momento cuando los grupos reaccionarios, desalojados fríamente de los poderes de turno por la voluntad de un pueblo harto, consciente de sus derechos, tenderán a reagruparse. Jamás renunciaran a lo que consideran suyo por herencia; quizás por el arduo trabajo, las dificultosas estratagemas o la paciencia destinada en su empoderamiento de lo ajeno. Como en el judo o el aikido, artes marciales japonesas, utilizaran el peso de los enemigos acérrimos en su contra. Los gobiernos populares, cuya bandera es consolidar modelos alternativos de estado, en consonancia con las reivindicaciones que hacen parte del peso político delegado por el pueblo sobre sus hombros, se encuentran con el desafío de dejar atrás la herencia nefasta del subdesarrollo, el atraso y las postergaciones. Tomándose de esa responsabilidad irrenunciable para alcanzar sus fines, los legatarios de la mentalidad y de la cultura colonial, los verdaderos generadores del retroceso, tratarán de utilizar esa fuerza progresista para derribarlos. Apostarán al fracaso, buscando minar por todos los medios posibles, primero, la credibilidad. Se atreverán hasta a dar lecciones de cómo gobernar a las naciones que dejaron en la ruina, para generar inestabilidad y el derribo de los gobiernos, de las instituciones a las que dicen respetar con creces. Pero no cuentan con la suma de la conciencia social de los distintos pueblos, la cual aunque desnivelada por los distintos grados de desarrollo, advierte a simple vista que cualquier nación, puede demandar décadas para su reconstrucción, pero es muy fácil de destruir con menos de cinco decretos, tras una breve discusión al respecto entre ministros. El establecido político repudiado, mandado a sus lujosos hogares con el voto, no cambió de artimaña a pesar del paso de los años. A falta de propuestas, buscarán con dispar grado artístico la elaboración de mentiras despiadadas. Echarán mano a posibles actos de corrupción, para poner en juicio a la suma de un gobierno que les es adverso a su voracidad sin límites, al defecto más insignificante, para derribar los cimientos de una paz social, construida a partir de la distribución justa de los ingresos, de la generación de empleo, de la equidad, de la recuperación del poder adquisitivo y en definitiva, de un orden transformador, basado en el equilibrio entre el interés individual y los del colectivo. Estos grupos despiadados, antiguos concesionarios y en la actualidad, verdaderos agentes en asocio o al servicio tanto de privados como de estatales extranjeros, pretenden recuperar aquello que se les fue de las manos a partir de una conciencia nacional, generada en el papel retomado por el estado, de asumir sus obligaciones con la comunidad, en lugar de imponerle sólo continuas exigencias. Planes de viviendas como el de la Venezuela de Hugo Chávez; la garantía a la salud gratuita, decretada en el Ecuador por Rafael Correa; los treinta millones de rescatados de la pobreza extrema por el presidente “Lula” del Brasil; las importantes reformas constitucionales de Evo Morales de Bolivia; la recuperación del aparato productivo que llevaron a cabo Néstor y Cristina Kirchner en Argentina y el intento de reforma agraria del legítimo presidente constitucional del Paraguay, Fernando Lugo Méndez, son apenas ejemplos de algunas de las medidas que a ciertos sectores del establecimiento, les causan terror. Ese sentimiento bien fundado, los hace aludir a la democracia en un sentido abstracto de la palabra, pero nunca más alejado de su auténtica aplicación. Desde luego, encandilarán a las almas radiantes por tanto derroche de civismo, de espíritu ciudadano y aún constitucional. Todo en teoría válido, armonioso, aunque devenido en la construcción de una medida para alternarse en la administración de los bienes, las riquezas, la infraestructura, la estructura de los países y lo que es peor: La determinación sobre cómo deben vivir los ciudadanos y aún hasta donde pueden llegar de lejos. Dichos sectores minoritarios, no pueden ser menos que autoritarios a la fuerza, porque provienen justamente del “riñón” del manejo arbitrario del capital. Los condena de antemano su asociación implícita con multinacionales, compañías, empresas, potencias que vienen usufructuando, en provecho propio, aquello que les corresponde por justicia, primero, a quienes producen las riquezas nacionales, beneficio millones de veces superior, si se lo compara con la riqueza gestada en base a un trabajo casi siempre a destajo, a cambio de salarios irrisorios e injuriantes para la dignidad humana. Muchos de quienes despotrican contra los gobiernos que legislan a favor del pueblo, poseen, están relacionados con antepasados fundacionales en el esquema de dependencia que llevo a la ruina de los distintos estados. Fueron elites asociados de forma irremediable al capital, las cuales no conformes con compartir los ingresos del estado sin ver amenazada su posición, en lo alto de la pirámide social, quieren apoderarse de la suma de todo, dejando caer para el resto las migajas, como si fueran perros al pie de la mesa, atentos a la caída de un mísero mendrugo. Los intentos golpistas de la policía boliviana y ecuatoriana, el derrocamiento del presidente Manuel Zelaya en Honduras, las actitudes hostiles hacia la integración regional de los gobiernos de Colombia, México, Guatemala, Chile y de la dictadura cívica establecida en Paraguay, encabezada por Federico Franco, son el mejor ejemplo del escaso apego de estos sectores al respeto a la voluntad mayoritaria. A tal razón y en ese sentido, la supervivencia de la democracia, apartada para siempre de la supresión de la libertad de pensamiento, depende de la lucha, así como de la erradicación definitiva de estos grupos y de sus instrumentos para vulnerar el derecho de todos. La democracia no es sólo una concepción académica, producto de la definición de un profesor de educación cívica. Es libertad, pero también es soberanía política, independencia económica, justicia social y por sobre todo, un gobierno que haga ello posible. No existe, sin garantías ni oportunidades de prosperidad, de trabajo, salud o educación gratuita. Por lo tanto, obstruirles su accionar, no es un atentado contra la libertad de opinar o de disentir de la que tanto se quejan, porque no las tienen, más allá de su afán de enriquecerse, del producto de una ambición enfermiza de ostentar el poder. En cualquier caso, coartarlos, es un acto de defensa propia contra el simple hecho de llevar adelante una vida digna, que alcance a cubrir las mínimas expectativas espirituales y materiales a las cuales pueden aspirar los seres humanos. El golpe de estado contra el legítimo presidente del Paraguay, Fernando Lugo Méndez, en vistas a la eventual reforma agraria que asestaría un efecto demoledor a los “amos del país”, cuando apenas faltaban diez meses para las elecciones, simboliza el enorme desprecio de semejantes personajes a la división de poderes, al cumplimiento de las obligaciones del estado con los contribuyentes, que por si eso fuera todo, además de pagarles el salario, les deben cuanto tienen, traducido en bonos, cuentas bancarias en paraísos fiscales, infinidad de tierras y propiedades de diversa índole, por las cuales jamás sudaron. Con gran hipocresía, pretenden acusar a los gobiernos populares con argumentos “constitucionalistas”, “republicanos”, dan “cátedra” de democracia, pero a la hora de cumplir con el designio asqueroso de apoderarse de lo ajeno, del patrimonio de la gente, de los fondos destinados a generar crecimiento con prosperidad legítima, manipulan la ley en su favor, igual o peor que en México, cuando le robaron las elecciones presidenciales a Manuel López Obrador. Tergiversan, confunden, engañan, bastardean para recuperar, en nombre de un revanchismo implacable, lo que nunca les perteneció. Hoy, lo ocurrido en Paraguay, podría extenderse a la región, aplastando la decisión inapelable de los pueblos latinoamericanos por cambiar el rumbo, la cual debe ser respetada y cumplirse a rajatabla, sin miramientos ni los costos del mantener esta premisa, ni de quien caiga. Es por ese motivo que los gobiernos populares, lejos de aplicar una receta democrática “clásica”, donde “todos tienen derecho a opinar”, así sea para destruir hasta la menor aspiración de aquellos que por fuerza de razón merecen lo justo, deben instrumentar mecanismos destinados a aclarar la intencionalidad con la cual son llevados a cabo ciertos reclamos. Quedan exentos, por supuesto, los que con claridad, pretenden la excelencia en el funcionamiento de las instituciones. Pero es el contexto, la realidad, en el sentido de un reclamo que aplica o no, como ocurre con la ley, en concordancia con el supremo sentido de afianzar el bienestar general, el determinante de los actos de gobierno en últimas instancias, debe residir en la defensa de la mencionada prioridad y por ende, del patrimonio público. Los grupos, sectores, empresas o personas, que en nombre de la democracia pretenden vulnerar los soberanos intereses de las naciones y de su componente fundamental, el pueblo, deben ser declarados por fuera de la ley. No es su derecho el cual se viola, sino establecer por medio de una herramienta legal, cualitativa, la defensa de los derechos del colectivo. Y la lesión alevosa de éstos, agravada cuando se pretende camuflar los hechos con una deformación del concepto de libertad, es un deliberado acto de desestabilización terrorista, en amenaza directa a los fueros o prerrogativas legítimas de los pueblos. Será esta y no otra, la manera de garantizar el desarrollo la Gran Patria Latinoamericana, del mismo modo que el bienestar permanente de sus pueblos.
Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" repudia el atentado contra Fernando Londoño (Foto: El hecho de sostener una ideología y métodos distintos a los nuestros, no amerita la muerte de ningún ser humano)
. Revista "Reflejos de Colombia y Latinoamérica" repudia enérgicamente el atentado sufrido por el ex ministro uribista Fernando Londoño Hoyos, porque considera que la violencia en Colombia, más que solucionar problemas, abre las grietas de un país ya de por sí fracturado por tanta injusticia. Por el contrario, sostenemos que el establecimiento obtiene mayores réditos con esta clase de actos vandálicos, salvajes y deplorables, mediante los cuales continúa justificando su accionar de reprimir todo conato de reivindicación popular, así como de todo intento por devolverle al pueblo colombiano lo ganado a través de décadas de luchas por sus irrenunciables conquistas sociales. A su vez, desde esta misma tribuna, manifestamos nuestra solidaridad con el señor Londoño, del mismo modo que hacia los empleados a sus órdenes, las victimas, los heridos y los familiares de éstos, que sin proponérselo, son alcanzados por una guerra de la que jamás escogieron hacer parte. Carlos Alberto Ricchetti (Director General)
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 44, CORRESPONDIENTE AL MES DE ABRIL DE 2.012. ESTE ES EL LINK DE DESCARGA: http://issuu.com/golgota/docs/revista_reflejos_n__44 ANTE CUALQUIER INCONVENIENTE O EVENTUALIDAD, ESCRIBIR A: revista_reflejos@hotmail.com (NUEVO CORREO). O PUEDES SEGUIRNOS A TRAVES DE NUESTRO BLOG: http://reflejosdecolombiaylatinoamerica.blogspot.com/ MUCHAS GRACIAS.
SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 43
Portada correspondiente a la edición N° 43, correspondiente al mes de abril de 2.012 SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 43, CORRESPONDIENTE AL MES DE ABRIL DE 2.012. ESTE ES EL LINK DE DESCARGA: http://issuu.com/golgota/docs/revista_reflejos_n__43 ANTE CUALQUIER INCONVENIENTE O EVENTUALIDAD, ESCRIBIR A: revista_reflejos@hotmail.com (NUEVO CORREO). O PUEDES SEGUIRNOS A TRAVES DE NUESTRO BLOG: http://reflejosdecolombiaylatinoamerica.blogspot.com/ MUCHAS GRACIAS.

SALIO Revista "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" N° 38


La portada, dejando de lado el estilo de montajes caricaturezcos, fue realizada en homenaje al estudiante caleño, fallecido en defensa de la educacion pública.

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LOS ESTUDIANTES LE QUIEBRAN EL BRAZO AL GOBIERNO, QUE SE VE OBLIGADO A RETIRAR LA REFORMA A LA EDUCACION EN COLOMBIA


Ayer Juan Manuel Santos retiró definitivamente la Reforma a la Educación. Lo hizo antes de que los estudiantes suspendieran el paro, que era la condición que el Presidente había puesto inicialmente. De esta forma, los estudiantes ganaron definitivamente el pulso. Y al perderlo, Santos demostró, una vez más, que el único poder que no controla es el de la calle.
El poder que conoce Santos

Siendo el sobrino nieto del ex presidente Eduardo Santos y el hijo de Enrique Santos, el entonces editor general y dueño del periódico El Tiempo, cuando El Tiempo marcaba el tiempo de este país, Santos nació en el seno del poder.

Como lo contó La Silla Vacía en el perfil que hizo de él hace un año, Juan Manuel era un niño juicioso, metido a grande, amigo de los adultos y de los poderosos desde pequeño. El ex presidente Alfonso López Michelsen, uno de sus mentores políticos, y Arturo Gómez Jaramillo, el todopoderoso presidente de la Federación de Cafeteros, eran compañeros suyos habituales, a pesar de que le llevaban varios años.

Santos aprendió a dominar los círculos del poder desde niño y a disfrutar haciéndolo. Su habilidad para la estrategia política y para diseñar las componendas elitistas en el momento oportuno es reconocida por amigos y enemigos. "Aprendió a mandar y a que le lagartearan desde chiquito", contó a la Silla Vacía en su momento un amigo suyo, que dice que desde que Santos tiene uso de razón presenció como todo el mundo lisonjeaba a los dueños del periódico. "Ningún otro candidato reciente tiene tanta familiaridad con el poder".

Lo que sucede es que el poder al que él ha estado acostumbrado a lidiar es muy diferente al poder de la calle que demostraron los estudiantes esta semana o al poder de las redes sociales que hicieron explotar el proyecto del Hotel Siete Estrellas del Tayrona. Y por eso, esta semana, quedó al descubierto el Talón de Aquiles de Santos.

Incluso cuando era ‘periodista’ de El Tiempo, Santos nunca fue a la calle a buscar las historias o a documentar lo que sucedía en esa realidad cotidiana de la gente. Él estaba a cargo del área editorial y su principal función era preparar los editoriales que en esa época eran muy influyentes o atender a los políticos que pasaban por el diario. Antes, como ahora, su hábitat natural son los espacios cerrados donde se toman las grandes decisiones, en el que se siente cómodo.

La habilidad con la que ha manejado la transición desde el uribismo a la Unidad Nacional –un logro que muy poquitas personas podrían haber conseguido de manera tan fluida- viene de su íntimo conocimiento de cómo opera el poder tradicional: desde los jefes de los partidos hasta los dueños de los medios tradicionales e incluso la mayoría de columnistas. También su capacidad para haber incorporado en su gabinete a todos sus enemigos pasados y a sus eventuales contendores.

“Todos somos para él un peón y jugamos un papel dentro de su juego. Uno puede no saber cuál, pero él sí sabe", dijo uno de los entrevistados para el perfil de hace un año refiriéndose a Santos.
El poder que no conoce

Pero la marcha de esta semana se dio por fuera de su ‘juego’. Santos puede tener cierto control sobre el mensaje que termina reproducido por los medios de comunicación, cuyos dueños y directores son casi todos cercanos a él. Pero en el mundo estudiantil –o en el de los activistas en el caso del Tayrona- la información no se difunde solo a través de esos canales tradicionales.

Por ejemplo, la Ministra de Educación María Fernanda Campo sacó varios comunicados diciendo que estaba consultando la reforma con los grupos estudiantiles y eso fue lo que reprodujeron los medios. Pero el mensaje que realmente le llegó a la base estudiantil fue que a veces la Ministra no llegaba o se iba justo después de presentar sus argumentos y luego dejaba a funcionarios de segundo rango discutiendo con los estudiantes. ¿Cómo supieron los estudiantes esto? Vía Twitter y en tiempo real los líderes estudiantiles expresaban su decepción en cada uno de los foros.

Otro ejemplo claro fue el pulso de la Ministra en Youtube. Cuando empezaron a aparecer cortos en los que actores y estudiantes llamaban a la manifestación en contra de la Reforma, comenzó también a rotar en reacción un video con supuestos estudiantes apoyando el proyecto. Aunque la Ministra nunca asumió la autoría de este video, los estudiantes asumieron que era producido por el Ministerio de Educación. En un principio el video sorprendió a los estudiantes, muy rápidamente a través de la red investigaron y se dieron cuenta que los protagonistas de este video eran actores de Sábados Felices y no estudiantes. Y obviamente, la Ministra se volvió el gran chiste del movimiento estudiantil. Los estudiantes decidieron entonces editar el video, cambiaron su mensaje en contra de la reforma, y lo rotaron por internet (vea el video a continuación).


Con este video la Ministra mostró que tiene la misma debilidad de Santos y en realidad, de casi todo su gabinete (con excepción de Angelino Garzón). No están conectados con el poder de la gente y por lo tanto, no les queda fácil llevar su mensaje directamente a ellos para establecer un debate horizontal, el único que están dispuestos a aceptar los estudiantes. Santos ha optado por tener un gabinete integrado por profesionales con alto grado de formación académica, una destacada trayectoria, pero que son sacados del mismo molde: la mayoría tienen más reconocimiento por su habilidad como tecnócratas que por su habilidad para conciliar distintas miradas sociales.

Por eso Santos tampoco logró entender el mensaje que le enviaban los estudiantes. El jueves de la semana pasada el Presidente repitió varias veces que todavía no entendía por qué los estudiantes seguían protestando si ya había retirado de la reforma el ánimo de lucro. Y su primera reacción fue la del poder tradicional: insistir en que el ‘proyecto va o va’, amenazar con que los iban a suspender de las universidades, culpabilizarlos por el gasto público o –a través de la Policía- sembrar la sospecha clásica de que las Farc tenían intenciones de infiltrarla.

Pero todas estas estrategias no pudieron romper la unidad comunicativa que construyeron los estudiantes. Y Santos se vio obligado a hacer lo que tendría que haber hecho desde el principio: construir la reforma con la comunidad académica. En esta segunda étapa los estudiantes -que quieren consolidarse como un actor político importante- tendrán que demostrar que también pueden ayudar a construir una reforma educativa realista, teniendo en cuenta las debilidades presupuestales del país y que sus iniciativas pueden pasar de ser arengas en las calles a verdaderas propuestas legales para ser discutidas en el Congreso. Por ahora ya ganaron la primera batalla, y demostraron que Santos también tiene un talón de Aquiles: la calle

SALIO REVISTA REFLEJOS N° 26

SALIO REVISTA REFLEJOS N° 26
Edición correspondiente a octubre de 2.010
SALIO REVISTA "REFLEJOS DE COLOMBIA Y LATINOAMERICA" Nº 26

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GIMNASIA DEL HAMBRE. Por Carlos Alberto Ricchetti

GIMNASIA DEL HAMBRE. Por Carlos Alberto Ricchetti
“Desde hace tiempo ejercito la gimnasia yoga”, responde. Comienza la demostración. A ojos de buen observador, debajo estallan los cráneos pulverizados, ante el paso de ganso de las tropas nazis.
El hombre desayuna frente a los distintos diarios recién impresos, de donde emergen aquellas noticias que desea se sepan a la brevedad. Intuye que rodeados de fotos, aparecerán los testimonios gráficos del cumplimiento de las órdenes de sus superiores estadounidenses; habrá también otras suyas y en menor rango, serán citadas las alabanzas, las justificaciones de algún fiel designado a la espera de un gesto de aprobación suyo. Está habituado a esa clase de noticias. Por tal motivo, no se apura en saber. Rumia pensante. Tampoco nadie sabe cuanto tiempo retozarán sobre la enorme mesa las páginas corrugadas, casi unidas entre sí. El perfume de la tinta aguarda de costado, penetrándole en las narices, mientras la tasa vislumbra las balsas de croissant naufragar en el amplio océano de café con leche. El jugo de naranja exprimido, las arepas rebosantes de mantequilla y cuajada, son la guarnición requerida por todo buen guerrero, a fin de afrontar otro difícil día de decisiones terminantes. Más si se desconoce cuando podría ocurrir la madre de las batallas contra el terrorismo de quienes prefieren pensar, en vez de sucumbir a sus influjos. Reconoce que en el país, la mayoría no tiene la fortuna de poder asimilar tantas vitaminas. Deja los diarios de lado. Mira el reloj pulsera y se precipita de inmediato a la salida. Carente de conciencia, auto convencido de que existen otros inconvenientes más importantes al de la muerte de sus conciudadanos, no siente pena ni dolor por abstenerse de hacer algo al respecto. Descarta pensar en su suerte de no compartir un destino tan ingrato y agradece a Dios sin alardear, rumbo a otra maratónica jornada cargada de versiones.

La agenda resulta agotadora: Primero, el avión hasta Cartagena, para insistir a los representantes demócratas de visita con la firma del Tratado de Libre Comercio. Urge la imperiosa necesidad de que la economía colombiana crezca en asocio a los Estados Unidos y de paso, haga ricos a los empresarios a quienes se subordina; su pueblo, experto en sacrificios, volverá a hacerlos si las circunstancias demandan salir de la crisis. El cierre de fábricas, la consiguiente pérdida de puestos de trabajos para que las mercaderías importadas sean más baratas y abunden, quizás sea la forma adecuada de contribuir al progreso, a un estilo de“modernidad” que no pagarán él ni sus amigos. De ahí, la gracia de considerarse tan afortunado esa mañana. Son las doce en punto. Llega el opíparo almuerzo, la conversación en inglés. Narra detalles de la maestría en Inglaterra, evoca las tiernas anécdotas de juventud en claustros norteamericanos. Parece hacer las delicias a la concurrencia. Omite el reprimido deseo de no haber nacido entre los hijos de Washington y los presentes lo interpretan, mofándose en secreto mientras le sonríen. Antes de las dos comienza a despedirse. Urge volver a dirimir la liquidación del sistema de salud pública gratuito, obsoleto, ineficaz. Le asignaron la ardua tarea de trocar los viejos hospitales herrumbrosos, herencia del pasado populista y decadente, por modernas clínicas privadas, a cargo de simpatizantes políticos. Dotadas de una alta tecnología, de excelentes profesionales, de sofisticados adminículos de extraordinaria calidad, sin embargo, sólo podrán acceder los afiliados capaces de abonar la cuota. Nada es casual. Forma parte de un legitimado proceso irrevocable, donde los débiles perecen y los fuertes, de notable poder adquisitivo, tienen múltiples probabilidades de sobrevivir. Esta concepción lo reconforta, pensando que gracias a él, la flora y nata de la nación estará a salvo para continuar su obra.

En el ínterin del viaje, analiza la eventual privatización de la educación. Debe obrar con cautela, dada la peligrosidad de un sindicato plagado de ideas marxistas, solidarias, caducas. No comprende como pueda haber individuos reticentes a dejarse persuadir que la igualdad de posibilidades es utópica; la pobreza, una condición social inevitable; el derecho, un atributo exclusivo de la minoría solvente, seleccionada por lo económico, destinada a liderar la chusma malintencionada. Ampara la necesidad permanente de ponderar a esos “intelectuales soñadores equivocados”, a los que en el fondo de sus entrañas desea exterminar y por ahora, aconseja en la práctica prescindir. Nada le parece más despreciable que una “constelación zoológica, enseñada a reclamar cuanto le corresponde”, “perturbando el normal e indiscutible orden, legado de los auténticos hacedores de la Patria”. Considera a la mayoría del pueblo ciego, ignorante, campechano, mediocre, pasivo por naturaleza como para sublevarse sin el veneno de “mentalidades terroristas”. De transcurrir los acontecimientos por cauces ordinarios, no le asigna más ocupación al vulgo, que la de aportar al progreso desde el lugar que le corresponde. Ninguna otra cosa, a excepción de allegarse, cada cuatro años, a justificar constitucionalmente el poder conferido a una autoridad mediante elecciones manipuladas, donde una mayoría a la cual aborrece, en la que no cree, el sistema le presta, sin asignarle, la facultad de determinar quien gobierna, la misma ha la cual lamenta necesitar para conseguir el voto, la justificación constitucional de haber sido elegido por una mayoría en la que nunca creerá capaz de elegir bien, si se la deja. En cambio, se identifica con sus iguales, la gente de bien, conciente de lo mejor para Colombia.Se rasca el mentón, descubre el peso sobre sus hombros, el martirio de la obligación aguardar silencio sobre esas verdades. Devela a sus adentros el misterio de un martirio místico – filosófico – semi dual: “pensar y no decir”; “sostener, pero callar”. Vuelve a suponer que sólo los elegidos, pueden comprender la naturaleza, la responsabilidad, la dimensión de dicha tragedia personal típica de una grandeza superior a la del resto. Cierra los ojos, ejecuta un ejercicio de respiración. Las ideas se van desprendiendo de su mente como las manzanas de Newton. Dormita.

El chofer lo despabila. El aeropuerto aparece en el horizonte. De allí, viaja a Bogota, donde lo aguarda otro vehículo. La custodia lo envuelve, resguardándolo de la prensa. Sube las escaleras deprisa. Una vez en el despacho, llega el ministro de trabajo. Hoja en mano, le muestra el decreto que estipula bajar los sueldos a los trabajadores de todos los ramos. Firma al pie de página, antes que los sueldos se vuelvan demasiado estables o aumenten. La idea es hacer ver en lugar de realizar, fomentar un tipo de empleo que no generará una sola bacante de trabajo, pero extrañamente estimulará la producción, el aumento de las exportaciones, sin elevar dos monedas el consumo interno de millones de familias que lo adoran. El secretario privado le avisa de la entrevista televisiva a grabarse a las siete de la noche. Alguien surge detrás, notificándolo de la muerte de ocho activistas de derechos humanos. No alcanza a señalar de donde eran, aunque notifica que el informe señala a las autodefensas como autoras de la masacre. El tiempo apremia. Es absurdo detenerse por un puñado de ignotos, de seguro vinculados a la insurgencia. Tampoco tiene la culpa –supone a la brevedad, de ser tan amado por ciertos sectores del pueblo, interesados en su permanencia al punto de matar, para no ver interrumpida una administración exitosa, saludable, conveniente. Es experto en ganar y devolver ese amor mutuo. Los círculos íntimos conocen el secreto de la relación. La prensa, el mundo entero, también. Por supuesto, es conveniente negarse a corresponder públicamente cuanto admira el valor de poseer amistades tan temibles. Colmado de una explicable sensación de seguridad, sale del despacho junto a los guardaespaldas y una vez en el mullido asiento trasero, evoca satisfecho haber rubricado los decretos de envío de tropas a Afganistán.

Es bien entrada la noche. Para cuando el hombre se duerme, recordando no haber leído el diario en todo el santo día, el video tape del programa al que se presentó unas horas atrás, sale al aire. En él, la audiencia alcanza a distinguir el concierto de focos, encendiendo el pequeño estudio blanco avenido en living, con el misterio que acredita no saber de donde cuelgan los cuadros y se erigen los muebles. El resplandor ciega los ojos de los más curiosos televidentes, ante la presencia de una figura estelar que a pesar de su pertinaz insignificancia, tiene la envidiable facultad de atraer los corazones más dispares. Las cámaras lo muestran. En esta ocasión singular, es necesario prescindir de los consejos comunales, de los temas corrientes dentro del complejo mundillo político. La monotonía de la realidad, amerita mostrar nuevas perspectivas. Después de todo, detrás de todo gran hombre, existe una amplia cofradía de hechos que no merecen mayor relevancia, aunque sí es una obligación irrefutable mostrarlos, para persuadir de la cuantiosa bondad albergada en las celebridades, capaces de brindar la suma del corazón grande, bueno y excelso. Ni hablar si se trata de quien tiene en sus manos la vida, la responsabilidad, el bienestar, la felicidad de cuarenta y cuatro millones de colombianos. Se torna obligatorio hacerlo ver como un ángel, disimulando cualquier indicio de monstruosidad por muchos que sobren. “Con ustedes, el presidente de la República”, anuncia la voz del animador. De pronto, una pregunta conmueve las curiosidades más discretas. “¿Cómo hace usted para quitase el estrés, luego de una jornada llena de trabajo?” “Desde hace tiempo ejercito la gimnasia yoga”, responde. “¿Y cuáles son los ejercicios que más lo relajan?”. El hombre aprovecha la alfombra. Se quita los zapatos y comienza la demostración. Alza el muslo a noventa grados del cuerpo, respira hondo, emula el paso ecuestre de los caballos de la escuela prusiana de equitación. El suelo retumba, pero a ojos de buen observador, debajo estallan los cráneos pulverizados ante el paso de ganso de las tropas nazis ingresando a oprimir Paris. Con algo más de inventiva, de sentido de la realidad, viene a las mentes despiertas, el ruido del desfile de sus homólogos paramilitares, dispuestos a eliminar a cualquiera que se rehúse a creer por no ofender su inteligencia. El presidente pisa fuerte el decorado fantasioso de un estudio de ficción, aunque nadie perciba la dignidad de un pueblo estremeciéndose de dolor, de ingratitud, de incertidumbre, de hambre. La sombra de los sicarios se agazapa en los recovecos del país, las manadas salvajes del narcotráfico son el brazo consecuente de la reacción encarnizada. Los adulones sonríen otra vez; quienes desconocen u omitiendo aprueban, se enorgullecen de tanta espontaneidad, de tener frente a sí a una especie de patriarca, de individuo atento a tal punto, que da respuesta a los más variados interrogantes, a todo y a todos. Un asistente de cámara recoge unos cables. Es opositor acérrimo a la política del presidente, pero calla por temor a perder el empleo. Perdido entre lassonrisas de la concurrencia exaltada, a la expectativa de la conclusión del reportaje íntimo para abalanzarse a saludar a su falso profeta. Dentro de los recovecos de esa inteligencia que no se deja ofender, ocurrente y con una suspicacia adiestrada de tantos años de televisión, le viene un interrogante irónico, práctico, indecible: “Ante la carencia de políticas de empleo, de equidad, de combate a la miseria, de fomento a la salud, a la educación y la falta de libertad en su gobierno, lleno de tanto abuso, engaño y falta de vergüenza; ¿conocerá el presidente algún ejercicio de yoga, que al menos también pueda engañar el estómago de quienes no tienen para comer?”
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RADIOGRAFIA DE UN INFELIZ. Por Carlos Alberto Ricchetti

RADIOGRAFIA DE UN INFELIZ. Por Carlos Alberto Ricchetti
"¿De qué se quejan algunos? ¿O quieren vivir como ricos, mandar a los hijos a la universidad? ¡Con todos los abogados, ingenieros y doctores que tenemos!”.
En la penumbra de un bombillo titilante, a punto de brindar su haz de luz por última vez, yace uno de los tantos colombianos preocupados. Mañana no será cualquier día. Acaso dará la impresión de ser otro más, dentro de los parámetros de un continuismo estoico, interminable, sacrificado. Por ello, son las tres de la mañana y no atina a pegar un ojo. Ante la eventualidad, nada mejor que permanecer sintonizado a los canales oficiales. Bajo la óptica catódica de un pequeño televisor, robando la señal de cable a algún vecino descuidado, alerta los acontecimientos del país, de sus devaneos, del mundo circundante. De pronto, se anuncia a viva voz, con bombos y platillos, otro golpe propinado a la guerrilla y el hombre, esquiva la monotonía, cumple el propósito de despegarse de las cuestiones materiales que lo aquejan. Piensa: “¡Que presidente que tenemos! ¡Uribe es un berraco!”

Transcurrida la primera emoción, redescubre mil interrogantes dentro del inhóspito recoveco de su mente. Cree en Dios, más por costumbre que por convicción. Pronto le cortarán el suministro de agua, de gas, de luz y sus rezos no podrán impedirlo. A pesar que le inculcaron de niño un vago sentido de espiritualidad, no le interesa profundizar los hechos aunque el tiempo le sobre. La fábrica de zapatos donde operaba, cerró sus puertas. No pudo competir con las mercaderías chinas, elaboradas al precio de un puñado de arroz por obrero. Junto a él, quedaron sin trabajo doscientas personas. Mal de muchos, consuelo de tontos. “Es por la crisis”, se dijo a sí mismo. En todos lados las cosas están mal. No se puede hacer nada…”. Pero reconoce que está preocupado, precisamente, porque nada escapa de lo normal.

A la jornada calurosa, precede la llovizna. Siente hambre. La nevera se encuentra vacía, a excepción del sobrante de una sopita de huevo y un trozo de arepa. El resto es tres o cuatro tazones de panela sobre la hornilla de la cocina. ¡Se siente salvado! ¡Descubre dos monedas, una de quinientos y otra de cien pesos, ocultas en la costura arrugada del bolsillo del jean remendado! La existencia no puede ser más maravillosa. Experimenta la felicidad. “Con esto tendré para comprar el desayuno para los niños. Luego le preguntaré a mi esposa si le sobran cuatrocientos, a ver si ambos también podemos comer algo”. Sus preocupaciones siguen latentes, firmes. Sólo el surgimiento momentáneo de soluciones, con fuerza de aparecer como salidas definitivas, parecen aliviarlo, le obsequian un margen de tiempo para dedicarse a cuestiones de igual importancia. Atlético Nacional, su equipo de fútbol favorito, juega hoy por la Copa Libertadores. Le interesa saber si el delantero Galván Rey se recuperó de la lesión del domingo, al trabar el balón con un mediocampista de América de Cali, cuyo nombre no le viene a la mente. Mala fortuna: A último momento, el corresponsal que cubría el entrenamiento del “verde”, confirmó la baja al menos por dos semanas.

Tras los anuncios publicitarios, el noticiero cubre las denuncias de un senador opositor, acerca de los crímenes de las autodefensas. En el cerebro del hombre, con la vitalidad del botón de un concurso de preguntas y respuestas, se enciende la palabra mágica: Terrorista. “Podrá decir lo que quiera del presidente, pero nadie le ha podido probar nada”, argumentó de nuevo para sus adentros. “Y si llegara a ser paraco; ¿qué importa, si dentro de poco va a acabar con la guerrilla? Prefiero a los paramilitares. Son mejores, al menos porque mantienen alejados a los guerrilleros”.Luego de un breve lapso, hizo más énfasis en sus ideas. “En Colombia se vive bueno. Ahora hasta se puede pasear. No como antes, que había retenes y “pescas milagrosas”. Eso de que hay hambre y no hay trabajo, es mentira. Lo dicen porque quieren sacar a Uribe. No trabaja el que no quiere. Rebúsquese, como hago yo… ¡Ponga un puesto de arepas y verá!...”. El hombre tiene verdades concretas avalando tamaño optimismo. Puede ir y venir; duda como podrá gastar en esa libertad curiosa que el gobierno le ofrece, pero aquello le alcanza. Tal vez le sobre. Positivo hasta la médula, se considera “de lavar y planchar”. Posee la sana costumbre de alejarse de las voces apocalípticas, nefastas, porque suele comprobar cuanto se equivocan; como todo se arregla con tan poco y por más grave que pueda llegar a ser. Lo vuelve a descubrir recién, abrumado de no encontrar trabajo, sin dinero para cubrir necesidades básicas. Sin embargo, justo cuando lo peor se avecina, encuentra las monedas, deposita la esperanza en la esposa, quien al levantarse seguramente le prestará dinero, dándose incluso tiempo de ponerle atención al problema del fútbol.

Suena la cadena del baño. Tras el rechinar de la puerta, emerge una silueta femenina irregular. “¿No puedes dormir hoy tampoco?”, le dice. El hombre arquea las cejas hacia arriba. Medio dormida, con el brazo extendido para protegerse los ojos de la luz, le habla. “Me olvidaba de algo ¿Te acuerdas de mi tía, Luz Elena? ¿La del Cauca, la que los paras le mataron a dos de los primos del marido?”. “Si”, contesta el hombre elevando la mirada perdida en la mesa. “Bueno… ¿Cómo te parece que Usnabi, mi prima, no tenia trabajo y la cogieron pasando droga en España?” El marido menea la cabeza. Cansada aún, al no percibir el menor interés, lo despide como puede. “Me voy a dormir. Pon un poco más bajo el volumen, que mañana me levanto temprano”. Camino al dormitorio, se le oye decir por lo bajo: “A ver si mañana esta señora me paga y le compro el libro de lectura a Camilo”. Ni la escucha. Fastidiado por el reclamo, obedece pensativo. Lo obsesionan las implicancias de la ausencia de Galván Rey. Advierte del olvido de pedirle anticipado el dinero. No importa. Lo recordará a primera hora.

Tras la nueva tanda publicitaria, la cortina musical anuncia el regreso del programa. Una bella presentadora se refiere a la “ayuda” del gobierno, cada dos meses, a las madres cabezas de familia. Aparecen en el instante de percibir alrededor de doscientos mil pesos, con los detalles subtitulados al pie de la pantalla. Luego, un periodista describe los entretelones del reparto de leche a unos niños en el departamento del Chocó. “Y después dicen que Uribe no hace nada… ¡Qué va! ¿De qué se quejan algunos? ¿O quieren vivir como ricos todos, mandar a los hijos a la universidad? ¿Qué se creen? ¡Con todos los abogados, ingenieros y doctores que tenemos!”. Las primeras imágenes de una larga hilera de gente,le advirtieron que debe ir a insistir para obtener la ayuda del SISBÉN, dado que en sus oficinas no le quisieron reconocer el grado de estrato uno a su vivienda y su familia, entre otros beneficios, se vería privada del acceso gratuito a la salud. Extrañamente, el despertador coreano de la repisa no suena. El noticiero esta por concluir. En lugar de la hilera, comienzan a transmitirse los desmanes de una multitud de ahorristas, reclamando la devolución de su dinero frente a la sede de la empresa DMG de Nariño. “Dos amigos me vinieron a buscar para ir a depositar plata. Yo no quise, aunque ellos me dijeron que hasta los hijos de Uribe trabajaban ahí y era algo seguro, donde se podía triplicar la platica. Al final tenía razón. Si se dejaron estafar, es problema de ellos. El presidente hizo bien de avisar que no pagaría con plata del gobierno. No podemos perjudicarnos todos por culpa de unos pocos. ¿O me van a decir que de esto la culpa también la tiene Uribe?” No puede seguir diciéndose más, obligado a despertar a la esposa. Los niños eran una hora más tarde.

Al erguirse de la silla, la mujer ya se esta vistiendo. La nota malgeniada. “Oiga; ¿Tiene cuatrocientos pesos? Para las arepas”. La esposa, sin dejar de acomodarse el cinturón debajo del abultado abdomen, lo mira fugazmente de reojo. “No tengo. Si compras arepas, córtalas a la mitad”. El hombre da unos pasos hacia la hornilla, pero advierte que relega un detalle. Retrocede. “¿Y usted no va a comer nada?”. La mujer es lacónica. “No. Estoy de afán. Salgo ya, a ver si de pronto la dueña de la casa me adelanta la plata y puedo ir a comprarle el libro al niño, antes de empezar a trabajar. En la escuela lo molestan de tanto que pide prestado. Anteayer, se peleó con un compañero, porque se reía de los tenis rotos. Y la maestra lo puso en penitencia a él, ya que además le había llamado la atención por el libro de lectura. Melba es una buena maestra, pero se le termina la paciencia. Tiene como a sesenta alumnos hacinados en el aula. Está muy estresada. No sabe como controlarlos a todos. Y con lo maleducados que están, especialmente los varones”. Mientras le cuenta, el hombre va a calentar agua de panela, para no dejar que su mujer se fuera con el estomago vacío. La mujer acaba de sujetarse los cordones de unas botas desgastadas de color ámbar. Le arrebata el tazón. Bebe de a sorbos rápidos, entrecortados. Le transmite el interrogante a flor de labios. “Mi hermana me preguntó cuando irías a buscar el carbón para las arepas”.“No sé…No. No se si seguir haciendo, porque el vecino de al lado y un tipo, en la otra cuadra, montaron un puestico. Ya no rinde como antes”, se excusa el marido. “¿Usted no tenía mil pesos ayer?”. La respuesta demora algunos segundos en llegar. “Usé una parte para hacerme el chance. Nunca se sabe cuando se puede ganar y la plática siempre hace falta. ¿Y cómo puede estar cansada la maestra, si tiene vacaciones desde fin de año hasta febrero?” La mujer decide ignorarlo. Le devuelve la taza, casi por la mitad. Toma la cartera apresurada, sin despedirse. Desde afuera, lo conmina. “Acuérdate al menos de la “U”. El hombre la contempló absorto, sin comprender. “La lista de gente del Partido de la U”, repitió. “Si damos votos, prometieron regalar mercados antes de las elecciones”. “¡Ahhh!, recordó enseguida. ¡Ahorita a la tarde voy”.El tronar de la cerradura lo devuelve al estado de exasperación previa. Los gruñidos del duodeno, la carencia de la pequeña suma necesaria para impedirlo, vuelven a convocar sus relegadas preocupaciones. Galván Rey, el desempleo, las arepas, las monedas, el desayuno de los hijos. La tragedia diaria de un optimista a prueba de dificultades, capaz de soportar la vida por saber que no es tan mala como algunos “terroristas” analizan y suponen, privándose de compartir la felicidad con él.
El hombre se mira al espejo. Lava su cara. Intenta peinarse. Sale a la calle. Pide fiado un “Caribe” en el estanco de la mitad de cuadra, para fumarlo mientras preparaba el desayuno. Sonríe aliviado al recordar la proximidad de fin de mes, cuando la hermana le hará llegar la ansiada remesa desde Estados Unidos. Se las arregla para evocar a uno de los familiares asesinados de la esposa. Con el cigarrillo sin encender, babeado el filtro, avanza impaciente, emprende la vuelta. Musita: “Yo a mi esposa no le quiero decir nada. Pero en algo raro andaría esa pinta para que la maten. Uno no se puede meter. La última vez que lo vi fue para Navidad, medio prendido. No le convencía Uribe. Por eso lo deben haber hecho salir. Decía que primero le bajaron el sueldo por la ley y después, a los meses, se negaron a renovarle el contrato en donde trabajaba desde hacia quince años. A mí me parecía de mucho carácter, como picao. Hay gente que no quiere entender que toca estar con Uribe. ¿Qué culpa tiene el gobierno si a él lo echaron? Y seguro, fue por hablar mal de Colombia y del presidente”. Cruza la calle. Compra dos arepas. Llega al frente de la casa. Se detiene. Nervioso, enciende el cigarrillo. Sopla humo al filtro. Con ágil esfuerzo, abre la puerta con el hombro, de un empujón. Molesto por la percepción de la realidad según imaginarios terceros, procede a la enérgica réplica consigo mismo. “¿No saben lo que era este país cuando estaban Gaviria, Samper y Pastrana? Uribe es el mejor presidente que ha tenido Colombia. Si no estuviera, este país se hubiera llenado de guerrillos y comunistas… ¡Acá tendríamos metidos a Chávez y a Correa juntos! Ojala lo dejen volver a presentarse para un tercer mandato, así vamos con mi mujer y toda la familia a votarlo de nuevo. Puede ser que el hombre tenga sus errores, como todo el mundo. Pero en todo caso; ¿cuándo estuvimos mejor que ahora?...”.

Dios existe y sus caminos son misteriosos e inexplicables. Tal vez esta sea la razón más común para explicar como Colombia, una rica y envidiable nación, aún permanece en pie. Sojuzgada por el accionar de maléficos déspotas, de infelices que lo hacen posible, dispuestos a hipotecar hasta el futuro de los hijos de sus nietos, parece estar pagando algún karma extraordinario, impidiéndole alcanzar su redención…
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LA IGNORANTE OBSECUENCIA DE QUIENES NO QUIEREN VER por Carlos Alberto Ricchetti

LA IGNORANTE OBSECUENCIA DE QUIENES NO QUIEREN VER por Carlos Alberto Ricchetti
Tras entender las típicas argumentaciones de uno de los tantos intelectuales a quien le causa pereza cualquier cavilación digna, argumenté: “Se trata de un pez grande, dentro de una diminuta pecera".
Invité a casa, como otras tantas veces, a Jhon Jairo Salinas, uno de los mejores y más grandes amigos que supe conseguir en Colombia. A pesar de su inconmensurable lucidez política, de una extraordinaria cualidad que en éste querido país se suele describir con el apodo de “berraquera”, tuve un pequeño desencuentro con él. No se trató de un aspecto de mi personalidad algo volátil; sencillamente me dio bronca, la manera propia de los argentinos para describir cuando sentimos ira por distintas cuestiones.

Jhon Jairo es un dirigente político, social, de derechos humanos. Me hice su “parcero”, acompañándolo en su faena militante, desde el humilde puesto de jefe de medios del Polo Democrático Alternativo en Calarcá, departamento del Quindío. Primero me sentí en la obligación. Después fue naciendo la amistad. Quiso el destino que compartamos momentos buenos y de los otros. Aunque hermético, me obsequió con interesantes aspectos de una vida plagada de alternativas anecdóticas. A tal efecto, apenas rescataré la procedencia humilde del joven cuadro de la vereda “La Bella”; las dotes oratorias adquiridas en diferentes tribunas locales, donde se codeó con la notoriedad. Pero entre todas sus cualidades, quiero destacar la lealtad, traducida en el para mÍ siempre curioso sentido de pertenencia ciega al Partido Comunista de Colombia, que suficientes disgustos le dio y cuya ideología no comparto al pie de la letra, pese a enorgullecerme cuando me llama “camarada”. Pero hoy, me disgusté.

Lo sorprendí reenviando un correo electrónico. Jhon Jairo, tal es su idealismo, empuje y cáustica vocación docente, se empeñaba en hacerle entender a un auto caratulado “comunicador social” pueblerino, la veracidad sobre los antecedentes criminales comprobados del ex presidente Uribe. Debajo de la nueva respuesta florida de mi amigo, el hombre se quejaba de tal manera, que obviando las faltas ortográficas de origen, su misiva de medio renglón se hubiera resumido de la siguiente manera: “¡Eh, Salinas! ¿Cómo la izquierda puede caer tan bajo, dándole importancia a estas tonterías? Para escribirme estos mensajes, absténgase de hacerlo. Saludos”.

Molesto, tras entender las típicas argumentaciones de uno de los tantos intelectuales que muy a su pesar, en el fondo del alma, le causa pereza cualquier cavilación digna, le sugerí no recoger el guante. “Se trata de un pez grande, dentro de una diminuta pecera”, argumenté. No me hizo caso. Se negó a aceptar razones y gastando pólvora en gallinazos, como suelen incurrir ciertos prohombres a largo de la historia universal, le envió, como bien suele hacerlo, uno de sus clásicos e ilustrativos mensajes, extenso como las cartas de despedida de María Antonieta, antes de ascender al patíbulo. No me comprendió; a lo mejor no pude hacerme interpretar. La mezcla de cólera e impotencia, me mantenía inasequible.

Recordé pasadas charlas con Jhon Jairo; de cuando fue detenido y torturado por la policía vallecaucana en Palmira, de cómo fue testigo en esa oportunidad, del sufrimiento y el crimen de una de las dos compañeras capturadas junto a él. Me salía de la vaina. Tracé un paralelo imaginario: Mientras era adolescente en Buenos Aires, Argentina, deprimiéndome por hechos sin mayor relevancia, aunque importantes para mí, jugaba al filósofo y le restaba valor a la existencia de puro mentecato, en Colombia, las cosas iban pesadas en serio. Me sobrevino la imagen de ese hombre nunca visto, perteneciente a un grupo paramilitar no identificado. Emergía del automóvil oscuro que el conductor parqueó a escasos metros de la acera, a mitad de cuadra de la realidad y el umbral de la conciencia. Luego de proferir insultos a través de gritos entrecortados, le disparó al cartel propagandístico de Bernardo Jaramillo, candidato a la presidencia por la vieja Unión Patriótica. Mi amigo, veintitrés días menor que yo, lo había pegado hacia pocos instantes, sobre una de las tantas paredes. Me pregunté si hubiera sido capaz de crecer de golpe, con miedo. Bronca, bronca, más bronca.

De lado quedaron los devaneos ideológicos. Traté de hallar la calma, sin dejar de decir a mis adentros, incrédulo: “¿Para qué?” Años antes de la llegada de Juan Manuel Santos Calderón a la Casa de Nariño, me gustaba decir que en algún momento, al ex primer mandatario de Colombia iban a hallarlo con las manos en la masa, transportando cocaína en el avión presidencial; después, él, con gesto de solemne indignación, describiría el hallazgo como harina para hacer arepas blancas -por lógica, comprada en el exterior para abaratar costos- y todo el mundo le creería, sonriendo dichoso. Pero estaba equivocado. Tiempo atrás lo descubrieron. Lo sabían; hicieron la vista gorda. Ya se habían percatado cuando ni siquiera era director de aviación civil y despachaba las avionetas de Pablito Escobar a Estados Unidos. Tampoco en sus tiempos de gobernador de Antioquia o senador neoliberal. Sabían todo, pero convenía dejarlo actuar. Por ello lo convirtieron en el presidente de los colombianos no una, sino dos veces y casi una tercera, aunque para aquellas circunstancias, todo estuviera suficientemente claro para evitar toda “confusión”. Ésta y varias amargas desilusiones, me hicieron repensar las bondades del ímpetu “revelador” de mi buen amigo Jhon Jairo; su despliegue afanoso, desmesurado; inocente al punto de quedar en evidencia; de quitarse las ganas discutiendo, descargándose; de creer de sobra los numerosos motivos que nadie desea admitir u omite, víctima de la obsecuencia alevosa, de la ignorancia suprema; de narrar pormenores de la teoría del materialismo dialéctico; de apelar a las plegarias, abriendo las llaves de la evidencia, como único corolario para el convencimiento, a expensas del arte del poder de la persuasión. Porque en Colombia, donde por cada pensador nacen cientos de personas destinadas a padecer un lavado cerebral crónico, escandaloso, excesivo, da la impresión de que a nadie le resultan simpáticas las verdades. Ni hablar si son sagradas…

Como decía, quise, busqué, intenté, traté de no entusiasmarme siquiera augurando. Fracasé. Por eso admiro a Jhon Jairo, al individuo pertinaz del interior suyo, al político de la verba fecunda; al ateo, preocupado por un mundo donde la mayoría “creyente” ni se inmuta; al portador de la palabra, que no por ser a veces violenta y llena de exageraciones, deja de dar muestras de un amor incondicional hacia sus semejantes. Si por mí fuera, a seres humanos de ésta especie en extinción, les perdonaría todo; hasta el pecadillo de “pontificar acerca de lo humano y lo divino”, como cierta vez se mencionó de él, al verlo hacer correr la voz sobre la deshilachada mesa de cafeterías baratas, fachadas de las tabernas culturales; cualquier monte ambivalente, en el cual puedan tomarse apuntes de la barbarie silenciada. Carga, arrastra, como un celoso partenaire, el infierno de ser de izquierda; en el yunque de sus sienes, laten los martillazos de la verdad palpable, cotidiana, a sabiendas del destino que puede depararle el coraje de narrar la realidad, percibiendo el siniestro aleteo de águilas negras, en pos de sus vestigios por las enlodadas sendas.

En ese instante, nada de lo que pensara bueno de Jhon Jairo me importó. Discutí, lo increpé, gritándole en la cara: “Avíspese, compañero. ¿Por qué confrontar y no ser más oportunistas, decir menos cuanto sentimos; dejar las puertas abiertas, sentando las bases de un eventual acuerdo programático? Es necesario conciliar, unificar criterios para alcanzar futuros proyectos políticos. Llegar al entendimiento, para avanzar, salir de la retórica, a veces hasta “tragándonos el sapo” de dialogar con simpatizantes del régimen carnicero. Hay que bajar los decibeles. Sálgase de la utopía. ¡No se puede ser tan frontal! Todavía que nos satanizan, amenazan, ofenden, irrespetan a la minoría o a cuantos no piensan como ellos, ridiculizándonos; ¿usted quiere que vengan a matarnos, por las dudas si somos guerrilleros?”.

Jhon Jairo arqueó las cejas. Se quedó callado. Prendió el último cigarrillo “Derby” de un paquete corrugado de diez. La otra parte de mí, aquella que aprendió a regañadientes la conveniencia de bajar el tono, ser cordial, serenar los ánimos, de impedir el estallido de las pasiones en materia de política y por consiguiente, la prolongación del desangramiento de la Colombia de todas las horas, renegó de lo expuesto en secreto. Y desde las inhóspitas profundidades del corazón, con cariño, lo justifico a través de una huidiza mueca de satisfacción. El humo grisáceo, sobrevolando las cercanías de la pantalla de la computadora, dibujó una parábola, previa a su desaparición definitiva. Volví a pensar en los colombianos, su facilidad innata de ser persuadidos, netamente superior a la de darse cuenta de lo ruin.
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ANGELINO CORAZON DE LEÓN. Por Carlos Alberto Ricchetti

ANGELINO CORAZON DE LEÓN. Por Carlos Alberto Ricchetti
“¿A pesar de haberse vendido a la patronal, acaso un vicepresidente de extracción obrera puede durar tan poco en Colombia?”
A pocas horas de la asunción del nuevo presidente, de las acostumbradas promesas de cambios y mejoras, llamó la atención de la opinión pública los rumores de malestar y luego, de un ataque cardíaco sufrido por el otrora “abanderado de los trabajadores”, Angelino Garzón.

Algunos malintencionados dijeron: “¿A pesar de haberse vendido a la patronal, acaso un vicepresidente de extracción obrera puede durar tan poco en Colombia?”. Pero como “a palabras suspicaces, oídos que no entienden”, lo cierto es que después del festejo, los acostumbrados “guaritos” de rigor y los fuertes pronósticos de ver tanto dinero junto por no hace nada, ya durante la asunción, a Don Angelino se lo veía demasiado ansioso, al punto de anticiparse a prestar juramento antes de ser llamado a “filas”…

Es verdad: El vicepresidente estaba agitado. Nunca se lo había visto tan nervioso en público. Ni siquiera en la época que con el apoyo del opositor Polo Democrático Alternativo, asumió la gobernación del departamento del Valle del Cauca.

No era para menos, porque a pesar de muchos años sin trabajar ocho horas seguidas por “razones de fuerza mayor”, el peor desafío de este fallido “paladín obrero”, fue pasarse a la vereda de enfrente, junto a la flora y nata del establecimiento, la cual aunque la mona se vista de seda, nunca dejará de mirarlo con desdén, como lo hizo con su familia aún en medio de la multitudinaria ceremonia.

Claro está, no debe dejar de sumarse la presión sufrida por Don Angelino, a propósito de recibir tantas flores y piropos, a contravía del millar de maldiciones de quienes confiaron en él, fueron sus amigos y antiguos aliados incondicionales, a los cuales a cambio de un sobrado de carne, traicionó de la manera más vil.

¿Algún remordimiento por los crímenes de su compañero de fórmula, contra los sindicalistas que “alguna vez” Don Angelino defendió? Quizás. Los debe haber imaginado revolviéndose en sus propias fosas comunes, incluida la de La Macarena, en pleno Meta, la mayor del continente sudamericano. Probablemente, aquella haya sido la “sobredosis de conciencia” final que le produjo el infarto a su corazón de león, duro como el acero y sagaz como el del mencionado depredador. Y casi no “cuenta el cuento”...

(Haciendo gala de la capacidad de perdón de los opositores a éste régimen de muerte, es por ello que revista “Reflejos de Colombia y Latinoamérica”, a través de su director, quien escribe y en el desempeño de su rol de cuestionamiento al sistema político tradicional, desea al flamante vicepresidente, sea esquirol o no, una muy pronta recuperación).
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LA PROSCRIPCION DE LA DERECHA ES UN DEBER MORAL Y CONSTITUCIONAL. Por Carlos Alberto Ricchetti

LA PROSCRIPCION DE LA DERECHA ES UN DEBER MORAL Y CONSTITUCIONAL. Por Carlos Alberto Ricchetti
Erradicar a la derecha para que viva la democracia verdadera.
La primera lectura de una crónica conllevando semejante título, no podría menos que calificarse de autoritaria. Esto ocurre por los conceptos asimilados durante la primera instrucción escolar, a su vez moldeada por los preceptos y prejuicios, adquiridos a partir de la convivencia dentro del sistema de la democracia liberal de mercado. Como si fuera ello producto de una enorme contradicción,es precisamente en salvaguarda de los derechos económicos del individuo, las libertades, las garantías, la inclusión y la participación de la suma de los ciudadanos, que el derechismodebe ser proscrito con fuerza de ley. No es puro ideologismo, ni producto de la más descarriada reacción. Sobran los motivos, se multiplican las razones a la vera de los acontecimientos pasados, presentes, futuros. En vísperas que un proyecto de ley busca “perpetuar” la seguridad democrática en Colombia, con sus “falsos positivos” o concesiones territoriales a paramilitares mediante; cuando en Bolivia los autonomistas, al igual que los productores rurales argentinos, luchan por mantener sus privilegios. Advirtiendo a los reaccionarios del Paraguay, Ecuador, Venezuela, conspirar para volver a “las andadas”; vislumbrando cambios políticos sustanciales en El Salvador, su búsqueda en Perú o México, actuar con la cabeza fría sobre el corazón ardiente, se torna una obligación a nombre del bien común. Y como si la derecha fuera a vacilar en aplicar legalmente los mecanismos básicos que le permitan institucionalizarse, las explicaciones emergen como requisitos morales cualitativos. El punto de partida, radica en la toma de medidas equivalentes, pero a la inversa, con un sentido solidario, humanista, patriótico por sobre todo.

Muy a menudo, bajo el sofisma derechista de la democracia mal enseñada, se suelen caratularde “dictatoriales” las medidas tomadas por los gobiernos en defensa de los fueros de la mayoría, en especial cuando amenazan los intereses del establecimiento y sus noveles protagonistas. Por ejemplo, es una “libertad inalienable” el derecho del capital a privatizar la salud, lo cual atenta de manera seria y lesiva el acceso a la atención pública de la gran mayoría, cuando su poder adquisitivo es insuficiente para cubrir las exigencias económicas de una obra social prepaga. También se le llama increíblemente “libertad de gestión”, a destinar tierras sembradas de caña para la producción de biocombustible barato, como ocurre en Colombia, en lugar de satisfacer la demanda de alimentos indispensables del valor nutritivo de la panela. Llevado al extremo, estaría demás suponer la importancia de otorgar la tierra -al menos en concesión- a las familias desplazadas por la violencia, teniendo en cuenta la grave crisis humanitaria que atraviesa el mencionado país. Así coexisten innumerables “clases de libertades”, legado de “los libres ostentadores de la libre libertad, quienes detestan libremente que sus conciudadanos se demuestren demasiado libres”.

Desde luego, estos roles se invierten cuando un gobierno de legítimo acerbo popular –no populista, como los de Álvaro Uribe Vélezy Alan García en el Perú- hacen de la democracia algo más que una bella palabra: La colocan, al decir del general argentino Juan Domingo Perón, al servicio de la voluntad del pueblo. Ya hacia mediados de la década de los años treinta del siglo pasado, Jorge Eliécer Gaitán, en sus discursos parlamentarios, hacía énfasis en la carencia de un gobierno, de instituciones o de un sistema político, como impulsor de las soluciones de orden económico en el país. La independencia de una nación en materia de economía, eliminados los factores de dependencia, posibilita el ejercicio del derecho fundamental de la autodeterminación, la cual de otra forma no puede consolidarse. Tampoco la libertad genuina de sus habitantes. Estos derechos se mencionan y garantiza, de manera nominal, en los diferentes preámbulos, constituciones o en los discursos de los políticos demagogos de turno. Si la espectacular propagación de Gaitán de tan nobles ideales, que pretendió conducir al pueblo colombiano a la realización de sus designios, en definitiva le costó la vida; ¿cuál es el límite en el margen de posibilidades, para declarar a la derecha inconstitucional y llevar a cabo su viejo sueño?

Los pretextos para forzar un drástico cambio de ciento ochenta grados se aglomeran. ¿Cómo ejercer el legítimo derecho al trabajo, cuando la ley es cómplice de una multinacional que para obtener mayores ganancias, despide una determinada cantidad trabajadores? ¿De qué forma o cuáles son los medios de controlar el destino de los fondos de pensión? ¿Hace bien el Estado, en nombre de “otra de las mal llamadas libertades”, cuando “de la noche a la mañana” determina, con arbitrariedad, que los aportes sean administrados por entes jurídicos y cuyos integrantes reales son desconocidos para la opinión pública? Allí se quiebran para siempre las mismísimas condiciones establecidas en el famoso “Contrato Social” de Juan Jacobo Rousseau, donde los ciudadanos pagan impuestos, a condición de que el Estado se haga presente, administre justicia legal, social y justifique, con su presencia real, la protección de quienes tienen la sagrada obligación de sostenerlo por el bien del colectivo. De no ser así; ¿cómo justificar el llamado a elecciones, si las decisión que compete a la ciudadanía se toma en los directorios de las grandes empresas? Quiénes sostienen y apoyan esto; ¿merecen ser admitidos a debatir en el seno de la democracia? Liberales como Jhon Maynard Keynes, supieron interpretar esta realidad irrevocable y dieron a entender, a través profundas cavilaciones, el deber irrenunciable de los gobiernos de intervenir en el aspecto económico, en resguardo de la soberanía, el bienestar del común, los atributos inalienables de todos los ciudadanos por igual. De aquí en adelante, queda a los sucesivos gobiernos la responsabilidad de direccionar la economía con un sentido humanitario, enfocando los efectos del crecimiento hacia los sectores de la sociedad donde más urge; procurar obtener una contribución proporcional al ingreso de los actores económicos y favorecer la distribución equitativa de los ingresos del Estado, como parte sustancial en la construcción de la libertad, de la democracia verdadera, de sus fundamentos para dar testimonio a los pueblos del planeta. Los sectores más socialmente sensibles de la población, la aplastante mayoría de los pueblos del mundo, será quienes perciban un mayor impacto en el ejercicio, el desarrollo y la concreción de sus auténticas libertades. No quiere decir que las demás prerrogativas carezcan de importancia, porque el sacrificio por conquistarlas mereció luchas fraticidas, muy a pesar de la manipulación derechista que ha sabido, entre otras cosas, reducir su verdadera esencia y contenido a la nada absoluta.

Al margen de la notable revolución tecnológica, de las comunicaciones y demás, la democracia liberal de mercado demostró su impotencia para generar mejores condiciones de vida. El aumento de la pobreza, la ampliación de la franja que separa a pobres y ricos, el desempleo, la destrucción de conquistas sociales fundamentales, la entrega del poder de decisión a corporaciones y entidades con fines de lucro, lejos de eliminar las cadenas, las transformo en invisibles primero para acrecentar su efecto opresor después. En lo intelectual, la erróneo concepción del “fin de la historia” y de “la muerte de la ideologías”, encerradas en el derrotismo noventista de la última década del Siglo XX, no sólo agudizó la ruina económica, sino que provocó el estancamiento, la decadencia mental, moral y espiritual de los pueblos. Animalizados por el “ser material”, los “nuevos vientos de libertad” acarrearon el aplastamiento de los valores ético-morales esenciales, la insolidaridad,la competencia salvaje, la perspectiva de toda superación, que intentó ser suprimida en detrimento del sesenta y seis por ciento de la humanidad, convertible en variable de ajuste.

Luego de casi dos décadas de frustraciones, de deterioro irreparable y desencuentro, el mundo comienza a despertar del letargo. El fracaso de políticas inconducentes, más que por convicción, aunque sí exigiendo la necesidad imperiosa de elevar el nivel vida, llevó a los pueblos de Latinoamérica a elegir gobiernos y programas alternativos que los rescaten del atolladero. Denunciada por inoperancia, desfalco, corrupción, en franca retirada por las terribles consecuencias de un previsible desastre, producto de sus políticas no democráticas y excluyentes, la derecha retardataria abandonó el escenario, no sin prometer conspirar. En “versión suramericana” del republicanismo conservador norteamericano, aunque al revés, porque en lugar de pretender “conservarlo todo” procura “entregar cuanto haya”, la hija del “no cambio” tiene jugosos intereses que no va a resignar con facilidad. Carente de planes alternativos, se dedicará a boicotear y desprestigiar la acción de los gobiernos populares. Reiterativa hasta el cansancio, la derecha no posee voto: Tiene intereses excluyentes de sobra en contraposición a los de los pueblos. Se autoproclamará “democrática” en el papel, aunque le resulte imposible serlo, porque al favorecer la concentración del capital en pocas manos, facilita que la toma de decisiones pase, inexorablemente, por los grupos ultra minoritarios y poderosos, quienes en su esquema político le brindan gobernabilidad. Hoy amenazada de muerte, le quedan como armas promover el desorden, el sabotaje, apareciendo luego como “el santo remedio contra el mal, afectando a la sociedad toda”. No vacilará en abrazar causas ni viejas reivindicaciones populares para consolidar sus macabros fines. Apelará al carácter conservador, al resabio de mentalidad burguesa pidiendo orden a palos, pero que al elegirla pagará su estupidez crónica con la pobreza y la destrucción del esfuerzo consumado de las manos. Tiene un solo interés penoso: Volver. Utilizar renovadas argucias, con distintos y simpáticos nombres, aunque con la vil intención de llevárselo todo una vez más; apelar al egoísmo humano, a la ambición desmedida, a sembrar la astuta dicotomía del “derecho a tener más”, en procura de que absolutamente todos se queden sin nada. Al final, terminará por concluir que el Estado es ineficiente. Predicará que da pérdidas y so pretexto de garantizar la inversión, flexibilizará el empleo, abaratará los costos en base a los continuos ajustes sobre quienes les generan la riqueza. No restarán ni un cabello a la libertad de los hombres: Celebrará elecciones, ensalzará la democracia, celebrará las fechas patrias. Aunque los hombres serán esclavos del capital, vulnerables presas fáciles de la miseria económica, además de carecer del más mísero centavo para sustentar esa libertad de la cual tanto predican. Para muchos, habrá llegado el reinado del orden, de la normalidad, hasta que por causa de las inacabables políticas proclives al hambre y la pobreza, sea cuestión de tiempo volver al ciclo interminable del eterno retorno de la derecha, siempre y cuando no se la declare inconstitucional, por fuera de la ley, luchando hasta su total destrucción completa.

La redacción de éste artículo, encierra una fuerte concepción ideológica, la cual rozaría la demencia, carecería de fundamento o pecaría de mera vanidad, si no estuviera solventada por la contundencia de las experiencias vividas. La reiteración de episodios destinados a anécdotas tragicómicas; a veces hasta en la capacidad de advertir a los mismos protagonistas, a los núcleos de siempre que representan o con sus consabidas pretensiones. De idéntica forma a que la república sucedió a los sistemas monárquicos y a su vez, ésta evolucionó en las actuales formas de participación, no es posible otorgarle a la derecha unrango democrático que nunca podría poseer. Situarla en posición de ser electa, tiene matices de subversión silenciosa contra los deberes y derechos inmanentes a la verdadera democracia. Es por lo tanto, una conspiración contra la suma total de los intereses del colectivo, hecho que pasa a concretarse por la posición privilegiada de “intermediario criollo” en la división internacional del trabajo, algo similar al papel del overkapo judío en los campos de exterminio nazi: Preservadores de la esclavitud, carceleros de sus propios compatriotas. A sabiendas que el manejo estratégico de la economía es eje fundamental de los procesos históricos, políticos y socioeconómicos, es lo que pretenden reservarse, a pesar de que su rabioso antimarxismo se niegue a reconocerlo de hecho. En el ámbito de las economías emergentes, los futuros gobiernos deberían sentarse a deliberar la declaración de la derecha como archienemiga del bienestar, su desarrollo, el crecimiento económico equitativo y de la prosperidad de los pueblos, solicitando a su vez, elevar a los derechos económicos al rango de los humanos. La inconstitucionalidad de la derecha, encerraría una razón moral, un acto de legítima defensa propia, contra una elite sin Patria ni ética, convencida de estar predestinada a situarse encima del Dios, de la ley, de los principios elementales de la dignidad, del resto de los ciudadanos, a causa del poder del lucro al cual se siente irremediablemente atraída.
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